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【摘 要】当代初中生在道德成长方面存在一些不容忽视和急需解决的问题。儒学文化在千百年的传承中积累的道德成长精华对引导学生健康成长依旧具有极为强大的生命力。笔者认为，儒学立德树人的道德高标、立志成人的成长历程和立心为公的公德意识对于当前的学校教育具有极大的借鉴意义。
【关键词】立德 立志 立心 成长
现在的学生绝大多数是独生子女，他们从小养尊处优，娇生惯养，少数学生自私自利，缺乏爱心，心胸狭隘，道德自律等方面存在不足，比如，乱扔果皮、纸屑；口出秽言，举止不雅；践踏墙面，损坏桌椅等等。百年大计，教育为本。应该在初中生的教育中增强德育环境意识，加强仁爱教育、礼貌教育、善心教育等，注意将初中生道德教育与整个公民道德建设结合起来，倡导成年公民增强责任意识，自觉言传身教，为学生树立好的榜样。青少年学生深入学习一点儒学文化，发扬仁爱之心，可以帮助学生实现成人成才的成长目标。
一、立德树人
儒学文化影响了中华民族的世世代代。儒家的理想人格是仁、智、勇三者的统一，仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅，兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。”孔子强调以“仁”为首，提倡“温良恭俭让”的待人接物准则；《大学·礼记》强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”以完善人格；孟子追求“大丈夫”人格，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孔子“学而不厌，诲人不倦”的治学精神，成了为人师表的楷模；孔子“天何言哉，四时兴焉，百物兴焉，天何言哉”又在启迪人们永远向前，自强不息。 “弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）这就是说学生首先要学会做人，要注意道德修养，这是第一位的。《论语》中有“君子坦荡荡，小人长戚戚”的说法，是对君子人格胸襟的最好写照。君子人格倡导一种“贤人”精神。在社会角色方面，则包括“大公无私”、“言必信、行必果”的交往原则；讲究道义的处事之道等，这些一直就是中华民族的理想人格。儒学注重人与人之间的团结合作，孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，强调应推己及人，设身处地为他人着想；确定应如何对待别人，应以他人、群体为出发点和归宿。
开展儒学教育首先要利用“君子”理想帮助学生建立诚信观念。教育学生言行相符，无信不立，遵交友之“道”。其次，利用“君子”人格培养学生“坚贞不屈”、“刚正不阿”的崇高气节。这种祟尚气节、讲究节操的人格精神乃是支持初中生抵御外界诱惑，自尊、自立的重要精神支柱，对其树立正确的人生观、价值观有着不同寻常的意义。第三，利用“君子”人格培育学生“自强不息”、“刚健有为”的执著精神。
二、立志成人
孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”掷地有声的话语教育每个学生一定要树立正确的崇高的志向，要有明确的奋斗目标，要有切实的梦想，并用坚忍不拔的意志去实现梦想。
在儒家的伦理学说当中，修身思想的核心是立志。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高，更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下，即孔子所说的“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，也如孟子所言的“修其身而天下平”。当代初中生要把民族振兴、国家富强与个人奋斗目示结合起来，要将个人聪明才智心甘情愿地奉献给国家，奉献给社会，不做目光短浅胸无大志之人，不做以自我利益为中心的人。
曾子说过“吾日三省吾身”，古人尚有完善自我的人生理想，现代初中生则更应见贤思齐，力争达到这种修身的境界。儒家“仁者爱人”的思想可以指导同学们培养团结友爱、宽容待人的传统品格。孔子认为“仁”就是“爱人”，孟子概括出“仁者爱人”。“仁”不仅是一种至高无上的道德境界，一切优秀的道德品质都缘发于斯，而且还是健全人格的基础和归宿。“仁”涵盖一切，表征一切。“爱人”就是要从人伦关系上规范人的行为，以实现人际和谐而达到“天下归仁”的理想境界。“爱人”的基本原则是“忠恕之道”，要求我们在处理自己与他人关系时，应当严于律己，宽以待人，察己知人，推己及人，而不是苛求于他人。
当今社会，如果一个人拥有良好的人际关系，他就拥有了更多的机会和支持，在平时的学习生活中和就业创业过程中，就更能充分展示自我，最大限度地发挥自己的才能，实现人生的价值。青少年学生应学会正确认识自己，全面、客观地分析自己身上的优缺点，树立交往中的自信心，在与同学、与老师、与其他社会成员交往的过程中学会换位思考，常心怀“仁”意，宽容友善地对待身边人，心胸大度地处理身边事，这样才能建立和谐友好的人际关系，才能体会到幸福感与满足感。
三、立心为公
自古及今，历朝历代的统治阶级都比较注重民本思想在阶级统治中的作用。孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。唐太宗曰：水能载舟，亦能覆舟。范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
利用儒学当中家国同构的思想可以培养初中生大公无私的爱国情怀。爱国主义是中华优秀传统文化所颂扬的人格精神的重点，是几百年来固定下来的对自己的国家和民族的一种最深厚的感情。在他们身上体现出的关心社稷民生，维护民族国家独立的爱国主义情怀，是我们民族的浩然正气，是塑造当代初中生高尚情操、美好品行的精神财富。儒学倡导胸怀天下的爱国意识，把塑造人格与建功立业同时作为人生的目标，并且把维护人格尊严的内在要求与“国家兴亡，匹夫有责”的高度历史责任感和使命感相结合，把个体独立人格中的自强刚健精神锻造成爱国意识、忧患意识和群起奋进的民族精神。
参考文献
[1]周璇璇.当代初中生与中国传统文化.漳州职业技术学院学报，2006.7
[2]刘秀珍.传统文化与当代初中生.广西大学学报（哲学社会科学版），2001.6
[3]姜林祥主编.儒学与社会现代化[M].广州：广东教育出版社，2004.8
【关键词】立德 立志 立心 成长
现在的学生绝大多数是独生子女，他们从小养尊处优，娇生惯养，少数学生自私自利，缺乏爱心，心胸狭隘，道德自律等方面存在不足，比如，乱扔果皮、纸屑；口出秽言，举止不雅；践踏墙面，损坏桌椅等等。百年大计，教育为本。应该在初中生的教育中增强德育环境意识，加强仁爱教育、礼貌教育、善心教育等，注意将初中生道德教育与整个公民道德建设结合起来，倡导成年公民增强责任意识，自觉言传身教，为学生树立好的榜样。青少年学生深入学习一点儒学文化，发扬仁爱之心，可以帮助学生实现成人成才的成长目标。
一、立德树人
儒学文化影响了中华民族的世世代代。儒家的理想人格是仁、智、勇三者的统一，仁是泛爱人类，智是具有渊博的知识，勇是勇敢强毅，兼重仁、智、勇，这是一个全面的人格理想。”孔子强调以“仁”为首，提倡“温良恭俭让”的待人接物准则；《大学·礼记》强调“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”以完善人格；孟子追求“大丈夫”人格，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孔子“学而不厌，诲人不倦”的治学精神，成了为人师表的楷模；孔子“天何言哉，四时兴焉，百物兴焉，天何言哉”又在启迪人们永远向前，自强不息。 “弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）这就是说学生首先要学会做人，要注意道德修养，这是第一位的。《论语》中有“君子坦荡荡，小人长戚戚”的说法，是对君子人格胸襟的最好写照。君子人格倡导一种“贤人”精神。在社会角色方面，则包括“大公无私”、“言必信、行必果”的交往原则；讲究道义的处事之道等，这些一直就是中华民族的理想人格。儒学注重人与人之间的团结合作，孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，强调应推己及人，设身处地为他人着想；确定应如何对待别人，应以他人、群体为出发点和归宿。
开展儒学教育首先要利用“君子”理想帮助学生建立诚信观念。教育学生言行相符，无信不立，遵交友之“道”。其次，利用“君子”人格培养学生“坚贞不屈”、“刚正不阿”的崇高气节。这种祟尚气节、讲究节操的人格精神乃是支持初中生抵御外界诱惑，自尊、自立的重要精神支柱，对其树立正确的人生观、价值观有着不同寻常的意义。第三，利用“君子”人格培育学生“自强不息”、“刚健有为”的执著精神。
二、立志成人
孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”掷地有声的话语教育每个学生一定要树立正确的崇高的志向，要有明确的奋斗目标，要有切实的梦想，并用坚忍不拔的意志去实现梦想。
在儒家的伦理学说当中，修身思想的核心是立志。修身的目的是为了齐家、治国、平天下。这不仅是使自身的道德修养得到提高，更重要的是要和亲睦族、安邦治国、教化天下，即孔子所说的“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，也如孟子所言的“修其身而天下平”。当代初中生要把民族振兴、国家富强与个人奋斗目示结合起来，要将个人聪明才智心甘情愿地奉献给国家，奉献给社会，不做目光短浅胸无大志之人，不做以自我利益为中心的人。
曾子说过“吾日三省吾身”，古人尚有完善自我的人生理想，现代初中生则更应见贤思齐，力争达到这种修身的境界。儒家“仁者爱人”的思想可以指导同学们培养团结友爱、宽容待人的传统品格。孔子认为“仁”就是“爱人”，孟子概括出“仁者爱人”。“仁”不仅是一种至高无上的道德境界，一切优秀的道德品质都缘发于斯，而且还是健全人格的基础和归宿。“仁”涵盖一切，表征一切。“爱人”就是要从人伦关系上规范人的行为，以实现人际和谐而达到“天下归仁”的理想境界。“爱人”的基本原则是“忠恕之道”，要求我们在处理自己与他人关系时，应当严于律己，宽以待人，察己知人，推己及人，而不是苛求于他人。
当今社会，如果一个人拥有良好的人际关系，他就拥有了更多的机会和支持，在平时的学习生活中和就业创业过程中，就更能充分展示自我，最大限度地发挥自己的才能，实现人生的价值。青少年学生应学会正确认识自己，全面、客观地分析自己身上的优缺点，树立交往中的自信心，在与同学、与老师、与其他社会成员交往的过程中学会换位思考，常心怀“仁”意，宽容友善地对待身边人，心胸大度地处理身边事，这样才能建立和谐友好的人际关系，才能体会到幸福感与满足感。
三、立心为公
自古及今，历朝历代的统治阶级都比较注重民本思想在阶级统治中的作用。孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。唐太宗曰：水能载舟，亦能覆舟。范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
利用儒学当中家国同构的思想可以培养初中生大公无私的爱国情怀。爱国主义是中华优秀传统文化所颂扬的人格精神的重点，是几百年来固定下来的对自己的国家和民族的一种最深厚的感情。在他们身上体现出的关心社稷民生，维护民族国家独立的爱国主义情怀，是我们民族的浩然正气，是塑造当代初中生高尚情操、美好品行的精神财富。儒学倡导胸怀天下的爱国意识，把塑造人格与建功立业同时作为人生的目标，并且把维护人格尊严的内在要求与“国家兴亡，匹夫有责”的高度历史责任感和使命感相结合，把个体独立人格中的自强刚健精神锻造成爱国意识、忧患意识和群起奋进的民族精神。
参考文献
[1]周璇璇.当代初中生与中国传统文化.漳州职业技术学院学报，2006.7
[2]刘秀珍.传统文化与当代初中生.广西大学学报（哲学社会科学版），2001.6
[3]姜林祥主编.儒学与社会现代化[M].广州：广东教育出版社，2004.8