随着原本贫瘠，落后的西部得到开发后变得富庶，文明，人性中的道德困扰和精神危机日益明显。挽歌作家敏感地发现了这一主题并创作相关作品揭示该现象，表达对西部传统美德如勤劳，质朴，安分守己的怀念及逝去的惋惜。当代文学作品如本届矛盾文学奖获奖作品贾平凹的《秦腔》和美国女作家威拉·凯瑟代表作《我的安东尼亚》各为中美西部挽歌作品的代表作。　　 通过阅读和比较，两部作品在写作背景，主题和叙事技巧上存在相似之处。前者通过记录陕西传统艺术形式一秦腔在市场化和商业文明的冲击下由盛及衰的过程，反映工业化进程中，传统的农耕文明和道德伦理已经不可避免地走向衰败及崩溃。后者通过描写西部女拓荒者安东尼亚精神成长历程及其对西部大草原自由生活的眷恋，揭示出当时美国西部物质条件发展的同时，人们精神上受商业化和物质主义的负面影响而走向堕落。两部作品反映出二作者对中美各自西部农村生活状况和人之存在的深刻思考。　　 本篇论文首先对两部作品进行了平行对比，其次在介绍结构主义叙事学理论的基础上，使用结构主义叙事学创始人茨威坦·托多洛夫的叙事语法理论，从叙事视角，叙事速度和叙事回忆三个主要因素分析两部作品，经过平行对比得出结论：两位作家都揭示了西部经济发展过程中人类精神上的危机和困境。不同之处在于，《我的安东尼亚》中作品描述主人公安东尼亚的艰辛成长最终得到幸福和精神上的安宁的过程，暗含凯瑟对其塑造的西部先驱精神乐观的肯定和赞扬。而《秦腔》中疯子引生的叙述视角和夏天义终生对土地的坚定捍卫最终却死于山崖滑坡带有浓重的悲观主义和虚无色彩。虽同为挽歌作品，《秦腔》更为深刻的揭示出工业化进程中西部农村出现的现实矛盾和困境，为解决当下农村现实问题提出了思考。