本论文主要是研究弗莱雷的解放教育思想，紧紧围绕他的教育即解放的观点进行论述。教育首先是政治的解放。弗莱雷认为所有的教育活动都具有政治性，这正是他对教育领域所作出的杰出贡献。他认为有了政治民主才有教育的民主，有了政治的独立才有教育的独立，因此一个国家首先要解决的是政治上的解放独立问题。其次，教育是文化的解放。弗莱雷提出了“沉默文化”的概念，意指统治者通过控制学校和其他的机构来规定被压迫者的话语权，从而有效地湮没这一群体，使他们的声音被孤立、隔绝起来。在这种情况下，弗莱雷提出教育者的任务不仅是要教会人们读与写，而是要学会用这些词来命名世界，重新认识自己与社会的关系，从而培养一种批判意识，从原先被现实淹没的状态中脱颖而出。教育还是教学的解放。针对传统的灌输式教育，弗莱雷提出了“银行储蓄式教育”的概念。教师把他们的思想观念“存入”学生的大脑里，学生则是“存储器”，等待教师将它们灌满。这种驯化式的教育窒息了学生的创造力和批判意识，阻碍了解放的实践行为。针对这种银行储蓄式教育，弗莱雷提出了基于对话基础之上的解放教育。它反对单向的讲解和纯粹的知识储蓄，提倡教师与学生交流并同他们一起学习。知识处于不断的“形成”过程中，处于不断的创造过程中。对话成为重要的教学过程。在对话中，师生的思想常常得到再一次检验。通过批判性对话，师生开始深刻地理解他们以前未曾了解的世界，他们能认识到现实的挑战，能主动去改造世界。教育最终是人的解放。弗莱雷的整个教育理念都是建立在他的人性化思想基础之上的。他重视人的价值，认为人的理想之一就是人性化，或“成为更加完善的人”。人要获得自由，首先就要培养一种批判意识，从先前被压迫、被奴役的意识中挣脱出来。而要培养批判意识，弗莱雷认为只有通过教育才能达成。教育就是要帮助人们理解意识与现实世界之间的动态关系。通过这一过程，使人们批判性地参与到改造活动中去。全文除导言、结语之外共分为七章。第一章主要介绍弗莱雷的解放教育思想的产生、发展及其理论基础。第二、三、四章是本论文的重点，论述了弗莱雷的整个教育思想体系。第二章论述的是被压迫者教育学，弗莱雷提出教育即政治的观点，并提出意识解放是这一阶段的首要任务，然后通过政治行动、文化行动以及教育行动来完成第一阶段解放教育的任务，即改造压迫世界。第三章是希望教育学，弗莱雷论述了什么是希望，并通过教学的解放来促进民主教育的实现，并对民主教育中的教师作了种种鉴定。第四章是自由教育学，这是弗莱雷心目中最高阶段的理想教育学。弗莱雷论述了“人”以及“自由”的本质，提出自由教育就是人性化教育，目的是实现对人的最终解放。第五章介绍了弗莱雷的解放教育实践，包括他早期在巴西以及其他国家所做的成人教育实践，还有后期回国后的民主教育改革。第六章对弗莱雷的思想和实践作了一个简要的评述。他对教育领域做出了杰出的贡献，当然也有他的不足之处，本章对此做了一个客观的分析和评价。第七章主要是探讨弗莱雷解放教育的现实意义，即他的思想对我国的教育改革有什么样的启示。如教育的起点是什么?如何运用意识化的方法培养人们的批判意识?弗莱雷提出的“对话”与我们通常所说的对话有什么不同，对我们有什么借鉴意义?我们提出教育要回归生活的口号，弗莱雷为什么更提倡教育对社会的干预?对我们有什么样的启发?这都是本章要逐一论述的问题。