萨尔曼·拉什迪被誉为后殖民主义教父,在当代文坛有着极其重要的影响力。代表作《午夜之子》自1981年问世以来一直受到国内外学者的广泛关注。该作品也为拉什迪赢得了包括布克奖在内的多项文学大奖。在2008年布克奖40年最佳的评选中,《午夜之子》更是击败众多作品脱颖而出荣膺布克奖40年最佳。本文以小说《午夜之子》文本为主线,以斯皮瓦克后殖民女性主义理论为依据,分析解读出《午夜之子》中拉什迪的后殖民女性主义思想以及对第三世界女性权利和地位关注这一主题。介绍部分简介了作者拉什迪及《午夜之子》的故事梗概。通过国内外对《午夜之子》的研究现状得出结论：运用后殖民女性主义理论研究作者拉什迪及《午夜之子》将会成为一个新的起点和新突破。第一章理论基础部分,首先介绍了斯皮瓦克的后殖民女性主义理论的形成、发展以及与其他女性主义理论的比较,总结出后殖民女性主义理论的三方面主要内容,并以此来分析解读《午夜之子》中所体现的后殖民女性主义思想主题。第二章论述了《午夜之子》中体现出的后殖民女性主义理论对帝国主义在殖民地影响力的批判,主要分为三个部分：第一部分,政治影响力,通过小说中帝国主义者梅斯沃德秘密的揭露,打破其在印度人民面前虚伪的完美形象,从而蕴涵了帝国主义在殖民地政治影响力的衰落；第二部分,经济影响力,通过小说中对东印度公司在印度垄断地位的打破,揭露了帝国主义在殖民地经济影响力的衰退；第三部分,文化影响力,通过小说中西方文化崇拜者阿齐兹的衰败,揭示出《午夜之子》中帝国主义在殖民地文化影响力的消亡。第三章论述了《午夜之子》中体现出的后殖民女性主义理论对父权制的批判,通过解读小说中男性角色阳刚之气的消失、家庭影响力的衰退以及社会影响力的削弱揭示出父权在两性关系中的优势地位,以及在家庭和社会上特权的消失,从而挖掘出《午夜之子》中父权对第三世界女性压迫的瓦解。第四章是本文的创新之处。本文作者运用斯皮瓦克后殖民女性主义理论中对第一世界女性的批判,阐释了作品中第三世界女性角色在家庭地位、社会地位以及历史影响力上的全面崛起,从而挖掘出拉什迪的后殖民女性主义思想以及对第三世界女性的关注。最后论文总结了《午夜之子》中的后殖民女性主义思想主题,提出了第三世界女性的全面解放要在反抗帝国主义、父权制的同时也要反抗来自第一世界女性的压迫。