本文以民俗文化作为切入点，研究目的在于：挖掘《楚辞》中蕴含的民俗因子，通过这些民俗因子文学特质、文本表述功用等方面的探析，对它们在体现《楚辞》文学价值、美学价值、社会价值以及客体品味提升方面的作用，作一些探索性的、意在抛砖引玉的评价。荆楚大地是一方神奇的土壤，孕育着独具地域特色的南方文化。远古氏族祝融芈姓与三苗等周围少数民族融合后，在楚地上开枝散叶、繁衍生息。由于历史和地理方面的原因，上古时代的民俗，尤其是宗教、祭祀、神话、巫术等因子在楚地有较好的保留。巫风之盛，对楚民的生活产生了重要影响。流淌着中原文化血液的楚民族，在经过原生态民俗的同化后，主体民族性格突显，文学特色个性张扬。这些都足以引发我们对《楚辞》文本中民俗因子存在方式的关注。论文分四个部分：第一部分主要阐明《楚辞》产生的文化背景，考察民俗因子产生的社会环境，并将《楚辞》蕴含的民俗因子作简要划分，归为生活习俗、信仰民俗两个类别；第二部分对《楚辞》民俗因子的文学特质进行界定，提炼民俗因子所蕴含的楚民族精神内核、审美趋向、价值取向；第三部分论述民俗因子对《楚辞》文学表述所产生的作用，初步认为民俗因子的艺术化运用，对于《楚辞》语言充实、题材借鉴、内蕴扩展等方面都有催化作用，特别是对楚辞体体制的形成有突出贡献；第四部分是基于第二、三部分的论述来进行的价值评判，就民俗因子对《楚辞》审美价位的提升功能作价值认证。基于以上论点，本文认为：《楚辞》民俗因子造就了《楚辞》才艺双馨的突出艺术特色，提升了文本的客体审美品位；玉壶冰心档次的内涵，实现了从民俗到文学、从文学到美学的意蕴扩张，提高了文本的主体审美价位；历久弥新衣被后代的屈子精神流布千年，始终激发着人们对于人格美的追求，又具有深远的社会意义。