20世纪80年代以来,“动物叙事”作为一个新兴的学术概念,出现在了中国生态文学研究中,并因其独特的叙事特征和多层面的文化内涵获得了读者与评论家的普泛性关注,其中影响较大的文学作品有乌热尔图的《七叉犄角的公鹿》、陈应松的《豹子最后的舞蹈》以及姜戎的《狼图腾》等。20世纪末新世纪初正值动物书写高潮期,作家叶广芩远赴陕西周至县挂职,从那时起她开始关注秦岭地带的生态与野生动物保护,并创作出了《猴子村长》、《黑鱼千岁》和《老虎大福》等经典动物小说作品,真正实现了从家族小说到动物小说的创作转型。她以传统文化为沃土,现代生态伦理为肥料,摒除人类中心主义的生态伦理观,从动物主体的视角对生命进行观照。叶广芩的动物叙事不仅体现了其敬畏生命的生态伦理观和强烈的生态保护意识,更深蕴着沉重的生态忧思和充满神性的自我反抗精神。本文在对生态文学和动物书写的现象进行简要考察的基础上,以叶广芩创作的动物小说作为研究文本,基于已有的叶广芩动物小说研究成果,从创作缘由、叙事主题、文化意涵以及生态伦理观四大方面来对叶广芩的动物叙事进行解读。第一章简述了贵族作家叶广芩从家族小说到动物小说这一文学转型的过程,并从家族生活记忆、个人经历体验和文学创作理念三方面深挖叶广芩创作转型的缘由。第二章旨在从人物视角和动物视角两个维度对叶广芩动物小说的主题视域进行分析解读,一方面,俯视与平视分别展现了人类对动物的恶意与善意,另一方面,叶广芩用理性与感性交融式的“人化动物”写法塑造了具有鲜活生命意识的动物主体,在高唱动物赞歌的同时对人类中心主义进行理性批判。第三章聚焦于贵族意识、神性复魅、伦常复建三个方面,试图以此来度量叶广芩动物小说中所蕴含的深层文化意义,从而探寻叶广芩笔下的动物形象所承载的关于生态观念、动物伦理和文化反思等多维向度的现代性思考。第四章在于探讨从人际伦理到种际伦理的伦理关怀转向中,叶广芩动物小说呈现出了怎样的生态伦理立场,并归纳总结出三种表现,从人与动物的伦理关系来看,作者一方面对“敬畏生命”的生态信念给予肯定,另一方面也批判性地论述了“天人合一”这一乌托邦想象的局限性,为探讨构建理想生态提供了思考空间。