本文试从原型批评的角度来分析《恋爱中的女人》中男主角杰拉尔德之死。通过对围绕杰拉尔德之死所出现的种种原型的分析,本文最终总结出了其必死的原因以及通过他的死透视作者所要传递的信息。本文对原型批评的应用是描叙性的而不是理论性的,并且符合文本分析的需要。本文由五个部分组成。第一部分是对作者劳伦斯的简介以及对《恋爱中的女人》及杰拉尔德所做的评论的总结。第二部分为背景研究。通过对原型批评及其对劳伦斯的影响的分析,证明运用原型批评理论研究劳伦斯作品的可行性。在这一章我所得出的结论是:劳伦斯在某些程度上受到荣格“集体无意识”原型理论的影响,而他对神话的兴趣对他的其写作也有一定的影响。本文由五个部分组成。第一部分是对作者劳伦斯的简介以及对《恋爱中的女人》及杰拉尔德所做的评论的总结。第二部分为背景研究。通过对原型批评及其对劳伦斯的影响的分析,证明运用原型批评理论研究劳伦斯作品的可行性。在这一章我所得出的结论是:劳伦斯在某些程度上受到荣格“集体无意识”原型理论的影响,而他对神话的兴趣对他的写作也有一定的影响。第三部分和第四部分是本文的主体。第三部分是对在杰拉尔德之死中出现的三个主要角色的研究。通过分析杰拉尔德及其原型该隐之间的联系,第一小节试分析杰拉尔德的从他的悲剧性的缺陷到他的挣扎,最后到他的堕落和崩溃悲剧性的下趋的历程,从而证明由于其性格特征中的悲剧性的缺陷杰拉尔德之死的必死性。第二小节是对原型为大母亲的古德伦的性格分析,旨在分析她双重的爱的力量和毁灭的力量以及她在杰拉尔德之死中所起的致命作用;进一步阐明杰拉尔德自我救赎在现代社会的不可行性,因为他所视为生命源泉的古德伦已被邪恶的现代文明所腐蚀。第三小节是对原型为先知的伯金的角色分析,主要分析他在杰拉尔德悲剧中无助,认为他的角色增添了杰拉尔德之死的悲剧性色彩。第四章为对杰拉尔德之死中所出现的环境原型的分析。第一小节中,我试论证随着杰拉尔德经历到了他命运中的最后阶段,环境中的水也循环到了最后的阶段——雪,而雪最后也参予了对杰拉尔德的惩罚。第二小节分析另一环境原型——在杰拉尔德临死前出现的十字架。这一小节旨在论述此十字架也参予了对杰拉尔德的最后宣判。通过对这些神秘而又邪恶的环境原型的分析,进一步论证杰拉尔德之死的必然性。根据以上章节的分析,总结杰拉尔德的悲剧性缺陷,古德伦的毁灭性力量,伯金的无助以及在杰拉尔德之死中所出现的神秘而邪恶的元素。本文得出的结论是:杰拉尔德注定要被谋杀,不仅因为他本身的悲剧性缺陷,也因为他周围的邪恶力量,其根源在于现代社机械化对人心理的扭曲。作者故意倒置杰拉尔德原型在现代社会的命运,让他比其在圣经中的原型该隐更为受责难,因为他需要通过杰拉尔德的受难来表达他对剥夺人性的工业社会的厌恶以及传递他对这个人性麻木的现代世界消失于茫茫大雪中的预言。