符号学旨在吸收任何符号体系,无论其实质和范围如何。图像、手势、音乐声音、物体以及它们之间构成的复杂关联合起来构成了仪式、惯例或公共娱乐的内容,如果不构成语言,则它们至少是构成指称系统。自人类文明开始就出现了对符号的应用与学习,符号和人类文明及自然世界有着不可分割的联系,直至上世纪初符号学理论由索绪尔和皮尔斯明确提出后,各领域的学者们才逐渐开始关注对符号的理解与学习,以及愈加重视符号与视觉形象之间的研究。今天,正当语言学、信息论、形式逻辑和结构人类学等学科的成功为新工具提供语义分析之际,我们对符号学视域下视觉形象的研究也随之拉开新的序幕。中华民族的精神命脉在于我们对优秀中华文化的传承,此亦关乎千百年来先辈们奠基的民族生存与发展,关乎中华文明历久弥新的升华与历史性的进步。就本文所研究的非遗地理标志而言,可谓是我国璀璨文化的重要精神支撑与物质载体。“求木之长者,必固其根本;欲流之远着,必浚其泉源”。非遗地理标志是发展文化产业的重要资本,也是世界文明的绚丽瑰宝,随着时间的更迭,对于文化推动经济发展的呼声也越来越高,保护和发展非遗地理标志更加具有不可言喻的价值。地理标志文化学者商世民教授在《非遗地理标志不该被遗忘》一文中明确提出提出:“非遗类地理标志”是我国地理标志实践中凸显出来的新生事物,是非物质文化遗产与地理标志高度发展的必然产物。地理标志及原产地命名制,起源于法国,迄今为止,已历时一百多年的发展和完善,成为现今国际贸易的高频词汇。作为优秀传统文化的代表,非物质文化遗产与地理标志原为两个交集概念,同根同源,结合相容,又不尽相同,在文化本身内一直有着千丝万缕的历史文化渊源,两者的相互渗透,使其文化价值更加丰盈。通过对非遗地理标志视觉形象符号的创建研究来促进“已注册为地理标志的非物质文化遗产”的发展,这一举措对文化创意产业发展起到切实推进作用。本文将以非遗地理标志中的贵州松桃苗绣为代表,以符号学相关理论为指导,对非遗地理标志视觉形象创建进行研究与探讨,并紧紧围绕“非物质文化遗产和地理标志”的相关问题展开讨论,从而发现和探索这两个概念所具有的内涵、共性与价值。结合自身所学专业,从设计学的角度出发,应用所学设计艺术学的方法与知识,对特色民族文化、非遗类地理标志视觉形象的创建添砖加瓦。本文将分为五章内容来进行具体的探究。第一部分为研究的基本内容,主要围绕研究背景、研究意义、研究方法三方面进行。第二章是对国内外相关研究的综述展开学习与理解,具体包括国内外符号学及苗绣发展的相关研究梳理,并对松桃苗绣所隶属的贵州省非遗地理标志发展及现状展开分析与研究。第三章为本论文涉及相关理论的概念解读,包括非遗地理标志与视觉形象的相关内容,为下一章符号学在非遗地理标志中的应用做铺垫。第四章将具体展开符号学在非遗地理标志、视觉形象创建中的应用;视觉形象创建的具体内容及符号提取的特征思考。第五章将与毕业设计相关联,以松桃苗绣为例来对非遗地理标志视觉形象创建展开创作实践。把前期理论研究应用于实践中来,在具体案例中进行理论解析,做到具体问题具体分析。论文最后一部分为结语,致谢等。