【摘 要】
:
蜀文化作为一种独具特色并传承至今的区域文化,有其丰富性和教育性,也是中华民族传统文化的重要组成部分。蜀文化作为本土优质文化资源,自然也是成为地方课程教育资源的最佳选择。从国家要求实行国家课程、地方课程、校本课程开始,各地区便积极进行三级课程的尝试与实施。进行基于蜀文化的成都市小学国学教育地方课程开发研究是基础教育课程建设的重要探索;是在全球文化冲击背景下发展本民族文化树立文化自信的有益尝试;是引领
论文部分内容阅读
蜀文化作为一种独具特色并传承至今的区域文化,有其丰富性和教育性,也是中华民族传统文化的重要组成部分。蜀文化作为本土优质文化资源,自然也是成为地方课程教育资源的最佳选择。从国家要求实行国家课程、地方课程、校本课程开始,各地区便积极进行三级课程的尝试与实施。进行基于蜀文化的成都市小学国学教育地方课程开发研究是基础教育课程建设的重要探索;是在全球文化冲击背景下发展本民族文化树立文化自信的有益尝试;是引领学生品味蜀文化,感受成都文化魅力的重要平台;是提升学生综合素质,培养优秀情意品质的有效举措。所以,开发这样一套基于蜀文化的成都市小学国学教育地方课程是有其重大意义的。本文共包括五个部分。绪论部分论证了问题提出、进行了核心概念界定、文献综述、研究意义以及研究设计板块的论述。正文部分有四章。第一章进行了成都市小学国学教育以及地方课程实施现状调查。以访谈法为主方法,选取了不同区不同教龄的教师作为对象进行了解,并基于此做出了访谈结果整理,对现存的问题做出原因分析,进而得出对于成都市小学国学教育地方课程开发的有益启示。第二章是对蜀文化的国学资源进行分析。包括两个部分:蜀地国学文化特征和成都蜀文化国学资源梳理。最主要的是进行了蜀文化的国学资源梳理,笔者从历史、文学、名人、民俗四角度出发,分门别类列举出了优秀的蜀文化资源,为地方课程的开发提供了丰富的资源支持。第三章是对基于蜀文化的成都市小学国学教育地方课程开发进行实际探讨。笔者从课程开发目标、课程开发原则、课程开发策略、课程资源甄选、课程内容设计、课程组织实施、课程教学方法、课程评价建议八个部分进行详细阐述,明晰了开发的路径。第四章是在前几章铺垫的基础上,开发出了几个实际的应用课例。以历史、文学、名人、民俗四个专题为代表,选取部分优秀文化开发出具体的实施课例,做出课例展示。总之,本文期望利用丰富的蜀文化资源进行成都地方课程的开发,努力将优秀的地方文化资源转变为有益的地方课程资源,实现地方课程“本土化”和地方资源“课程化”。本次对地方课程开发的尝试,希望能尽可能充分地挖掘出蜀文化的课程与教学价值,若是能够为今后成都地区的课程资源开发和地方课程开发提供一些有益的参考,能够为今后的教学工作产生一点帮助,那便是笔者的荣幸了。
其他文献
教育事业的发展关乎一个国家或者地区的未来总体发展成效,只有拥有了坚实的教育基础,各个产业发展才能拥有源源不断的人才动力。最新的《教师教育振兴行动计划》致力于实施卓越教师培养计划,该计划旨在推动小学教师全科素养的全面提高。小学全科教师具有多个方面的专业素养,可以在更大程度上促进小学生取得学习成果。当前理论研究还不够系统深入,仍处于探索阶段,缺乏系统性和规范性。本研究对比分析职后教师教育与职前全科教师
越来越多的研究显示,与同性恋者对生儿育女不感兴趣的刻板印象相反,大部分的无子女同性恋者实际上有成为父母、养育孩子的意愿。生育孩子、延续亲属关系是包括同性恋者在内的人类的普遍需求。伴随着西方国家对同性恋者婚育权利的逐步承认,同性恋者在同性婚姻家庭的语境下成为父母、养育孩子成为日益普遍的现象。然而,在当下中国,尽管世世代代流传下来的传宗接代的观念和需求深刻影响着中国人民的育儿意愿,但是由于诸多针对同性
《2018年中国毒品形势》报告指出,截止2017年底,国内吸食甲基苯丙胺(Methamphetamine,MA)的人数占吸食毒品总人数的比例高达55%。MA成瘾不仅会造成高冲动性和暴力攻击等问题,而且还会产生较高的复吸率,然而至今仍缺乏对MA成瘾的有效治疗以及预防复吸的手段。MA成瘾者存在反应抑制能力缺陷很可能是导致MA成瘾者不断复吸的重要原因。且有研究表明恢复行为控制和减少冲动是戒断MA成瘾的关
从人格特质层面找寻问题原因一直是心理学领域感兴趣的方向。马基雅维利主义是西方的厚黑学,代表一种为达目的不择手段、漠视道德、操纵他人的典型特质,近年来受到很多研究者的关注和探讨。在当今的社会生活中,公平是非常重要的社会规范和道德标准之一。公平决策是现代社会中决策领域的重要组成部分,也受到了诸多领域的关注。前人研究发现,马基雅维利主义者一般会轻视传统道德,缺乏人际情感,更多关注自我利益。那么,在不同情
道德推脱是一种道德认知和动机,其将伤害行为认知重构为良好的或应当的,以帮助个体摆脱道德上的自我惩罚或控制。攻击是有意伤害他人的行为或倾向,伤害行为或倾向一直是道德领域研究的核心问题,就伤害行为本身也属于一种不道德行为,因此攻击行为是一种典型的不道德行为。不少做出攻击或暴力行为的大学生会为自己的攻击行为找到在道德上说得过去的借口,这种现象就是攻击道德推脱。其是道德推脱的一个细类,指个体在道德上对攻击
急性应激会打破个体内稳态平衡,而应激反应则是个体为了应对外在的威胁和挑战,以恢复和重建体内平衡而采取的一系列措施。在生理层面,急性应激会促使个体的内分泌系统发生变化,激活下丘脑-垂体-肾上腺(HPA)轴,从而促进皮质醇的分泌;也会对心血管系统产生影响,使个体的心率和血压升高等。在心理层面,急性应激会提高个体的主观应激水平,使个体产生消极的自我评估和焦虑等负面的情绪状态。互依自我构念是在中国集体主义
社会认同指的是个人对社会群体的归属感和认同,这一认同能够给个体情感带来更多的意义和价值。社会认同感较强的个体可以在社会生活中的各个领域靠近主流群体,能够较好地适应社会文化,也能更好地促进社会稳定,因此对社会认同的探讨不论是对个人还是对社会都有着重要的意义。而小学生作为祖国的未来和希望,从小培养他们的社会认同对于自身的社会适应和社会的稳定是很有必要的。家庭是能够给儿童发展带来重大影响的关键因素,家庭
成就目标定向是指个体以表现自我或提升自我为目的从事各类成就任务的目标取向。社会适应是指个体与社会环境交互作用,最终形成和谐的关系。中学阶段是学生社会化发展的重要时期,持有不同成就目标定向的学生在各类成就任务中表现不同,因而对其适应性发展可能产生不同的影响。目前对两者之间的关系研究还比较少。因此,本研究通过量表调查研究中学生成就目标定向和社会适应的关系,并尝试改变学生成就目标定向,提升学生的社会适应
疼痛共情(Empathy of Pain)是指共情主体对疼痛者发出疼痛信息的觉知、判断和一系列情感反应。疼痛共情一方面可以让我们通过他人的疼痛感受感知到环境中危险的信号,警示自己做好保护自己的措施,从而更早一步趋利避害;另一方面,通过他人的面部疼痛表情和遭受疼痛后的行为反应作为吸引线索,疼痛共情促进个体产生安慰、激发关怀等亲社会行为,从而促进人际之间的紧密联系。共情主体的愤怒、悲伤等消极情绪会降低
机会关注作为一种与年龄相关的认知动机,反映了个体对于工作相关的新目标、新选择和新可能性的觉知,个体会根据他们感知到的未来可能性来决定他们目前的行动。任何人的行为都会受到自己看待未来方式的影响,个体机会关注发生变化,其对未来的感知和目标的选择都会随之改变,而这不仅会影响人们的目标选择,还会影响个体在目标追求过程中的努力程度和持久性。研究表明,年龄与机会关注呈负相关,年长员工较年轻员工机会关注水平更低