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以前叫做射马干的建和部落,给我们的第一印象是清爽干净。后来我们才知道,那是因为他们有一个“艺术家头目”。
陈文生的卑南名字叫“哈古”,他是建和部落的第六十九代头目,也是卑南族唯一从事雕刻的艺术家头目。哈古常笑自己是末代头目,因为从小就没有头目该有的威严,特别是迷上雕刻之后,不仅父母,连村里面的人都快疯了。因为哪有头目不以身作则下田耕作,而是整天只会拿雕刻刀敲敲打打?这叫族人该怎么办?
我们问哈古,当初是怎么迷上雕刻的?他说是高中时有个同学教他用雕刻刀,教他比例、透视等技巧。有一天,他发现把刀用在刻木头上比用在杀山猪上有趣多了,于是就开始了他的雕刻不归路。
……
夜深了,哈古虽然已经在会馆刻了一天,回到家来还是继续刻。哈古说,现在年纪也渐渐大了,以前敲木头吵到人会被抗议,现在夜深人静的时候,族人听到咚咚咚的敲木头声,就知道头目身体健康硬朗。而那些游手好闲的年轻人,知道头目这么晚还在辛勤工作,一定会被感动的。问哈古说,妈妈现在还会反对他雕刻吗?他笑着说:“不会啦!因为现在我是头目了嘛!”其实,八十三岁的老妈妈,不必戴老花眼镜,成天缝个不停,缝他们卑南族自己的东西,好像比哈古这个文化头目还要文化。
这个晚上哈古刻的是一个卑南勇士,有一根需要好几个人才扛得动的巨大阳具,据说那是卑南族的一个传统象征。不过哈古跟我们解释说,那代表一种期待,期待卑南族的文化永远强壮有力,子孙生生不息。
推荐理由 >>
无可否认,我们处在一个人与人的关系日渐疏离、道德不断触底、灵魂无所依托的时代。灵魂何处安放?只能从记忆中追寻,从一个个散落在各个地方的小人物身上去感受。
传统的面茶技艺、黥面文化、几乎被人遗忘的东吉屿、唱歌的恒春阿妈、呼唤记忆的米香老人……本书故事中的主角都是台湾最质朴的平民百姓。他们对传统的坚持、对美德的理解,体现了台湾最本初的生命力所在。读者可以在掩卷深思的时候,回望我们渐行渐远的生活方式,重温“人间真情”。
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《祖父的六抽小柜》
副标题:与台湾老东西相处的真实感动作者:杨凯麟
出版社:麦田出版社
出版日期:2011年11月
定价:360元新台币
推荐理由:一只上了锁的多格小柜,承载着最地道的祖辈记忆以及让人回味再三的台湾风土人情。围绕这只小柜,许多老灵魂重新齐聚一堂,构成一幕幕生活场景,也牵起人与人之间微妙的联系。
《明代衣食住行》
作者:伊永文
出版社:中华书局
出版日期:2012年4月定价:49元
推荐理由:本书以明代小说、戏曲等市民文学资料为基本史料,分28个小专题,图文并茂地勾画出明朝包括衣食住行等日常生活的基本情况。明朝的故事在坊间并不陌生,但是这里还有你不知道的,跟美丽有关的事儿。
陈文生的卑南名字叫“哈古”,他是建和部落的第六十九代头目,也是卑南族唯一从事雕刻的艺术家头目。哈古常笑自己是末代头目,因为从小就没有头目该有的威严,特别是迷上雕刻之后,不仅父母,连村里面的人都快疯了。因为哪有头目不以身作则下田耕作,而是整天只会拿雕刻刀敲敲打打?这叫族人该怎么办?
我们问哈古,当初是怎么迷上雕刻的?他说是高中时有个同学教他用雕刻刀,教他比例、透视等技巧。有一天,他发现把刀用在刻木头上比用在杀山猪上有趣多了,于是就开始了他的雕刻不归路。
……
夜深了,哈古虽然已经在会馆刻了一天,回到家来还是继续刻。哈古说,现在年纪也渐渐大了,以前敲木头吵到人会被抗议,现在夜深人静的时候,族人听到咚咚咚的敲木头声,就知道头目身体健康硬朗。而那些游手好闲的年轻人,知道头目这么晚还在辛勤工作,一定会被感动的。问哈古说,妈妈现在还会反对他雕刻吗?他笑着说:“不会啦!因为现在我是头目了嘛!”其实,八十三岁的老妈妈,不必戴老花眼镜,成天缝个不停,缝他们卑南族自己的东西,好像比哈古这个文化头目还要文化。
这个晚上哈古刻的是一个卑南勇士,有一根需要好几个人才扛得动的巨大阳具,据说那是卑南族的一个传统象征。不过哈古跟我们解释说,那代表一种期待,期待卑南族的文化永远强壮有力,子孙生生不息。
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传统的面茶技艺、黥面文化、几乎被人遗忘的东吉屿、唱歌的恒春阿妈、呼唤记忆的米香老人……本书故事中的主角都是台湾最质朴的平民百姓。他们对传统的坚持、对美德的理解,体现了台湾最本初的生命力所在。读者可以在掩卷深思的时候,回望我们渐行渐远的生活方式,重温“人间真情”。
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出版日期:2011年11月
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《明代衣食住行》
作者:伊永文
出版社:中华书局
出版日期:2012年4月定价:49元
推荐理由:本书以明代小说、戏曲等市民文学资料为基本史料,分28个小专题,图文并茂地勾画出明朝包括衣食住行等日常生活的基本情况。明朝的故事在坊间并不陌生,但是这里还有你不知道的,跟美丽有关的事儿。