“国家认同”概念最早源于政治范畴,但是由于其表述和含义的人文主义色彩强烈,现如今在新闻传播、文学等领域也被广泛使用,以便开拓新的研究角、加强学术研究深度。从形成史来看,文学是在社会舆论中形成的,是人类内心思想的表达,也是人类主观意识的刻画,因此文学在某些方面与政治有不可分离的关系。泰国华人文学更是如此,长期以来泰华文学的兴衰都与泰国政治紧密相连,特别是进入上世纪80年代后,由于中泰两国关系平稳发展,泰华文学也呈现欣欣向荣之势；另者,泰华文学作为东南亚华文文学的重要组成部分,也深受各国研究者的青睐,他们透过各个视角的研究取得了丰硕的成果,但是这些研究中鲜有上升到国家认同议题的成果。鉴于此,本文以该点作为出发点,以上世纪80年代以来的泰华小说为对象,透过田野调查法、文献资料发、文本细读法、扩展阅读法等研究方法,并通过社会学、民族文化学的相关理论对作品的历史背景、创作心理进行分析,以期能就泰华作家创作动机中国家认同方面做出一个详细的分析。作为具有泰国主人翁意识的外来移民,泰华小说的创作者们一直在对泰国的国家认同感与对本民族的族群认同感之间寻找平衡。首先,泰华文坛通过各种办法让泰华文学立足于泰国社会,且试图以本国文学体系其中一员的身份对广大读者进行推介,以获得其接受；再者,泰华作家积极建构一体国民的身份、努力展现泰国社会问题并试图提出解决途径,他们自我审视且尽量化解泰人对华人的误解与偏见,以构建民族团结的和谐局面；对现实政体的可取之处进行表扬展示对居住国的情怀,对其不足之处进行建设性地批判,展现其作为本国公民的责任；第三,他们积极建构多元文化属性,在努力吸纳本国文化的同时,也积极保留本族文化。与此同时,他们还对本族文化进行审视与自我批评,以便文化的可持续发展；最后,他们还站在泰华两族的角度,辩证地看待外来文化的进入,清楚表明了其作为当地文化传承者的态度。因此泰华作品在树立泰国国家认同意识的同时也尽可能地保留了华族的属性,成为具有本地特色的华文文学创作。