在《启蒙辩证法》中，霍克海默和阿多诺提出奥德修斯问题，通过对启蒙和神话的深刻分析，得出了令人惊讶的结论，那就是：在今天，启蒙已经蜕化成为神话．曾经承诺解放人类的启蒙，却走向了它的反面。这一结论深刻地揭示了现代性的危机，并同时宣告了启蒙运动的破产。然而问题在于霍克海默和阿多诺对理性的批判一定是合理的吗? 本文正是从这一问题入手，阐明霍克海默和阿多诺对理性批判的思路。并通过对理性的分析，指出他们批判中存在的问题乃是出于对理性概念的误用，认为他们把对现代意义上的主体中心理性的批判扩大到了整个理性的范畴之上。为了化解理性蜕化为神话的危机，这里引用柏拉图的回忆说，以期达到对主体中心理性和奥德修斯问题的重新审视。在这一审视中，本文沿着两个方向展开：1、通过对从黑格尔到《启蒙辩证法》中理性发展过程的描述，揭示主体中心理性的危机。2、通过对自然正当问题的考察，力图以柏拉图的回忆说反观主体中心理性的困境。通过对柏拉图理性的重新认识，以期能找到解决理性危机的新的思路。 本文的第一部分旨在分析黑格尔的视野下现代理性对神话的拒斥，转而从中探索启蒙后的现代理性在界定自身的同时，所面临的危机。随后分析霍克海默和阿多诺对此危机揭示的思路，并在这一分析中对他们的视角和思路进行评价。第二部分将现代理性危机归结为启蒙后主体中心理性的发生和自然正当的冲突。随后对这两个概念进行考察，将柏拉图的理性从主体中心理性中区分出来。第三部分，通过对自然正当的考察，评价柏拉图的理性。最后一部分分析柏拉图的回忆说，并尝试从中寻找寻找克服理性危机的办法。