本文不仅仅是一篇有关于近代教育史的学位论文，而着眼于通过对两所关系密切的基督教大学学生群体的历史研究来观照、认识20世纪中国现代化的复杂过程，故文章名为“基督教大学学生群体与近代中国社会变迁” 首先，文章对文华大学、华中大学学生的家庭出身、地域来源、宗教信仰、性别比例和所学科系等个人背景资料进行了长时段的分析，构筑出一个比较可信的、能够反映基督教大学学生群体基本情况的动态发展图景，从而来说明文华大学、华中大学作为一所基督教大学所具有的若干特质和揭示出基督教大学在“中国化”过程中，越来越受到近代中国社会变迁潮流牵引。但在这一大背景下，基督教大学仍具有诸多特殊面相。 其次，文章对文华大学、华中大学学生的学习和学术、师生关系、社团活动和宗教生活等进行说明与分析。其主要关注点在于：基督教大学学生的活动是否为“西化”、“洋化”或曰“贵族化”；基督教精神与文化是如何通过学生的校园生活中表现出来；时代的推演、变化有无从外界影响到基督教大学的校园生活，如有影响，则其真实情形如何。 最后，文章讨论了历史不同时期的文华大学、华中大学学生与近代中国学生运动的关系。这一部分以事实说明基督教大学学生并非是所谓的“香蕉人”，早期的基督教大学学生积极参加了推翻封建王朝、要求自由与民主的活动，但在此之后的很长一段时间里，作为基督教大学的华中大学学生群体在总体上与激进形态的学生运动保持距离，说明了彼此不同价值取向之所在。这从一个侧面说明，基督教大学后来在中国大陆的消亡，某种程度上说确是政治的牺牲品。