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<正> 贯云石无疑是元代最著名最重要的散曲家之一,也是中国文学史上用汉语进行创作的影响较大的少数民族作家之一.他所达到的艺术高度和因此而获得的崇高地位,前人早有定评.我感兴趣的是长期以来较少有人涉及的几个问题.试分而述之.
贯云石散论
【摘 要】
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<正> 贯云石无疑是元代最著名最重要的散曲家之一,也是中国文学史上用汉语进行创作的影响较大的少数民族作家之一.他所达到的艺术高度和因此而获得的崇高地位,前人早有定评.我感兴趣的是长期以来较少有人涉及的几个问题.试分而述之.
【出 处】
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民族文学研究
【发表日期】
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1989年6期
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<正> 神话,作为人类早期形象思维的一种产物,是否存在审美功能?神话又是否是审美的产物——文学艺术呢?这是一个比较容易引起混乱的问题。首先,必须肯定,神话有潜在的审美功能。这是与神话自身的特点分不开的。神话无可否认地是一种具有叙事性、想象性、描述性的陈述系统。神话中不
<正> 元代少数民族作家可谓群星灿烂。以诗为例,流传至今的诗人二百余人,作品超过四千首,占全元诗总量八分之一。元曲中据朱权《太和正音谱》和任讷《散曲概论》,可考的曲家达二百余人,作小令三千八百余首,套曲四百多套,杂剧五百余种,其中少数民族曲家占十分之一。元钟嗣成《录鬼簿》记载元统、至正以前曲家一百五十二
浦陵机器厂是第一家内迁重庆的三线建设企业,是各方探索如何做好搬迁工作的"试验田".为了迅速建成投产,中央部委、地方党委、政府和企业构建起统一联动的作战体系,开展设计革命,建筑施工中坚持破旧立新,在物资供给上做到了多部门同频共振,处理工农关系时注重互惠互利,实现了内迁企业与当地经济发展的良性互动.浦陵机器厂的迁建发挥了"解剖麻雀"的作用,为其他三线建设企业搬迁提供了有益借鉴.
20世纪80年代中期,位于皖南的上海小三线建设获得调整后,安徽进入后小三线建设时代.在人才、资金、技术等短缺的情况下,安徽按照"调整、改造、发挥作用"的方针,从地方资源、市场和技术、生产条件出发,采取对口接收、横向联营和资产重组等方式,对原上海小三线企业的国有资产和机器设备进行了合理的配置与利用,使之在推动地方经济发展上发挥了重要作用,成为后小三线建设时代成功转型的范例.
<正> 《格萨尔》不仅是世界上最长的史诗,而且是一部活着的史诗.它的神奇魅力在于其丰富的内容、高超的艺术技巧、宏伟的结构和浩繁的篇幅卷帙.
<正> 柯尔克孜族民间英雄史诗《玛纳斯》是我国三大史诗之一,也是世界著名的长篇史诗.它产生于新疆的柯尔克孜族人民中间,至今还是这个地区家喻户晓的作品.最著名的史诗歌手居素普·玛玛依演唱史诗八部:《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依台克》《凯耐尼木》、《赛依特》、《阿斯勒巴恰别克巴恰》、《索木碧菜克》、《奇格台依》,全长二十一万余行,两千多万字.《玛纳斯》除在我国新疆柯尔克孜地区流传外,在苏联的吉尔吉斯(柯尔克孜的又一译音,是从俄
<正> 北京木刻版《格斯尔》,是十八世纪初蒙古文学异常发展时期的优秀作品.在蒙古文学发展史上,它具有划时代的意义.也就是说,蒙古族的第一部长篇小说,不是尹湛纳希(1837-1892年)的长篇历史小说《青史演义》,也不是尹氏小说《一层楼》、《泣红亭》和《红运泪》,而是北京版《格斯尔》.
<正> 在谈哈萨克文学史时,人们会很自然地提到阿拜.因为他是哈萨克书面文学的奠基者,标志着哈萨克文学新纪元的开始.阿拜的文学活动虽然属于十九世纪,却延续到本世纪初.在我国哈萨克作家和阿肯(民间诗人)中,上世纪末和本世纪初都有人亲自聆听阿拜的教诲.被誉为我国现代哈萨克文学杰出代表的唐加勒克,正是在阿拜作品的影响下,走上创作道路的.探讨从阿拜到唐加勒克之间的作家和作品,了解其间的文学现象,对正确认识我国哈萨克现代文学的胚胎过程,写好我国的哈萨克文学史具有重要意义.
<正> 《密洛陀》是广泛流传于广西壮族自治区都安、巴马、东兰、南丹、田东、平果等地自称“布努”瑶族民间的创世史诗,是布努人每年农历五月二十九日给始母神密洛陀及二十四位男女大神“还愿”时所唱颁的颂辞.史诗用本民族原始宗教的语言生动而形象地唱述了布努人始母密洛陀的诞生以及天地日月的形成、人类万物的起源、同妖魔兽怪的斗争、民族迁徙的原因和经过、族内外的冲突和矛盾、族姓的确立及传宗接代等重大事件,概括了自母系氏族开始的布努氏族繁衍的漫长历程.