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破解城乡二元结构至关重要
【出 处】
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社会科学报
【发表日期】
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2020年01期
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在当今的国际比较文学和文学理论界,世界文学已成为一个饱受热议的前沿理论话题。歌德作为这一概念的最早提出者之一,率先在西方的语境下将世界文学概念化。但是长期以来,在国际比较文学和世界文学研究领域,占据主导地位的却是欧洲中心主义以及其后的变种西方中心主义的思维定势。后来由于美国的崛起及其综合国力的强大,欧洲中心主义演变为西方中心主义。甚至在中国的世界文学研究领域,西方中心主义也长期占据主导地位。但是反
"新世界文学"始于1990年代,与"后理论"同步出现,体现了相同的知识态度和批评气质。"后理论"面对的资本主义"全球化"问题使得"民族""族群"等单一概念无法概括和命名最新的现象,新世界文学积极回应时代提出的"全球本土化"等跨界概念;理论界也认识到大数据的兴起和认知方式的改变,新世界文学引领了"远读"和"缩放阅读"讨论;它们都受惠于解构主义对语言和文本的关注,因此都体现出对语文学回归的热情;"后理
梁启超在《中国史叙论》（1901年）中曾把中国历史划分为"中国之中国""亚洲之中国""世界之中国"三个阶段。（1）中华民族的历史,本身就是文化交流范围不断扩大的历史。"中国之中国"是华夏各民族在中华大地上交流与融合的时代,"亚洲之中国"是中华民族与亚洲其他民族相互借鉴交流的时代,而"世界之中国"则是中华民族与世界范围内其他民族相互借鉴交流的时代。范围虽有不同,但文化交流与融合的实质却亘古未变
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在全球化浪潮和互联网技术的推动下,外国文学和外国文化研究在我国呈现出多元化和多维化的趋势。英美文学作为国内学者和教育工作者非常熟悉且广泛关注的领域,近年来无论是在研究方向还是在研究方法上,也都呈现与时俱进的新动态。其中,苏焕莉编著的《文化研究视野中的英美文学》一书,基于比较文化的视角对英美文学中的多样表达进行了阐释。
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近年来教育部关于"新文科"建设的现实需要推动了世界华文文学学科重新思考如何在学术研究与教学实践中构建中国话语、凸显"中国"面向的重大问题。对此,正面应对海外学界发起的"华语语系文学"的理论冲击,严厉批判我国台湾地区文学的分离主义话语、捍卫台港澳文学等境外文学的"中国性",以及谨慎辨析海外华文文学诸板块与中国文学"兼容"的可能性和限度,便成为世界华文文学研究不可回避的理论命题。
相比于文学的发展史,比较文学研究是一种历史不算悠久的文学理论研究,但它在各个国家和民族的文学发展过程中又是非常重要的存在。现在学术界所公认的比较文学概念,源于一百多年前法国学者的倡议,是以欧洲文学思想为基础发展而来的。我国自晚清时期受西风东渐浪潮的影响,才开始大量翻译引进西方文学作品。以梁启超、辜鸿铭、蔡元培、鲁迅等为代表的具有先进思想意识的文学家、思想家,进行了大量中西文学、文化间的对比研
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解绝对值不等式的常规思路是设法去掉绝对值符号,将其转化为不含绝对值的不等式进行求解.按常规思路一般要分类讨论,如此会带来繁琐冗长的运算.如果我们能有意识地打破常规思维定势,适时转换思维方式,通过认真观察与仔细分析,巧妙地运用绝对值的概念、性质、几何意义等去掉绝对值符号,不仅可绕开分类讨论,优化解题过程,还能培养学生创新思维能力,提高数学素养.现举例说明,供参考.一、特殊值法解绝对值不等式的选
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