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邵建华的成功经验具有标本学意义。
“邵建华和他的教育‘新政’”是值得好好阅读的一组文章。它提出了一些重要的命题，在我看来，这些命题聚焦为一个问题：一个“外行”的人，能不能当局长？能不能当好局长？是怎么当好局长的？其实，这一命题的深处，抑或说，这一命题推开来说，则是在推进现代化的进程中，在社会、经济、科技发展的大背景下、大框架中，一个局长如何领导区域的教育改革。因此，邵建华当局长既具有特殊的标本学意义，又具有普遍的现实意义。他的成功为我们提供了一个典范。
我们主张，教育系统要由“内行”来领导，由“内行”来领导学校。不过如果“外行”来当领导呢？我们该怎么办？“外行”当领导，一定要成为真正的“内行”。这肯定有个适应、过渡的过程。但是，邵建华的成功告诉我们，适应、过渡决不是一个被动的过程，而是一个主动、积极有作为的过程，甚或是一个自主创造的过程。而主动、积极、创造的过程，又决不是盲目地“烧三把火”，其间充满着谦虚的学习、深入的调研、缜密的思考。从这个角度说，一个“外行”当领导，是对现在的“内行”的极大挑战。挑战后我们的应答应该是：不在表象上刻意地去区分“内行”与“外行”，而应在本质的认识与把握上。同时说明，“外行”与“内行”的边界既是可以消弭的，又是可以互动的。总之，“外行”可以成为“内行”，成为专家。
邵建华的成功，因为他有自己鲜明的风格。他有自己的领导策略，有自己的思维方式、工作方式。风格的深处是思想，思想是风格的血液。是教育思想、领导理念支撑着邵建华，他的风格才会如此多彩，显现着特有的魅力。对他的风格可以作个概括：智慧。现在用智慧的太多了，以致智慧用语已提振不了大家的关注。我认为，智慧用在邵建华身上是恰如其分的，他所做的一切，都闪烁着智慧的火花，让人眼睛一亮，颔首称好。再作些分解，邵建华的智慧领导有三个特点：把道德领导与严格要求自然地统一在一起，既以人文关注、道德启迪调动大家的积极性，又很严谨，标准很高，要求很严；把超脱的风格与深入实际的风格自然地统一在一起，既放手让大家大胆去做，自己显得很放松，又能不断地深入了解，把握最新动态和现实状况，工作抓得很紧；把原则要求与精细管理统一在一起，既很大气，又很实在，精致成了大家共同追求的风格。以上三个方面的统一，正是邵建华的智慧之处、高明之处。
邵建华的领导智慧基于两个重要因素：一是领导的大视野，二是教育的出发点。邵建华的领导视野聚焦在“以外部视角看待教育”上。众所周知，教育不能离开社会的发展和进步。他认为，教育不能“躲进小楼成一统”，要从小系统走向大系统，“既要研究好教育的内部，遵循教育的自身规律来发展教育，更要从社会系统的角度、方位看待教育、发展教育”。这样，在张家港，教育与社会沟通，教育有了大系统作背景，教育成了大教育；教育摆脱了封闭、孤立的状态，呈现开放、融合的姿态，有了新的发展思路，带来新的发展机遇。于是，生态圈体验、扁平化学习、反转式教学等等，才会在学校里反映和体现。而这一切，都得益于他“外行”经历的丰富和各种岗位、角色的体验。大视野带来大思考，带来大手笔、大格局。尤其是经济发达地区的教育，需要这样的大视野，建构教育的大系统，走向教育的大智慧。为此，邵建华作了十分可贵的探索。
邵建华的教育出发点聚焦在对教育基本问题的基本认识上。究竟什么是教育？什么是好学校？需要什么样的课程、教学？校长、教师的发展关键在哪里？……他认为这样的问题说到底是一个朴素的命题：学校本来的样子。“本来的样子”即本真状态，“本来的样子”才会促使教育真正回归。所谓回归，是回到教育的常识，回到教育的规律，回到教育的原点，而不是回到原来的状态和出发点。基于这样的认识，他有两种朴素的见解：学生毕业了，对学校的回忆是甜美的，即学校是美丽的；孩子在校园里有笑脸，回到家有兴致讲学校的故事，那么教育是美好的。所谓“朴素”，实质是回到教育原点的最为真切的表达，从朴素出发，才会让学校安静下来，从原点出发，也才会有远大的前程。邵建华的朴素的哲学给张家港教育带来一片新的希望。
邵建华心目中始终有两个大字在闪光：育人。在他看来，办学校，发展教育，需要知识，需要分数，也需要好的升学率。但是，他从来没有忘掉，有一样东西远远高于知识，重于分数，超越升学率，那就是对学生的终极关怀。他说：“学校教育最终要以人的发展为本，既要关注学生的现在，更要关怀学生的终身发展，要让学生成人，也就是对完满、完美、完善有追求，对智慧、理想、幸福有瞻望，对人性、生命、灵魂有思考。”只有这样，教育才不会被社会不合理的要求所“绑架”，才会走在教育的发展规律上，科学发展观才能在教育上得以体现和落实。事实证明，“育人”的宗旨已在张家港教育人中逐步深入人心，“育人”价值在呼唤着张家港教育走向理想境界。
由此，邵建华形成了十分鲜明、坚定的核心理念，那就是：为了育人，必须首先解放人。人，永远是目的；教育，永远是在解放人中发展人。解放人，解放校长，解放教师，解放学生，是邵建华坚定不移的核心追求。为此，他旗帜鲜明地提出：“你的学校你做主。”给学校的人“松绑”，给校长权力，让一批有思想、有追求、有个性的校长自主办学。无论是每周一到周四的“无会议日”，还是设立“行政特区”；无论是午餐的大“变脸”，还是鼓励个性化课题研究，都是为了解放校长，校长得到解放，才会去解放教师；同样，解放了教师，教师才会真正去解放学生。而在邵建华看来，解放人的前提是：真诚地尊重人，真正地信任人。他更为深刻的是，解放人，是教育的最高境界；而不拘一格降人才，则是解放的最高境界。这是真正的大气，是对教育深刻意蕴的准确把握。看来，邵建华是大气的。他的领导风格以人为目的，以人的发展为本，以人才成长为最高追求。这是他道德领导、智慧领导、文化领导的核心。
邵建华对教育的深度思考，是一种文化思考、文化建构。他认为文化不是虚空的，办教育、领导教育也不只是坐而论道。记者所引用的左宗棠的“择高处立，就平处坐，向宽处行”，以及邵建华自己所引用的管理学家哈默的“虫瞰”和“鸟瞰”，都生动说明了邵建华坚持在文化引领下进行学校建设。
循着他的思考逻辑和一贯的朴素哲学，他将学校的发展用“美丽学校”来概括。教育是世上最美的事业，学校当然也应是世上最美的地方。用“美丽”来描述学校，揭示了教育的本质，呈现了教育原初的状态，展示了教育的美好未来。学校的美丽是由美丽校长、美丽教师、美丽学生编织而成的，而美丽校长、美丽教师、美丽学生就美在心灵和行为举止上。正是“美丽学校”，让张家港教育走向了教育的美丽。这是一种有意境、有意象的顶层设计。
美丽学校有种精神，邵建华把这种精神定义为游戏精神。他认为游戏精神首先是对未知的探求，是一种有规则的自由和有德性的创造。游戏精神创造美丽学校，游戏精神也成就优秀校长和教师，孩子们更是在游戏精神引领下，开放了自己的心灵，开发了自己的潜能，让一切皆有可能——这是一种美丽的教育。
邵建华教育“新政”是个典型的个案，值得我们进一步关注和研究。■
（作者系原江苏省教科所所长）
“邵建华和他的教育‘新政’”是值得好好阅读的一组文章。它提出了一些重要的命题，在我看来，这些命题聚焦为一个问题：一个“外行”的人，能不能当局长？能不能当好局长？是怎么当好局长的？其实，这一命题的深处，抑或说，这一命题推开来说，则是在推进现代化的进程中，在社会、经济、科技发展的大背景下、大框架中，一个局长如何领导区域的教育改革。因此，邵建华当局长既具有特殊的标本学意义，又具有普遍的现实意义。他的成功为我们提供了一个典范。
我们主张，教育系统要由“内行”来领导，由“内行”来领导学校。不过如果“外行”来当领导呢？我们该怎么办？“外行”当领导，一定要成为真正的“内行”。这肯定有个适应、过渡的过程。但是，邵建华的成功告诉我们，适应、过渡决不是一个被动的过程，而是一个主动、积极有作为的过程，甚或是一个自主创造的过程。而主动、积极、创造的过程，又决不是盲目地“烧三把火”，其间充满着谦虚的学习、深入的调研、缜密的思考。从这个角度说，一个“外行”当领导，是对现在的“内行”的极大挑战。挑战后我们的应答应该是：不在表象上刻意地去区分“内行”与“外行”，而应在本质的认识与把握上。同时说明，“外行”与“内行”的边界既是可以消弭的，又是可以互动的。总之，“外行”可以成为“内行”，成为专家。
邵建华的成功，因为他有自己鲜明的风格。他有自己的领导策略，有自己的思维方式、工作方式。风格的深处是思想，思想是风格的血液。是教育思想、领导理念支撑着邵建华，他的风格才会如此多彩，显现着特有的魅力。对他的风格可以作个概括：智慧。现在用智慧的太多了，以致智慧用语已提振不了大家的关注。我认为，智慧用在邵建华身上是恰如其分的，他所做的一切，都闪烁着智慧的火花，让人眼睛一亮，颔首称好。再作些分解，邵建华的智慧领导有三个特点：把道德领导与严格要求自然地统一在一起，既以人文关注、道德启迪调动大家的积极性，又很严谨，标准很高，要求很严；把超脱的风格与深入实际的风格自然地统一在一起，既放手让大家大胆去做，自己显得很放松，又能不断地深入了解，把握最新动态和现实状况，工作抓得很紧；把原则要求与精细管理统一在一起，既很大气，又很实在，精致成了大家共同追求的风格。以上三个方面的统一，正是邵建华的智慧之处、高明之处。
邵建华的领导智慧基于两个重要因素：一是领导的大视野，二是教育的出发点。邵建华的领导视野聚焦在“以外部视角看待教育”上。众所周知，教育不能离开社会的发展和进步。他认为，教育不能“躲进小楼成一统”，要从小系统走向大系统，“既要研究好教育的内部，遵循教育的自身规律来发展教育，更要从社会系统的角度、方位看待教育、发展教育”。这样，在张家港，教育与社会沟通，教育有了大系统作背景，教育成了大教育；教育摆脱了封闭、孤立的状态，呈现开放、融合的姿态，有了新的发展思路，带来新的发展机遇。于是，生态圈体验、扁平化学习、反转式教学等等，才会在学校里反映和体现。而这一切，都得益于他“外行”经历的丰富和各种岗位、角色的体验。大视野带来大思考，带来大手笔、大格局。尤其是经济发达地区的教育，需要这样的大视野，建构教育的大系统，走向教育的大智慧。为此，邵建华作了十分可贵的探索。
邵建华的教育出发点聚焦在对教育基本问题的基本认识上。究竟什么是教育？什么是好学校？需要什么样的课程、教学？校长、教师的发展关键在哪里？……他认为这样的问题说到底是一个朴素的命题：学校本来的样子。“本来的样子”即本真状态，“本来的样子”才会促使教育真正回归。所谓回归，是回到教育的常识，回到教育的规律，回到教育的原点，而不是回到原来的状态和出发点。基于这样的认识，他有两种朴素的见解：学生毕业了，对学校的回忆是甜美的，即学校是美丽的；孩子在校园里有笑脸，回到家有兴致讲学校的故事，那么教育是美好的。所谓“朴素”，实质是回到教育原点的最为真切的表达，从朴素出发，才会让学校安静下来，从原点出发，也才会有远大的前程。邵建华的朴素的哲学给张家港教育带来一片新的希望。
邵建华心目中始终有两个大字在闪光：育人。在他看来，办学校，发展教育，需要知识，需要分数，也需要好的升学率。但是，他从来没有忘掉，有一样东西远远高于知识，重于分数，超越升学率，那就是对学生的终极关怀。他说：“学校教育最终要以人的发展为本，既要关注学生的现在，更要关怀学生的终身发展，要让学生成人，也就是对完满、完美、完善有追求，对智慧、理想、幸福有瞻望，对人性、生命、灵魂有思考。”只有这样，教育才不会被社会不合理的要求所“绑架”，才会走在教育的发展规律上，科学发展观才能在教育上得以体现和落实。事实证明，“育人”的宗旨已在张家港教育人中逐步深入人心，“育人”价值在呼唤着张家港教育走向理想境界。
由此，邵建华形成了十分鲜明、坚定的核心理念，那就是：为了育人，必须首先解放人。人，永远是目的；教育，永远是在解放人中发展人。解放人，解放校长，解放教师，解放学生，是邵建华坚定不移的核心追求。为此，他旗帜鲜明地提出：“你的学校你做主。”给学校的人“松绑”，给校长权力，让一批有思想、有追求、有个性的校长自主办学。无论是每周一到周四的“无会议日”，还是设立“行政特区”；无论是午餐的大“变脸”，还是鼓励个性化课题研究，都是为了解放校长，校长得到解放，才会去解放教师；同样，解放了教师，教师才会真正去解放学生。而在邵建华看来，解放人的前提是：真诚地尊重人，真正地信任人。他更为深刻的是，解放人，是教育的最高境界；而不拘一格降人才，则是解放的最高境界。这是真正的大气，是对教育深刻意蕴的准确把握。看来，邵建华是大气的。他的领导风格以人为目的，以人的发展为本，以人才成长为最高追求。这是他道德领导、智慧领导、文化领导的核心。
邵建华对教育的深度思考，是一种文化思考、文化建构。他认为文化不是虚空的，办教育、领导教育也不只是坐而论道。记者所引用的左宗棠的“择高处立，就平处坐，向宽处行”，以及邵建华自己所引用的管理学家哈默的“虫瞰”和“鸟瞰”，都生动说明了邵建华坚持在文化引领下进行学校建设。
循着他的思考逻辑和一贯的朴素哲学，他将学校的发展用“美丽学校”来概括。教育是世上最美的事业，学校当然也应是世上最美的地方。用“美丽”来描述学校，揭示了教育的本质，呈现了教育原初的状态，展示了教育的美好未来。学校的美丽是由美丽校长、美丽教师、美丽学生编织而成的，而美丽校长、美丽教师、美丽学生就美在心灵和行为举止上。正是“美丽学校”，让张家港教育走向了教育的美丽。这是一种有意境、有意象的顶层设计。
美丽学校有种精神，邵建华把这种精神定义为游戏精神。他认为游戏精神首先是对未知的探求，是一种有规则的自由和有德性的创造。游戏精神创造美丽学校，游戏精神也成就优秀校长和教师，孩子们更是在游戏精神引领下，开放了自己的心灵，开发了自己的潜能，让一切皆有可能——这是一种美丽的教育。
邵建华教育“新政”是个典型的个案，值得我们进一步关注和研究。■
（作者系原江苏省教科所所长）