讽刺是人类社会的共性,存在于各民族和各种语言中。讽刺诗是世界性的诗歌体裁。“讽刺”这个词源于古希腊语,即“萨蒂尔”(satire),萨蒂尔是古希腊神话中的一位滑稽可笑的小神的名字。英语、俄语等西方语言中的讽刺一词大多发源于此,因此在这些语言中发音颇为相似。讽刺诗是希腊语epigram,意义为写作。在古代,希腊人根据有名的人所拥有的特征、居住的宏伟壮观宫廷、如餐具、马具、武器等所使用过的物品写出的献词称为讽刺诗。到了罗马时期,讽刺诗在保留针对个人劝说、祝福、或批评警告性特征的前提下,发展成了以简练、精巧、幽默、用尖锐的语言讽刺、讥讽某人处事、行为、性格、作品上的,或者某物外表、内容上的缺陷和误点来促使改正这些缺点的一种文学体裁。当代讽刺诗往往以诗人、作家作品中的思想、美学价值、风格种类等方面的缺点为主要对象。西方的讽刺文学作品,最早见于希腊罗马古典文学之中,中世纪之后,在荷兰、法国、西班牙、英国等国家相继发展。讽刺诗来自于口头文学中的神话、传说、生活习俗相关的颂歌。古代希腊、罗马的文学家们,如柏拉图、米南德、卢奇安、梅尼普、塞内加、彼得罗尼乌斯、瓦罗、朱文那尔等作家都为讽刺诗的形成和发展做出了重大的贡献。讽刺诗在17-18世纪风靡于法国,代表作家我们可以提到布瓦洛、莫里哀。在俄罗斯文学中普希金,玛雅阔夫斯基等作家都创作了优秀的讽刺作品。中国讽刺文学历史久远,影响也深远。通常来说,许多人会将中国的讽刺文学溯源到先秦时期《诗经》中的讽刺诗。但是,在比《诗经》稍早的《尚书》中也有讽刺诗。中国讽刺理论肇始于孔子《论语》的怨说。《诗经》中虽有讽刺理论的因素,但《论语》“诗可以怨”以“怨”的理论术语总结和批评了《诗经》中的讽刺诗创作。因此中国讽刺理论理应以孔子《论文》的“诗可以怨说”为源头①。20世纪以来,中国讽刺诗分别在40年代和80年代出现过两次创作高峰,涌现出袁水拍、臧克家、黄宁婴、邹荻帆、苗得雨、郭立河、刘征、张维芳、陈显荣、池北偶、易和元、黄雨、罗绍书、姜建国、石河、梁谢成等一批讽刺诗人。臧克家《诗学断想》中具体分析说:“诗人们写这些讽刺诗,目的在揭露一些诗人认为不平的事件,以便引起当道的注意,因而为了更好地维持它。讽刺了不好的,是为了使’闻之者足戒’。②”讽刺诗在哈萨克文学中也存在。在哈萨克文学中,讽刺诗的原形最早出现在民间文学(悼词、辨词、阿肯弹唱、哲饶诗歌)中。《文学术语词典》对讽刺诗做出了以下解释,讽刺诗是用语中包含讽刺内容的诗歌,强调对个人的讽刺。古代希腊罗马文学中讽刺诗包含的内容丰富,包括对人物性格特点、行为举止、各种社会现状进行嘲讽、讥刺。俄罗斯诗人普希金创作过许多优秀的讽刺诗作品。哈萨克文学中与讽刺诗相似的诗歌也很多。比如,马汗别特的诗《致江格汗、巴伊马汉别特苏鲁坦》,伟大诗人阿拜的《致阔杰克拜》。书面文学中的讽刺诗十分注重创造性以及语言的意境和形象程度。这一特点我们可以在马合江·朱马巴耶的诗中发现。马合江·朱马巴耶夫创作的讽刺诗中嘲讽、讥刺与幽默感相互交织①。别克苏勒坦·凯赛、吾热力汗·库尔满哈力编写的《简明文学词典》中对讽刺诗做了解释,讽刺诗—希腊语,意义为写作,嘲讽、讥讽特定对象的短诗,诗学的一种类别。在古希腊教堂的顶部,雕像的立柱,餐具上所刻印的文字叫做讽刺诗,在后来罗马文学中被称为讽刺短诗②。铁木别克·霍加克耶夫所创作的《讽刺文类研究》一书中提到讽刺诗不仅内容要包含对特定人物的谨言警句、殷切期盼或者批评敬告,写作特点还应具有短小精悍、明快有力、直截了当的特点。现代讽刺诗主要大部分以诗人、作家作品中的思想、美学价值、风格类别等方面的缺点为对象来进行讥讽、讽刺。同谐谑诗(parody)不同,不需要利用初始文本,只需对作者讽刺的对象通过运用自己独特的言语直截了当的表达意见③。讽刺诗最初在哈萨克文学中以一种独立的体裁出现是在阿拜的诗歌中。我国哈萨克文学中的讽刺诗最早出现在上世纪三四十年代的阿合提、唐加勒克诗歌中。随后在上世纪80年代出现在各类出版刊物上。文学是现实生活的一面镜子。无论是哪种体裁的文学作品,都有其创造性、审美性和政论性特征。在上世纪末,尤其是中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议后,我国哈萨克文学中,无论是文学作品,还是文学批评、文章,或学术性、理论性专著,都一同创造了新疆哈萨克文学的辉煌时期。然而自21世纪初以来,新疆哈萨克文学中讽刺诗慢慢地从人们视线中淡出。作为文学界的一名热血青年,探究慢慢淡出人们视线的讽刺诗的过去、分析前辈们的著作、找寻讽刺诗的理论意义的过程中,虽不能抛砖引玉,但也会尽力表达自己的拙见。本论文正文部分分为三章,此外还包括绪论,结论及参考文献。本论文的框架如下:绪论。绪论部分,主要表述选题意义、研究的学术创造性、学术价值、研究方法,以及国内外研究动态。第一章,主要介绍讽刺诗体裁的产生和形成,以及讽刺诗的本质特点。讽刺诗最早形成于古希腊、古罗马。之后在欧洲各国得到了发展,尤其是法国,英国,荷兰,德国等地区。17-18世纪是讽刺诗盛产的时代,最辉煌的时代,出现了《讽刺诗》,《唐璜》等著名的作品集。讽刺诗的主要特点是讽刺与真实相结合。除此之外还有以下特点:一,主题范围广泛,能自由选主题。二,主题很清晰,语言幽默,有节奏感。三,能充分的利用文学的创作方法与技巧。第二章,主要介绍了讽刺诗体裁在哈萨克文学中的形成过程。从两个方面来探讨的,一是口头文学中的表现,二是书面文学中的讽刺诗。哈萨克口头文学中讽刺诗主要在悼词、雄辩词、阿肯阿依特斯,哲饶诗歌中出现。哈萨克书面文学中讽刺诗最能集中出现的是伟大的诗人阿拜的诗集。阿拜之后发展兴盛讽刺诗的代表诗人是马合江和加拉斯汗,他们的作品各自有鲜明的特点,他们出版的作品标志着哈萨克讽刺诗的盛行。第三章,主要描述并分析新疆哈萨克文学中讽刺诗体裁。在新疆哈萨克文学作品中最早有讽刺诗的是阿合提,唐加勒克等人的作品。他们讽刺诗最大的共同特点是他们的主题比较相似;不同之处是,唐加勒克的讽刺诗的语言比较犀利,讽刺程度很强。后来的诗人中,最有代表性的是额得热斯。他是新疆哈萨克文学界中出版讽刺诗集的第一个人,其讽刺诗集2013年出版于新疆人民出版社。他的作品主要讽刺了作家,诗人和其作品中的欠缺。除此之外,本章中还分析了期刊杂志中的出现的有代表性的讽刺诗。.杂志中的讽刺诗上世纪80年代末逐渐出现,他们的主题主要针对诗人,作家及其作品,对其作品中出现的缺陷进行讽刺与批评。第四章是本文的结论。通过概述世界文学及哈萨克文学中的讽刺诗的产生与发展过程,分析了新疆哈萨克文学中的讽刺诗的产生与发展。最后分析了讽刺诗在新疆哈萨克文学中地位与作用,对其做出来评价。在撰写此论文的过程中,主要参考了哈萨克斯坦学者铁木别克·霍加克耶夫所创作的《讽刺文类研究》,中国学者孙恒存、马晶、李金凤的《讽刺文类研究》,臧克家先生的《诗学断想》等学术专著,以及额得热斯先生的《笑口常开》讽刺诗集和各类期刊中的讽刺诗。