春秋时期百家争鸣肇兴,学者辐辏,学术荟萃,一干学者游士摆脱了俗务的烦扰,不治而议论,著书言治乱之事,以干世主。百家之说逢起并作,各引一端,其言虽殊,辟犹水火,然相灭亦相生,相反而皆相成,互相的攻讦、辩难、濡染,促进了思想的发展,影响最大者莫过道、儒、墨、法四家,且为后世留下了丰饶的久为传世之佳作,《管子》即为其一。《管子》是一部哲理精深、包罗宏富的中国先秦典籍,糅合了法、儒、道、阴阳等诸家思想,涵盖哲学、经济学、管理学、伦理学、军事学等。《管子》三居其二关涉经济问题,是较早阐释经济哲学问题的古代典籍,其经济议题范围之广泛、立论之精到、影响之深远,为先秦古籍所鲜见,从中既可窥见管仲相齐四十载之政令举措与执政纲领,又不乏后来者对其的补辍修正。通观《管子》,除却语辞的艰涩晦奥,更多彰显了著者思虑的深奥宏富、政令的仁德与技巧,及其谋求经济发展与伦理诉求的施政理念。对经济问题的重视是齐开国以来的传统,《管子》经济哲学是齐文化价值观在经济领域的投射,是齐国富民思想的理论归趋,也是齐国当政者的重点关注对象。《管子》的经济思想实质上已超出经济领域,带有鲜明的伦理关照,表征为务本饬末的生产伦理、众和互利的交换伦理、贫富有度的分配伦理、俭奢并重的消费伦理,其经济伦理是我国传统经济伦理思想的重要源头。所谓以史为鉴,对历史的回顾最终要回归现实,推古而知今,为现实所用。对《管子》经济伦理思想的阐释,亦复如此。现今我国市场经济的良性运转,离不开经济伦理的规范与引导,要实现市场经济与伦理道德的良性发展,须在深刻反思现实经济秩序及其优弊的基础上,对传统经济伦理思想进行深度整合与适当汲纳。《管子》经济伦理思想为我国方兴未艾的制度伦理,尤其是现代经济伦理思想提供了丰富而重要的资源,对建构当前我国社会主义经济伦理,建设和发展市场经济体制颇具借鉴价值。同时,对于消弥市场经济下工具理性的膨胀与人文价值的危机,具有补偏救弊之功效。