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长期以来，政治课教学被看成“高、大、空”的政治口号和远不可及的“空中楼阁”。主要原因是它把源于生活的理论抽象化，过多关注理论和规范的传授，用理论体系和概念建立起来的理想取代了学生活生生的生活世界；忽视了学生周围的社会生活、个人生活的教育因素，从而使得课堂教学效果大打折扣。新的思品课程标准指出：“在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高他们的社会适应能力。”思品教学强调联系生活实际，抓住了思品教育的实质，也是对多年来我国思品教育中存在的弊端的纠正。
一、对联系生活实际的理解
在思品教学中，联系生活实际就是要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，开发和利用生活中的课程资源，引导和帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，开拓学生丰富而独特的精神世界，使学生形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、思品课教学联系生活实际的途径
陶行知说：“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”学生的生活是科学世界的基础，是思品知识的意义之源。道德的学习与发展是在生活中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是没有效果的。思品教学必须要密切联系学生的生活世界，以学生的真实生活为基础，并与他们的现实生活贯通，无论是教学内容、教学方法和教学过程，都应体现生活性的特点。
（一）教学内容生活化
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一个需被点燃的火把。”教学内容主要是教材，但教材只是可供凭借的材料和工具，不是教学内容的全部。所以，我们要以教材知识为切入点，回归生活世界，可根据教学目标、学生特点，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意义的信息资源，使学生摆脱从书本到书本、从知识到知识的状态。教师要把教学内容融入学生自己的生活内容，使教学内容具有丰富的情境性和生活性，这样，才能点燃学生的学习热情。
（二）教学方法生活化
美国教育家布朗认为：“学习的环境应该放在真实问题的背景中，使它对学生有意义。”这里的“真实问题”显然是学生的生活世界。审视传统的政治课教学，不难发现，传统的政治课堂因过于追求理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，而忽略了学生作为生命个体本身的情感需求，忽视了学生自由自觉的活动，也疏离了学生所处的现实生活。所以，必须要改变传统的教学方法，采取符合学生特点的灵活多样的教学方法。
（三）教学过程生活化
思品课的教学过程是教师根据教学目标，通过教学手段，使学生掌握知识，培养能力，形成情感、态度、价值观的过程。它的主要环节有课首导入、课中展开和课尾处理。罗曼·罗兰曾经说过：“惟有健康快乐的生灵才是真正的生灵。”教学的过程，应是适宜生命成长、生态和谐地育人的过程。要使教学过程生活化，应在以下三个环节中均有所体现。
1.课前导入生活化。学生已有的生活经验是基础性资源，是师生课堂交互作用的起点，教学在课首一环就应走进学生的生活世界。要注重呈現相关的生活事实，激活学生已有的生活经验，让他们从中孕育相应的课题意识。在课首导入课题的常用方法有：呈现具有普遍性和思考价值的生活事件的呈现法；让学生与实物见面，调动多种感官并亲自操作，从中孕育直觉感受的实物法；以小品等游戏为中介，搭起教学内容通向学生与生活的桥梁的游戏法；引发学生回忆、反思已有的生活经验的唤起法；开放地纳入学生的直接经验，让学生倾诉个人生活中的亲身经历和感受体验的倾诉法。
2.课中展开生活化。生活是通过活动展现的，只有源于学生实际生活的活动，才能引发他们内心的而非表面的情感，真实的而非虚假的体验和认知。课中展开一方面要特别关注学生的活动，使其在活动中发生感悟；另一方面要注重实现师生、生生之间的互动以及师生的共进共长。教学的展开应以活动为载体，让学生真正以主人翁的身份参与到课堂生活中来，让学习过程真正活起来，让学生在课堂中真正动起来。在活动中，学生既用脑子想，也用眼睛看，用耳朵听，用嘴说，用手操作，用心灵感受。总之，学生通过全身心的参与，从中获得真切的体验与感悟。
3.课后延伸生活化。学生思品的形成是现实生活中自主建构形成的，所以，一节课的课尾不能突然停止，应富有创意地向生活实践中延伸。如果用标点符号形象表征的话，课尾不是句号，而应是逗号、问号或冒号。所谓“逗号”是指在课尾一环要将课内教育有机地延续到校外生活、家庭生活、社区生活中去，所谓“问号”是指课中解决的一些问题，同时又会触发学生继续去探究新的问题，所谓“冒号”是指在课尾要召唤和趋动学生将课中学习的收获和道德感悟拿到生活中去验证，促使自己养成良好的行为习惯。
夸美纽斯说过：“教育是生活的预备。”杜威认为：“教育是生活的过程，不是将来生活的准备。”生活世界是构成学生各种认识素材的主要来源，能够帮助学生确立生活信念和获得发展的内驱力。如果脱离生活世界，学生对生活、人生及世界的真切认识便无法形成。所以，让教学源于生活，高于生活，又回归生活，构建生活化的思想品德课堂。
（作者单位：山东省高密仁和中学）
一、对联系生活实际的理解
在思品教学中，联系生活实际就是要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，开发和利用生活中的课程资源，引导和帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，开拓学生丰富而独特的精神世界，使学生形成正确的人生观、价值观和世界观。
二、思品课教学联系生活实际的途径
陶行知说：“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”学生的生活是科学世界的基础，是思品知识的意义之源。道德的学习与发展是在生活中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是没有效果的。思品教学必须要密切联系学生的生活世界，以学生的真实生活为基础，并与他们的现实生活贯通，无论是教学内容、教学方法和教学过程，都应体现生活性的特点。
（一）教学内容生活化
“头脑不是一个要被填满的容器，而是一个需被点燃的火把。”教学内容主要是教材，但教材只是可供凭借的材料和工具，不是教学内容的全部。所以，我们要以教材知识为切入点，回归生活世界，可根据教学目标、学生特点，充分挖掘和利用教材以外的所有具有教育意义的信息资源，使学生摆脱从书本到书本、从知识到知识的状态。教师要把教学内容融入学生自己的生活内容，使教学内容具有丰富的情境性和生活性，这样，才能点燃学生的学习热情。
（二）教学方法生活化
美国教育家布朗认为：“学习的环境应该放在真实问题的背景中，使它对学生有意义。”这里的“真实问题”显然是学生的生活世界。审视传统的政治课教学，不难发现，传统的政治课堂因过于追求理性化，片面强调道德观念的灌输和道德行为的训练，而忽略了学生作为生命个体本身的情感需求，忽视了学生自由自觉的活动，也疏离了学生所处的现实生活。所以，必须要改变传统的教学方法，采取符合学生特点的灵活多样的教学方法。
（三）教学过程生活化
思品课的教学过程是教师根据教学目标，通过教学手段，使学生掌握知识，培养能力，形成情感、态度、价值观的过程。它的主要环节有课首导入、课中展开和课尾处理。罗曼·罗兰曾经说过：“惟有健康快乐的生灵才是真正的生灵。”教学的过程，应是适宜生命成长、生态和谐地育人的过程。要使教学过程生活化，应在以下三个环节中均有所体现。
1.课前导入生活化。学生已有的生活经验是基础性资源，是师生课堂交互作用的起点，教学在课首一环就应走进学生的生活世界。要注重呈現相关的生活事实，激活学生已有的生活经验，让他们从中孕育相应的课题意识。在课首导入课题的常用方法有：呈现具有普遍性和思考价值的生活事件的呈现法；让学生与实物见面，调动多种感官并亲自操作，从中孕育直觉感受的实物法；以小品等游戏为中介，搭起教学内容通向学生与生活的桥梁的游戏法；引发学生回忆、反思已有的生活经验的唤起法；开放地纳入学生的直接经验，让学生倾诉个人生活中的亲身经历和感受体验的倾诉法。
2.课中展开生活化。生活是通过活动展现的，只有源于学生实际生活的活动，才能引发他们内心的而非表面的情感，真实的而非虚假的体验和认知。课中展开一方面要特别关注学生的活动，使其在活动中发生感悟；另一方面要注重实现师生、生生之间的互动以及师生的共进共长。教学的展开应以活动为载体，让学生真正以主人翁的身份参与到课堂生活中来，让学习过程真正活起来，让学生在课堂中真正动起来。在活动中，学生既用脑子想，也用眼睛看，用耳朵听，用嘴说，用手操作，用心灵感受。总之，学生通过全身心的参与，从中获得真切的体验与感悟。
3.课后延伸生活化。学生思品的形成是现实生活中自主建构形成的，所以，一节课的课尾不能突然停止，应富有创意地向生活实践中延伸。如果用标点符号形象表征的话，课尾不是句号，而应是逗号、问号或冒号。所谓“逗号”是指在课尾一环要将课内教育有机地延续到校外生活、家庭生活、社区生活中去，所谓“问号”是指课中解决的一些问题，同时又会触发学生继续去探究新的问题，所谓“冒号”是指在课尾要召唤和趋动学生将课中学习的收获和道德感悟拿到生活中去验证，促使自己养成良好的行为习惯。
夸美纽斯说过：“教育是生活的预备。”杜威认为：“教育是生活的过程，不是将来生活的准备。”生活世界是构成学生各种认识素材的主要来源，能够帮助学生确立生活信念和获得发展的内驱力。如果脱离生活世界，学生对生活、人生及世界的真切认识便无法形成。所以，让教学源于生活，高于生活，又回归生活，构建生活化的思想品德课堂。
（作者单位：山东省高密仁和中学）