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通过对牟宗三的儒学研究的内在理路的分析,揭示出牟宗三思想中天与心在万物存在和道德创生两个层面上的矛盾,表明道德创造的主体是心而不是天,万物的存在之所以有道德性,只是人心主观赋予的结果。牟宗三将儒学定位成＂道德的形上学＂确有不当之处。
评牟宗三对儒家基本精神的理论分析
【摘 要】
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通过对牟宗三的儒学研究的内在理路的分析,揭示出牟宗三思想中天与心在万物存在和道德创生两个层面上的矛盾,表明道德创造的主体是心而不是天,万物的存在之所以有道德性,只是
【机 构】
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西北大学中国思想文化研究所
【出 处】
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西北大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2010年3期
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