【摘 要】
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重庆是一座有着三千年历史文化的城市,其独特而丰富的文化遗产,承载了中华民族智慧的结晶,这其中就包括石柱土家啰儿调。本文不仅对石柱土家啰儿调的发展历程、演唱形式以及歌曲类型进行了了解分析,还对其代表作之一的《长年歌》文本内容以及演唱形式进行了深入研究。主要工作内容如下:(1)首先到石柱文化馆调查收集啰儿调起源,通过翻阅文献资料以及咨询相关传承人后,了解到石柱土家啰儿调最早起源于石柱土家人民的劳动中,
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重庆是一座有着三千年历史文化的城市,其独特而丰富的文化遗产,承载了中华民族智慧的结晶,这其中就包括石柱土家啰儿调。本文不仅对石柱土家啰儿调的发展历程、演唱形式以及歌曲类型进行了了解分析,还对其代表作之一的《长年歌》文本内容以及演唱形式进行了深入研究。主要工作内容如下:(1)首先到石柱文化馆调查收集啰儿调起源,通过翻阅文献资料以及咨询相关传承人后,了解到石柱土家啰儿调最早起源于石柱土家人民的劳动中,据手写传谱可追溯到宋代,并且在历史长河中经过三次大的演变得以不断发展,目前主要分布在石柱县32个乡镇内。啰儿调的音乐品类主要可分为号子、小调、山歌这三类,其演唱形式主要分为四类:独唱、对唱、齐唱、一领众和,每一类都具有自己独特的韵味。(2)因为石柱啰儿调中的《长年歌》极具代表性,所以本文对其进行深入分析,先是从背景进行分析,《长年歌》来源于啰儿调国家传承人刘永斌年少时从长工口中学唱,《长年歌》曲调简单,旋律淳朴悠扬,节奏缓慢抒情,歌词中重庆方言也得到广泛的使用,言简意赅,直抒胸臆。《长年歌》为啰儿调小调中的时令歌,调式为G徵羽五声民族调式,以级进和小部分的四五度跳进级为主,因此乐曲的旋律线条十分平稳。(3)最后,对《长年歌》进行演唱艺术处理,把《长年歌》中的衬词衬腔、上波音、滑音、倚音的演唱进行技巧性探究,对《长年歌》的歌词文本进行分析,让情感与舞台表现相结合,更有利于歌者演唱此歌曲,从而能够更好地表达其中所蕴含的情感并能够与观众产生情感共鸣。本文通过对《长年歌》进行研究,让人们对石柱土家啰儿调有了更深刻的认识,也为后续研究啰儿调民歌提供理论依据。
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