《贡唐劝学篇》和《弟子规》分别在藏汉民族文学中占有举足轻重的地位。该论文通过对这两部名著进行比较研究,探讨藏汉民族传统文化的一同,以期为加深民族团结,建设社会主义文明等方面提供一定的理论依据并产生相应的社会使用价值。本研究运用平行比较研究的方法,对《贡唐劝学篇》和《弟子规》两部名著进行了比价研究,具体研究的内容概括为下列五个部分:第一部分:通过对“教言文学”进行概念界定,可以更深层次地理解“教言文学”;分别探讨两部著作成为藏汉民族文学经典的原因,明确两部著作在藏汉教言文学中的历史地位。第二部分:重点介绍《贡唐劝学篇》和《弟子规》的作者生平事迹,社会背景等,通过比较作者生平事迹与写作社会背景,以便更确切地理解作品内容。第三部分:评析《贡唐劝学篇》和《弟子规》两部著作的思想文化内涵,并比较两部著作所谈的道德教育、文化知识理念、人生观,以及它的思想由来和训诲对象等各方面,提出其异同点。第四部分:文学作品是通过一定的艺术形式来反应社会生活,《贡唐劝学篇》与《弟子规》两部名著也不例外。为了更全面、更深层次地了解两部名著的艺术特征,该部分将这两部著作的艺术手法进行比较,评析各自的异同之处。最后结语部分,通过分析两部著作所处的不同文化体系、人生的价值、意义和个人立身处世的态度以及作者身份的差异,可以发现两部著作在思想意识上存在着差异。《贡唐劝学篇》在通过佛教的缘起性控的宇宙观和人身难得,佛法难闻的价值观提醒人们不要自暴自弃,不要辜负这宝贵的人身,鼓励人们发挥自己的聪明才智,倡导为众生的利益而求学的价值观。而《弟子规》在教育人们如何待人处事,如何学习、要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各方面来约束自己,提高自身的素质和修养,体现了文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,其中心是落实自我的道德努力上,由此再考虑对他人和社会的感召和教化。传承着儒家伦理道德观,未表现出众善奉行的价值观。