朱彝尊被公认为是清初兼具各家所长的通才,在诗词、经学、金石学等领域成绩斐然。实际上,朱彝尊还是一位优秀的传记家,创作了一批颇具特色的传记作品。由他亲自删订的《曝书亭集》共收录了113篇传记作品,包括32篇为明史拟稿、3篇明清人物传及78篇碑铭类传记文；《曝书亭集外稿》《曝书亭集外诗文补辑》中收录了24篇后人补遗的散传作品,而《明诗综》中则存有朱彝尊为3400多位明人撰写的小传,可见他传记创作之丰富。同时,本文认为朱彝尊传记创作的指导理念、思想情感以及具体书写具有鲜明的“尊情重理”特征,所谓“尊情”是指朱彝尊在传记创作中以尊重自然真挚的情感、展现独立自由的个性为指导观念,表达符合个人情感诉求的思想感情,书写具有个人情感特征的传记作品；“重理”是指他在进行传记创作时重视创作的规范性,具有有益于世的创作理念,在传记作品中传达符合现实利益的思想感情并以理性控制情感表达,强调传记书写的学理性。“尊情”与“重理”这两个矛盾体在朱彝尊的传记创作中和谐共存。而这一特征的形成与清初社会思潮、朱彝尊的社会交游以及他个人的经历、性格及治学态度等都有着密切联系。可见,朱彝尊传记创作特征研究对于完善朱彝尊研究甚至是深化清初社会研究都具有积极意义。但是,目前关于朱彝尊传记创作的研究成果少且不全面、不系统,因此,有必要对其进行全面、系统的深入研究。本文将以朱彝尊的传记创作为主要研究对象,通过对其多角度、多层次的梳理和细致解读,总结其整体特征,并联系朱彝尊所生活的时代、社会及他个人特征等深入挖掘其传记创作特征形成的原因,以期更准确地理解、定位朱彝尊的传记创作。论文共分五个部分。第一部分为绪论,主要介绍朱彝尊的各项成就、学术界关于他的研究分期及朱彝尊传记研究现状,在此基础上提出对朱彝尊的传记创作进行研究的必要性,并梳理其传记作品,介绍本文的研究思路和方法。第二部分,联系清初社会思潮,从宏观角度探究朱彝尊传记创作指导理念上的“尊情重理”意识及其形成的时代因素。这部分将从修史热潮与朱彝尊传记创作的规范意识、实学思潮与其传记创作的经世观念及晚明个性思潮余韵与朱彝尊传记创作的尚情倾向三个方面展开具体讨论。第三部分,从朱彝尊的社会交游入手,寻找其传记创作在思想情感上具有“尊情重理”色彩的社会因素。通过梳理朱彝尊与布衣文士、遗民志士、清廷官员等阶层的交游情况及他们对朱彝尊思想产生的影响,指出传记创作中存在对怀才不遇者的同情怜惜之情以及被“压制”的遗民情怀、被“彰显”的歌功颂德等复杂而矛盾的情绪。第四部分,以朱彝尊为出发点,从他的经历、性格、治学等多方面研究其传记书写呈现“尊情重理”特征的个人因素。这部分将具体从朱彝尊抗清、游幕、仕清、归田不同时期的心态变化对其传主选择倾向的影响、他多情的性格特点与传记创作中的个人情感经验书写及其学者身份与传记创作的学理性三个方面具体展开,指出其传记创作“尊情重理”的特征具有朱彝尊的个人色彩。最后一部分为结语。