从曹魏政权建立(公元220年)到陈灭亡(公元589年)一共369年,这就是我们通常说的魏晋南北朝时期。这期间除了西晋37年的短暂统一外,其余时间都处于社会动荡、南北分裂的状态,但是文学在此期间却取得了辉煌的成就。玄言诗、山水诗、田园诗、宫体诗、骈文等都取得了长足的发展,为以后唐诗的兴盛做了准备。上巳节作为一种独特的文化现象在此期间全面繁荣,规模一次胜过一次,规格也提升到了有帝王和王公贵族参与的高度,曲水流觞和公宴赋诗之类的活动比比皆是,甚至在北方还增加了地方特色的骑马射箭习俗,使得上巳节更为丰富多彩,可以说魏晋南北朝是上巳节的繁荣时期。本论文主要对魏晋南北朝这一时间段的上巳节诗文展开研究,通过对原始材料的搜集、梳理、考证、分析,探讨上巳节与文学创作的互动关系。绪论主要分析了当前学术界对上巳节的研究现状,主要可以分为五个方面:第一,上巳节起源的研究;第二,文学作品与上巳节的关系研究;第三,上巳节民俗文化研究;第四,上巳节与寒食节、清明节的融合流变研究;第五,上巳节与少数民族“三月三”的比较研究。第一章主要叙述了上巳节的起源和上巳节在先秦、两汉以及魏晋南北朝的流变。起源主要从祓禊之礼、高禖祭祀和上古岁时观三方面进行分析。上巳节在各个时期都有不同的主题和表现形式,随着时间的推移,逐渐褪去了上古祭祀的神秘外衣,娱乐性越来越明显。第二章主要论述了上巳节与上巳节诗的关系。首先,对上巳节诗歌创作的情况进行整理,并进行详细的分类。其次,从文人雅集活动中的兰亭诗和皇家宴会中的公宴诗两个方面来论证上巳节与上巳节诗歌的关系。最后,探讨上巳诗的流变。第三章主要论述了上巳节与文的关系。魏晋南北朝时期上巳节文主要包括诗序和赋,详细论述了上巳节诗序和赋的主要内容特点和在历史过程中的流变,不但在习俗上有南北融合的痕迹,而且在语言表达和结构上更是越来越讲究,深受北方文人推崇。第四章主要探讨了上巳节与文学创作的互动关系。首先,上巳节促进了文学创作的发展,不但丰富了文学创作的题材和内容,而且创作群体和文学作品的数量也大大增加了。其次,上巳节诗文的创作也促进了上巳节的发展变化,使上巳节向贵族化和娱乐化方向发展,越来越“雅化”。