【摘 要】
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清初遗民,在中国遗民群体中是一个非常重要的构成。与其他年代的遗民相比,清初的遗民的影响力是最为明显的,他们的忠贞志节,笃实学风深入清朝士大夫人心,支撑其精神,影响其人
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清初遗民,在中国遗民群体中是一个非常重要的构成。与其他年代的遗民相比,清初的遗民的影响力是最为明显的,他们的忠贞志节,笃实学风深入清朝士大夫人心,支撑其精神,影响其人格,成为最有号召力的一个群体,逐步进入后代学者们的研究视野。出生于明末清初的遗民的陶汝鼐(1601-1683),字仲调,一字燮友,别号密庵,又号石溪农,湖南宁乡西冲山人。陶汝鼐出生于诗书之家,历经明清两朝,他熟谙佛教经典,接受佛教文化,但从思想上却始终以正统的儒者自命,是具有民族气节和爱国思想的文化名人,是明末清初的有着浓重遗民情结的地方文化人。他的一生创作了大量诗歌作品,反映时代变幻,也体现其人生经历和思想变化,关注百姓生活。因陶汝鼐为地方文学的代表,目前学术界对其的研究甚少,主要是单个的探究其身世或作品,缺乏对其文学作品与其生平的关联性研究,更遑论对其作品及其价值的系统研究。本文充分利用现有文本,结合文献资料,实地调研调查,对陶汝鼐的生平、交游、诗歌内容和诗歌风格的变化进行全面的探究,回应对本土文化和遗民文化研究的学术关切,为地方文学、遗民文学,和整个湖湘文学地深入研究提供一些参考。
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