弗兰纳里·奥康纳(1925-1964)在二战之后的美国文学史上占据着重要的地位，她被公认为是美国最伟大的短篇小说家之一。她不幸染上红斑狼疮，在患病之后她强忍着疼痛仍然坚持写作，年仅39岁便离开了人世。在她短暂的人生里给后人留下了宝贵的精神财富包括两部中篇小说，31篇短篇小说和大量的书信和评论文章。作为一个南方作家，奥康纳充分利用了她的地域优势。虽然她的小说以南方为背景刻画了南方的风土人情，但是奥康纳对南方的传统价值观却持否定和悲观的态度。奥康纳笔下的南方是一个残暴混乱的荒原充斥的恶魔和古怪变态的人。事实上，她的小说反映了奥康纳与南方传统价值观的分离。　　 本论文试图展现奥康纳是如何将南方的传统价值观一一颠覆的，并探讨了其背后的原因。论文第一章介绍了奥康纳的生活经历以及文学成就，总结了近年来奥康纳国内外研究状况，提出了论文的创新点和研究价值，最后简单说明了该论文的结构。　　 第二章集中探讨分析了奥康纳作品中对南方社会观的颠覆，本章节包含两部分，第一部分是关于南方种族观的颠覆，第二部分是关于南方传统家庭观的颠覆。奥康纳挑战了南方传统的白人至上黑人低贱的种族观。在她的小说中，虽然黑人很少充当主角，但是奥康纳笔下的黑人常常比白人更有能力更有智慧更加富裕。而奥康纳所描绘的白人总是愚昧无知荒唐可笑懦弱无能。这与传统的黑人和白人形象形成鲜明的反差。奥康纳在其作品中还颠覆了南方传统家庭观。奥康纳小说的家庭都是支离破碎的，家庭成员之间没有关爱和尊重只有冷漠和仇恨。　　 第三章探讨了奥康纳对传统身份的颠覆包括对等级分身的颠覆和对性别身份的颠覆。奥康纳的短篇小说描绘了那些面对着穷白人和黑人的崛起中产阶级农场主已逐渐失去了她们原有的社会地位。他们或是幻想的原有的等级制度仍然有效继续扮演者优越者的角色或是挣扎着尝试维持原有的社会等级制度。但是他们所有努力都是枉然，并且常以生命的代价认清悲惨的现实。奥康纳同样反对传统社会对男性、女性社会角色的分配。在她的小说中，女性不再是柔弱的家庭天使而转变为精明能干的农场主，男性被刻画的懦弱无能毫无责任感。　　 第四章分析了奥康纳对宗教观的颠覆。虽然奥康纳被认为是虔诚的天主教作家，她的散文和谈论都强调她坚定的宗教信仰，但是就如布鲁姆警惕我们那样我们应该相信故事而不是说故事的人。如果我们仔细阅读她的小说就会发现奥康纳并不是一个虔诚的天主教徒。她小说中反复出现的死亡、恶魔和暴力反而反映她对宗教观的颠覆。　　 第五章探讨了奥康纳颠覆传统价值观的原因，本章分别从个人因素、意识形态、南方现实三方面总结了奥康纳颠覆传统价值观的原因。首先奥康纳与众不同的人生经历尤其是红斑狼疮的折磨在很大部分影响形成了她悲观消极的世界观和人生观。其次奥康纳的作品是在后现代主义背景下创作的。后现代主义提出的核心理念去中心化和反对二元对立也表现在奥康纳的作品中。再次奥康纳对南方暴力和怪诞的描写并没有脱离南方的社会现实。生于南方长与南方，奥康纳很清楚南方社会的暴力和变态的一面，因此她的描写也是基于社会现实的。　　 最后一章总结了奥康纳的个人因素，后现代主义意识形态的影响以及南方社会的暴力和怪诞的现实共同作用导致了奥康纳的南方传统价值观的颠覆。