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这是一座两进两护厝的古厝，在永春五里街镇埔头村的村庄里。在42岁的王新柏到来前，这座塌了屋顶的古厝，养鸡养鸭，还有一头猪、和周边人零零散散隔起来的竹鼠巢。
修葺过后的古厝，百年前鹅卵石铺地的天井处处苔痕，翠绿的草从石缝里挤出，四方竹种在天井里，攀到了乌黑的厝顶瓦沿，一阵风游进古厝，带来淡淡的竹香。明清的石狮，卧在竹边，抵着含苞欲放的茶花。
天籁将寂未寂的时候，霞陵溪水从屋前流过。美人榻处在天井沿上，坐下，能看到芳草萋萋的水岸边，苦楝树枝叶疏俊，挂着串串黄色的楝果，风吹过，楝果簌簌落下，阿嫲在水边的田野里整理着初冬的四季豆架。
重生的古厝，成了村庄里的水岸茶馆。24间古厝房间，6间被用作茶室，余下的所有，都留给从明到清再到民国时的上千件陶土茶叶罐、茶壶、茶盘，还有百年未曾拆开的茶。有许多故事，在岁月里深藏，这处永春山涧间的“茶博物馆”，正拼凑着片片历史的雪花。
“或许你会想起我，像一朵不再重开的花。”不知道为什么，第一眼目睹有那么多陶土茶罐铺开在眼前时，电影《飞屋环游记》里老人卡尔说的这句话，就在耳中沉沉地响起。近七百个茶罐陈列在案台上，它们有的带着被摩挲过无数次后的暗哑，有的歪着脖子软木塞还未来得及卸下，陶土罐的底部，才是它们站到案前的理由。
“大帽山正好茶心，壹矸，系自探，同治陆年梅月再买，大帽山春茶壹矸。”一个茶罐底下，粗粒的陶土胚上，毛笔墨色微酣，方方正正地记录下，1867年梅雨靡靡的4月天里，有一位永春人家，买了大帽山的茶叶“壹矸”（闽南“一瓶”）。
“乾隆56年，置塔雪每斤钱一百文。”随手拿起一个茶罐，百年的历史，就在你的手掌间。那一位写下“伍十陆年”的人，也许曾读过私塾几年，在简与繁的文字之间写着“土洋参半”的字。
这些与茶有关的器具，每一个都与永春有关，是王新柏这一二十年来，翻越各个村头收藏而来的。“每一个茶叶罐，罐身有文字记录的，才收回来。这上面，记录有时间，也记录着永春的茶叶的品种、采区。”
永春人的他，是远近收破烂人眼中的“破烂王”，十几年前，这些卖不出去的旧物，都被送到他家来，一件十元到百元间，陆续到来。“有些茶罐里的茶，存了百年，现在还封在罐子里。”“拿个空罐来，你闻闻，老茶留下的味道，有淡淡的木头香。”
几百年承载茶叶光阴的罐子，因着底部的落款，给后人埋下了一条可以回溯的绳。从黄昏看到星辰稀疏满天，一间间摆满古茶器的房间，带你看见一朵朵前尘开罢的花。24个古厝房间，被装饰得各长各样，像是24节气，各个不同。6间茶室，散在古茶器展示的房间中，像是一个又一个汉式的草庐茶席。木作矮桌几，蒲团席地而坐，汉朝的青铜灯在桌上点着，竹叶摘下三两枝，插入陶瓷瓶中，待一日日的山风，将它由绿吹到黄。
在片片古意中，木作的茶寿摆在案边，用金丝描下的花草，百年之后，依旧熠熠生辉。古人的讲究，是喝茶要喝那口热，茶寿便是出门时的保温篮。“这么好的茶馆，开在乡间，真有人来喝茶吗？”，“看的人多，喝的人少。”
茶馆开了一年，一拨拨对古茶器兴致浓浓的人，不远百里而来。不收门票的茶馆，人气很旺，但每月的赤字，只能用他卖水仙、佛手的旧营生来支撑。这样的茶馆，为何要选在一个乡村里？你如果再问得更多一点，他就会带你去看他选择留下的这个村庄。
这里远远不止有“水岸茶馆”。出了古厝茶馆的大门，沿着霞陵溪的水岸走，鹅卵石铺成的堤岸美成一幅画，串联着埔头村的七八座古大厝。他指着紧邻的古厝，说着， “这是进士第”。清代康熙年间，赫赫有名的林兴珠就出自永春蓬壶，他与同为泉州人的李光地同朝为官，被称一文一武。
你如果看过金庸的《鹿鼎记》，该会记得韦小宝平定雅克萨城时，就是带着林兴珠和藤牌兵，才战胜了数十年难以击退的沙俄侵略者。
金庸小说里，平定功劳是韦小宝的，但在史籍的记载里，击败沙俄的人，正是林兴珠。那时候，沙俄善用火器，清朝的军队屡战屡败，康熙很是头疼，正是这位永春武将林兴珠跟康熙谏言说，“家中有专门应对的武器，可以战胜火器。”《广阳杂记》里有着详细的记载，康熙年间，林兴珠带领着500名福建籍的“藤牌兵”，击败沙俄，促使沙俄签订了《尼布楚条约》，将雅克萨城归还中国。
林兴珠被赐封建义侯，著籍镶黄旗，他的古厝，曾十里乡人皆知，如今却仅剩一名老人在这里看家守院。王新柏说，康熙年间，随林兴珠出征的“藤牌兵”就有许多出自这埔头村。一个家族的兴旺，带动了整个乡村角头，整个小小的村庄，以武而出名， “出了2名武进士，十几个武举人”。村落处处可见练功石，而用藤编而成的藤牌器具，更是家家会耍的盾牌，因此，还有了“藤牌武”。
“我用一座茶博物馆，收集起永春茶史的点点滴滴。在林兴珠古厝边，用另一座‘乡愁博物馆’，来记录清朝曾因武而名扬的‘埔头林’。”推开水岸边另一座被修缮过的三进古厝，琳琅满目的武功器具，在陈列的橱窗里，诉说着历史的烟尘。
战功显赫的藤牌，粗粒而牢实，村里自制的弓箭在它的边上，护城的官兵带过的竹编帽已經泛黑，但细致的手作痕迹，依旧让人钦佩一代手工艺人的匠心。
茶博古馆、乡愁博物馆，每—样陈设，都是王新柏的多年收藏。“古物，就适合在古厝里铺陈。”未来，沿着这一条霞陵溪，还会有一座香文化博物馆，一座永春医药发展史博物馆，他说，家里与永春有关的古玩旧物，已被分类梳理了出来。最末，他还将做一座古厝民宿，让来人在霞陵溪畔住下来，一次把永春的历史看个够。
修葺过后的古厝，百年前鹅卵石铺地的天井处处苔痕，翠绿的草从石缝里挤出，四方竹种在天井里，攀到了乌黑的厝顶瓦沿，一阵风游进古厝，带来淡淡的竹香。明清的石狮，卧在竹边，抵着含苞欲放的茶花。
天籁将寂未寂的时候，霞陵溪水从屋前流过。美人榻处在天井沿上，坐下，能看到芳草萋萋的水岸边，苦楝树枝叶疏俊，挂着串串黄色的楝果，风吹过，楝果簌簌落下，阿嫲在水边的田野里整理着初冬的四季豆架。
重生的古厝，成了村庄里的水岸茶馆。24间古厝房间，6间被用作茶室，余下的所有，都留给从明到清再到民国时的上千件陶土茶叶罐、茶壶、茶盘，还有百年未曾拆开的茶。有许多故事，在岁月里深藏，这处永春山涧间的“茶博物馆”，正拼凑着片片历史的雪花。
“或许你会想起我，像一朵不再重开的花。”不知道为什么，第一眼目睹有那么多陶土茶罐铺开在眼前时，电影《飞屋环游记》里老人卡尔说的这句话，就在耳中沉沉地响起。近七百个茶罐陈列在案台上，它们有的带着被摩挲过无数次后的暗哑，有的歪着脖子软木塞还未来得及卸下，陶土罐的底部，才是它们站到案前的理由。
“大帽山正好茶心，壹矸，系自探，同治陆年梅月再买，大帽山春茶壹矸。”一个茶罐底下，粗粒的陶土胚上，毛笔墨色微酣，方方正正地记录下，1867年梅雨靡靡的4月天里，有一位永春人家，买了大帽山的茶叶“壹矸”（闽南“一瓶”）。
“乾隆56年，置塔雪每斤钱一百文。”随手拿起一个茶罐，百年的历史，就在你的手掌间。那一位写下“伍十陆年”的人，也许曾读过私塾几年，在简与繁的文字之间写着“土洋参半”的字。
这些与茶有关的器具，每一个都与永春有关，是王新柏这一二十年来，翻越各个村头收藏而来的。“每一个茶叶罐，罐身有文字记录的，才收回来。这上面，记录有时间，也记录着永春的茶叶的品种、采区。”
永春人的他，是远近收破烂人眼中的“破烂王”，十几年前，这些卖不出去的旧物，都被送到他家来，一件十元到百元间，陆续到来。“有些茶罐里的茶，存了百年，现在还封在罐子里。”“拿个空罐来，你闻闻，老茶留下的味道，有淡淡的木头香。”
几百年承载茶叶光阴的罐子，因着底部的落款，给后人埋下了一条可以回溯的绳。从黄昏看到星辰稀疏满天，一间间摆满古茶器的房间，带你看见一朵朵前尘开罢的花。24个古厝房间，被装饰得各长各样，像是24节气，各个不同。6间茶室，散在古茶器展示的房间中，像是一个又一个汉式的草庐茶席。木作矮桌几，蒲团席地而坐，汉朝的青铜灯在桌上点着，竹叶摘下三两枝，插入陶瓷瓶中，待一日日的山风，将它由绿吹到黄。
在片片古意中，木作的茶寿摆在案边，用金丝描下的花草，百年之后，依旧熠熠生辉。古人的讲究，是喝茶要喝那口热，茶寿便是出门时的保温篮。“这么好的茶馆，开在乡间，真有人来喝茶吗？”，“看的人多，喝的人少。”
茶馆开了一年，一拨拨对古茶器兴致浓浓的人，不远百里而来。不收门票的茶馆，人气很旺，但每月的赤字，只能用他卖水仙、佛手的旧营生来支撑。这样的茶馆，为何要选在一个乡村里？你如果再问得更多一点，他就会带你去看他选择留下的这个村庄。
这里远远不止有“水岸茶馆”。出了古厝茶馆的大门，沿着霞陵溪的水岸走，鹅卵石铺成的堤岸美成一幅画，串联着埔头村的七八座古大厝。他指着紧邻的古厝，说着， “这是进士第”。清代康熙年间，赫赫有名的林兴珠就出自永春蓬壶，他与同为泉州人的李光地同朝为官，被称一文一武。
你如果看过金庸的《鹿鼎记》，该会记得韦小宝平定雅克萨城时，就是带着林兴珠和藤牌兵，才战胜了数十年难以击退的沙俄侵略者。
金庸小说里，平定功劳是韦小宝的，但在史籍的记载里，击败沙俄的人，正是林兴珠。那时候，沙俄善用火器，清朝的军队屡战屡败，康熙很是头疼，正是这位永春武将林兴珠跟康熙谏言说，“家中有专门应对的武器，可以战胜火器。”《广阳杂记》里有着详细的记载，康熙年间，林兴珠带领着500名福建籍的“藤牌兵”，击败沙俄，促使沙俄签订了《尼布楚条约》，将雅克萨城归还中国。
林兴珠被赐封建义侯，著籍镶黄旗，他的古厝，曾十里乡人皆知，如今却仅剩一名老人在这里看家守院。王新柏说，康熙年间，随林兴珠出征的“藤牌兵”就有许多出自这埔头村。一个家族的兴旺，带动了整个乡村角头，整个小小的村庄，以武而出名， “出了2名武进士，十几个武举人”。村落处处可见练功石，而用藤编而成的藤牌器具，更是家家会耍的盾牌，因此，还有了“藤牌武”。
“我用一座茶博物馆，收集起永春茶史的点点滴滴。在林兴珠古厝边，用另一座‘乡愁博物馆’，来记录清朝曾因武而名扬的‘埔头林’。”推开水岸边另一座被修缮过的三进古厝，琳琅满目的武功器具，在陈列的橱窗里，诉说着历史的烟尘。
战功显赫的藤牌，粗粒而牢实，村里自制的弓箭在它的边上，护城的官兵带过的竹编帽已經泛黑，但细致的手作痕迹，依旧让人钦佩一代手工艺人的匠心。
茶博古馆、乡愁博物馆，每—样陈设，都是王新柏的多年收藏。“古物，就适合在古厝里铺陈。”未来，沿着这一条霞陵溪，还会有一座香文化博物馆，一座永春医药发展史博物馆，他说，家里与永春有关的古玩旧物，已被分类梳理了出来。最末，他还将做一座古厝民宿，让来人在霞陵溪畔住下来，一次把永春的历史看个够。