《哈克贝利

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  摘 要: 本文从文明和逃离两个角度出发,对《哈克贝利·费恩历险记》中描述的19世纪中后期的美国南方社会进行了分析。通过对哈克历险途中遇到的人物和事件的分析,重新解读了当时美国社会所谓的文明;通过对哈克内心成长蜕变过程的描写,揭露了作者书中传达的逃离文明的思想。
  关键词: 《哈克贝利·费恩历险记》 文明 逃离
  
  马克·吐温原名萨缪尔·朗霍恩·克莱门斯,是在美国密西西比河岸成长起来的美国现实主义的代表作家。生于富裕家庭的吐温在父亲去世之后,被迫辍学打工。他先后做过印刷学徒、打印员、银矿工,终于在1857年完成了他儿时的梦想,成为了一艘汽船的水手。做印刷学徒时,吐温每天印刷当时流行的幽默故事和奇闻轶事,做水手时,他每天都能接触到从奴隶到商人等形形色色的人群。这些经历为吐温打开了一扇窗,也为他以后的创作提供了素材。在密西西比河的生活给马克·吐温留下了深刻的记忆,也成为了他以后创作中多次重复出现的主题。
  《哈克贝利·费恩历险记》是马克·吐温的代表作,也是他在几度辍笔之后耗费八年心血完成的作品。自从1884年第一次出版,该书就引起了社会各界的广泛关注,并且奠定了作者在美国乃至世界文学界的地位。作品主人公哈克的历险故事并没有随着作者的离世而被人们忘记,时间证明了它所取得的巨大成功。海明威对它的评价是:“一切现代美国文学来自一本书,即马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》……这是我们所有书中最好的。一切美国文学都来自这本书,在它之前,或在它以后,都不曾有过能与之媲美的作品。”
  《哈克贝利·费恩历险记》中的故事发生在密西西比河边,围绕着一个调皮机灵的白人小孩哈克和一个老实木讷的黑人逃奴吉姆展开,作者采用了现实主义手法,为我们生动地刻画了一系列或虚伪或势利或愚昧的人物,真实再现了十九世纪中期的美国南部社会生活。在这幅生活的画卷中,形形色色的人物依次出场为我们展示了什么是当时的“文明”,而主人公哈克的历险也就是从“文明”的桎梏中逃离的过程。本文将从“文明”和“逃离”两个角度出发分析吐温的这部代表作,探讨作者在书中表达的逃离文明的思想。
  一、文明
  除了主人公哈克和吉姆外,在《哈克贝利·费恩历险记》中还出现了数十位主要人物,他们是当时社会的缩影,也是观察当时“文明”社会的一面镜子。通过对这些依次出场人物的分析,我们可以窥见当时美国南部社会之一斑。
  书中首先出现的是收养了哈克的道格拉斯寡妇和她的姐姐沃森小姐。尽管性格上差异很大,但是她们都是深受传统思想影响的活在套子里的人。道格拉斯寡妇善良而保守,她把哈克当亲生儿子对待,教育他要知书达理,每天循规蹈矩过体面的日子,“必须帮助别人,尽可能地多为别人做事情,时时刻刻照顾别人,永远不要为自己打算”。她的姐姐沃森小姐是个精瘦的老姑娘,脾气古怪而挑剔,总是努力要把哈克塑造成为一个她理想中的绅士,却每每因为哈克的顽劣和不羁而“要气疯了”。她们遵循着当时所谓的文明的法则,过着循规蹈矩又文明体面的生活,虽然蒙昧无知却善良真诚,是当时普通人的代表。
  格兰杰福德一家和谢泼德森一家也是当时文明社会的一个缩影。按照哈克的描述,格兰杰福德上校出身高贵,讲究仪表,举止稳重得体,很得周围人的喜爱。格兰杰福德一家人彬彬有礼,举止优雅。谢泼德森一家也像格兰杰福德家族一样有派头,出身好,又阔绰,又神气。白套装,铜纽扣,燕尾服和红木手杖都表明他们的主人的出身不凡和高贵。这样显赫又气派的世家却因为自己也不知道原因的仇恨拔枪相向,并且以能置对方于死地为荣。他们带着枪去教堂,准备打死对手又防备着被对手打死,却又兴致勃勃地谈论着信仰、行善、恩泽不尽这一类的话。哈克描述的他们富有、文明又体面的形象与他们野蛮、凶恶又残忍的行为形成了强烈的对比,使读者更加能够体会到作者想要传达的对于这些外表光鲜亮丽、内心顽固不化的人的嘲讽和讥笑。这样的一个插曲反映了当时美国南部家族之间的野蛮的私斗和肤浅而流于形式的所谓宗教教化的失败。
  哈克在历险途中遇到的最荒诞可笑的事情都发生在国王和公爵两个骗子身上。在一个乡村小镇的野营布道会,国王用临时编撰的海盗改过自新的故事,轻易骗得人们的同情和八十多块钱。盲目的宗教崇拜导致了上当受骗,骗子的得意张狂凸显了当时人们的愚昧无知。如果宗教只能使人变得是非不分、忠奸不辨的话,这样的宗教存在着到底是对是错?人们虔诚的宗教热情沦为了骗子敛财的工具,这不能不说是对宗教信仰的一记辛辣讽刺。
  在另一个小镇,国王和公爵又一次利用人性的弱点成功行骗。他们上演了一出荒诞的喜剧《王室里的狂人》,只有简单夸张的装扮和几个扭捏搞怪的动作自然激起了台下观众的不满,可是观众们不愿意成为笑柄,因此一致同意把镇上其他的人也骗来,“这样大家就彼此彼此了”。骗子们利用了人们虚荣的心理,不仅骗到了钱,而且在观众们报仇之前成功逃之夭夭。这次,国王和公爵行骗时最大的帮凶正是那些上当受骗的观众,他们这种狡诈又虚伪的心理不仅给骗子们送去了一大笔钱,而且成为了骗子们的笑柄,被骗子们骂为“那些愚蠢的糊涂蛋、傻瓜”。骗子们一次又一次的行骗成功,更加凸显当时人们的简单蒙昧和文明教化的失败可笑。
  二、逃离
  哈克天性喜欢自由、无拘无束的生活,他“逃离”文明的行动正是出自于这种天性,因此,在书中随处可见哈克对文明生活的不满和不适应。
  哈克从小无家可归,没有接触过家庭、学校和教会的教育。当被道格拉斯寡妇收养之后,他自由的天性和当时文明教化之间的矛盾就愈发明显起来。道格拉斯寡妇收养了他,教他要知书达理。可是哈利觉得“成天闷在无知里过日子真难受”,他“又穿上那身破烂衣裳,钻进空糖桶里待着这才觉得自在满意了”。哈利不仅不接受文明的熏陶,而且不屑于教会的教化,他甚至对神圣的宗教信条也提出了质疑。当他无法忍受死气沉沉的生活,坐上小筏子漂流而下,他的身体终于获得了自由。密西西比河不仅解放了哈克的身体,而且将一步步把他的精神从文明的桎梏中解放出来。
  令哈克精神世界发生彻底变化的是一路陪伴他流浪的逃奴吉姆,也正是他们之间的友谊和感情促使哈克在精神上彻底摆脱了当时文明最沉重的枷锁——奴隶制之下的扭曲的“良心”。
  两人的流浪旅途刚开始的时候,哈克对吉姆带有很大的偏见。受当时传统观念的影响,哈克认为吉姆身份比自己低,没有尊严,因而经常对他搞恶作剧,却从不在意对方的感受。在一个大雾弥漫的夜里,在经历了走失又心急如焚的寻找后,吉姆看到哈克时欣喜若狂,哈克却戏弄他说只是一个有趣的梦而已。最后明白过来的吉姆很伤心,并且严厉地斥责了哈克。那一刻,哈克第一次认识到了吉姆不仅是个有尊严的人,而且是个值得尊敬的人,心怀内疚的哈克鼓足勇气向吉姆道歉,并且下定决心从此不再戏弄吉姆。在这里,哈克抛开了社会传统观念,改变了对黑奴的看法。
  当他们离目的地越来越近,吉姆幸福不已,哈克却进退两难。社会赋予他的“良心”和他的良知在进行着激烈的斗争,因而使哈克内心备受折磨。他愿意帮助吉姆获得自由,却又觉得背叛了沃森小姐和道格拉斯寡妇。当他终于向“良心”忏悔,决定揭发吉姆时,哈克心中感觉轻松了许多。然而,也就是在那一刻,他想起了吉姆为他所做的那么多事情,想起吉姆看到他从大雾中走出来时满心欢喜的样子,想起吉姆总是亲热地叫他“宝贝儿”,把他视为最好的朋友。想到这些,哈克改变了主意,撕掉了写好的信件,决定即使冒着下地狱的危险也要救吉姆出去。哈克的犹豫、动摇都那么真实,也凸显了他宁可下地狱也要帮助吉姆的可贵,在此,哈克彻底跨越了种族歧视的鸿沟,最终在精神上获得了彻底的自由与解放。
  三、结语
  小说的主人公哈克年仅14岁,作者通过这样一个小孩子的视角来观察当时的社会,看到了成人习以为常的世界中荒谬、不合理的习俗;通过一个小孩子的不成熟的想法来思考,通过他的迷惑和困扰反映了成人世界中违背常理的道德规范;通过一个小孩子的成长和叛逃,揭露了所谓文明世界对人的本性和良知的压抑和摧残。哈克的冒险不仅仅是他个人寻求自由的经历,也是美国人寻求精神解放,摆脱文明枷锁,改变落后习俗的过程。从这个意义上来说,哈克的形象在美国文学中是独一无二的,无法被取代。
  
  参考文献:
  [1]常耀信.美国文学简史[M].天津:南开大学出版社,2002.
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