李清照的《词论》是中国词学批评史上的一篇典范之作,反映了李清照对唐五代到北宋末词的起源、词体发展脉络、词自身所具有的特性的理解和认识。对《词论》首句“乐府、声诗并著,最盛于唐开元天宝间”的解读涉及到对“乐府”、“声诗”概念的解读和对二者共同流行的时间断限的认识,是理解李清照对词的起源和词的独特性的认识的关键。论文在绪论部分主要说明了选题的背景和研究价值,《词论》最早见于宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三的记载,自面世以来,就引起了包括胡仔、赵彦卫等古代词学评论家的关注,诸家对《词论》的评价有高评有诋毁,争论的焦点由对“词别是一家”的认识到对首句“乐府、声诗并著,最盛于唐开元天宝间”的“乐府”、“声诗”概念的阐释及由此延伸的李清照对词的起源的认识。学界诸家对《词论》首句的解读,或由于年代的久远、或由于观察视角的不同、或由于所拥有研究材料的多寡不同,而造成了对《词论》首句解读的诸多分歧。本文在疏理学界诸家观点的基础上,立足于词作为音乐文学的特点,将音乐性与文学性相结合,同时回归《词论》文本本身,以期对《词论》首句“乐府”“声诗”含义、二者并行的时间断限作出正确的理解。论文第一章在梳理学界对《词论》首句“乐府”、“声诗”含义的基础上,将学界观点按照以类相从的原则,分为四个阵营:一、认为“乐府”是长短句词,“声诗”指唐代歌诗;二、认为“乐府”指唐代乐府诗,“声诗”指“声”与“诗”;三、认为“乐府”指唐代乐府诗,“声诗”指任二北“唐声诗”;四、认为“乐府”指教坊音乐,“声诗”指朝廷音乐机构收录的诗。在此基础上,再对同一阵营内部不同学者对“乐府”、“声诗”概念把握的细微差异予以梳理和分析。第二章,在立足于词作为音乐文学的基础上,将音乐性与文学性相结合,同时回归《词论》文本本身,对《词论》首句“乐府”“声诗”含义、二者并行的时间断限作出解读;并对学界诸家对《词论》首句的不同理解在比较优劣的基础上予以评判。结语部分,对《词论》首句“乐府”“声诗”含义、二者并行的时间断限的认识予以再次明确。