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【摘要】美国的新帝国主义以“仁慈的帝国”面目在全世界推广“自由民主”体制,重建世界秩序,并以反恐为名推行先发制人、政权更迭和单边主义政策,建立了军事、经济和技术霸权,美国的次贷危机引发了金融海啸,经济衰退不可避免,思想意识形态的混乱也将导致政治影响的衰退。美国新帝国主义的霸权也将如泡沫破灭。
【关键词】次贷危机 美国 新帝国主义 霸权泡沫
【中图分类号】F038 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)11(a)-0196-03
1 新帝国论
1.1 新帝国论的内涵
“9.11”事件之后,帝国主义又死灰复燃,在西方世界再度流行起来,美国毫不隐晦地声称自己是当今世界的“唯一帝国”,并冠之以时髦的名词:“新帝国主义”。这一理论的炮制者主要是英国首相布莱尔的外交政策顾问罗伯特.库帕、美国布什政府的政策顾问理查德.帕尔等保守派学者和重量级高官,他们认为:美国应该趁着苏联帝国瓦解、俄罗斯尚未崛起的大好时机、发挥“新帝国主义”的作用,建立起一个以美国为中心的一统天下的“世界新秩序”。
罗伯特.库帕在一本名为《世界秩序重建》的书中指出:为了对付恐怖主义的威胁,美英等国应当确立以军事干预手段介入世界任何角落的“新帝国主义”政策。“要使落后国家的文明和统治获得新生,就需要新的殖民政策。”新帝国主义论者认为:“殖民不是一个利益问题,而是一种义务。无论对整个民族还是对个人来说,殖民都是一种道义上的责任,一种将自己从上天获得力量和好处扩大到全人类的责任。殖民之所以必须进行,因为殖民是大国所肩负的不可推卸的责任之一。”[1]
新帝国主义论者还认为,今天的美国不仅是当今世界的“唯一帝国”,而且也象“古罗马帝国”一样,是跨越千年的“最后的帝国”。布热津斯基在《大棋局》中自豪地声称:美国是有史以来“唯一的全面的全球性超级大国”。新帝国主义理论的核心内容在布什主义中得到了肆无忌惮的发挥和阐释。它的主要原则就是先发制人、政权更迭和单边主义。新帝国主义论者似乎对世界和人类的未来怀有一种崇高的使命感,仿佛是上帝委派美国来到世间拯救人类的疾苦,打击他们认为的“邪恶国家”和“无赖国家”,解放他们认为的第四世界的“失败国家”,让他们都过上像美国一样的富裕生活。正如小布什总统在伊拉克战争发动后对伊拉克人民宣扬的那样:“我们是来解放你们的,我们将给你们带来自由、民主和繁荣！”这些动人美丽的词藻,把新帝国主义装饰的让人看不懂。当美国的“精确制导”导弹从阿富汗和伊拉克的上空降临到无辜百姓头上时,所谓的“仁慈的帝国”的美丽谎言被撕得粉碎。[2]正如俄罗斯前外长伊万诺夫嘲讽的那样:伊拉克人民不需要“战斧式”巡航导弹送去的民主和自由。“没有比在法律的借口之下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政了,因为在这样的情况下,可以说,不幸的人们正是在他们自己得救的跳板上被溺死的。”[3]新帝国主义具有强烈的现代主义特征,它所追求的不是传统意义上的土地占领和明目张胆的掠夺。主要表现在意识形态领域和更替政府,通过在那些被征服国家重建新的傀儡政府,兜售美国的理念,将政治和经济自由化像救世主般的推广开来,以达到操纵和控制世界的目的。它的特征是打着维护民主、人权和自由的旗帜,彻底否定民族自决和主权平等原则,为他们“自由民主”体制重建世界秩序,打开“合法”的方便之门。
1.2 美国的“战争情结”
美国从建国之日起,就四处开疆拓土,在短短的200多年后,从13个州发展成为今天唯一的世界超级大国,其走过的道路无不与“战争”有关。可以说,美国的建国历程就是征战的历程,其 “战争情结”挥之不去。从历史上看,美国每经历一次大的战争都获得一次更大的发展机遇。麦里克.加里认为,美国在历史上曾经面临过五次大的挑战或威胁,即:独立战争、1812年对英战争、南北战争、第二次世界大战,以及与苏联的冷战。自从《独立宣言》发表以来,差不多每隔一代人就发生一次战争。每次战争之后,美国都更繁荣、强大、也更加巩固。因此,美国已经形成了一种战争能带来好处的心理预期和思维惯性。一定意义上,战争对美国人来说,既不是负担,也不是损害,而是一个“褒奖”。总的来说,除20世纪60-70年代的越南战争外,战争对于美国的“好处”是显而易见的。第一次世界大战使美国脱颖而出,成为列强中的新贵;第二次世界大战则把美国打造成一个经济巨无霸;近半个世纪的冷战,并没将美国“拖垮”,相反,美国赢得了冷战的胜利。 1991年的海湾战争,美国不但没受经济损失反而通过中东国家和盟国对军费的分担增加了自己的经济所得;在对科索沃战争中,通过持续的战争行动,不但沉重打击了欧元,使其对美元的汇率下跌10％,还使道.琼斯指数直线上升,在短短的时间内便创下11000点的历史记录,使世界上其他地区的财富流向美国。［4］整个20世纪90年代的发展表明,美国进入国力新一轮的扩张期,这种反差与俄罗斯的衰落、欧洲和日本的蹣跚不前形成鲜明对比。考克斯认为,美国帝国的重新出现还有另外两个重要原因,这就是90年代初苏联的解体和“亚太世纪”预言的破产。 “自从90年代以来,华盛顿从本国资本主义生死存亡的利益出发,持续不断地为坚持自己的单极世界、为坚持对于世界政治事务的独家决策权而进行斗争”［5］1991年第二次海湾战争、1993年干涉索马里、1993年至1995年干涉克罗地亚与波斯尼亚、1999年轰炸塞尔维亚的战争以及1998至1999年科索沃战争都表明了美国想以战争获利称霸的野心。伊拉克战争给整个世界都上了一堂课。在“9.11”调查报告中,伊朗成为美国“下一场战争的箭靶”。伊拉克问题没有解决,美国又在寻找和制造“下一个敌人”。在“9.11” 恐怖袭击发生的9天后,布什在向美国国会和美国人民发表演说时宣称:“人类自由之进步——我们这个时代的伟大成就,也是我们这个时代的伟大希望——现在依赖于我们。我们的国家——我们这一代人——将为我们的人民和我们的未来排除恐怖的暴力威胁。我们还将用我们的努力和勇气来团结全世界共同完成这项事业。” [6] 布什向“全球恐怖主义”宣战,他的目标指向各种不同种类、以各种不同方式进行活动的恐怖主义集团。
1.3 美国的使命意识
美国是一个多种族构成、多元文化的移民国家。北美移民在特殊的地理环境和历史实践中形成了独立、进取、开拓、自信、乐观的传统精神和以WASP价值观为代表的主流政治文化。所谓WASP,是white, Anglo-Saxon, Puritanism的英文缩写,即白种的盎格鲁-撒克逊人中的清教徒所信奉的价值观。WASP价值观坚信美国人民是“上帝的选民”,上帝站在美国一边,并赋予美国人在世界范围内追求自由的使命。这种主流文化和意识形态对美国如何看待自己在世界上的位置,如何与外界打交道产生了重要影响,它突出表现在“美国例外论”。它不仅认为美国与众不同,而且认为美国是其他国家的“楷模”,是一座照亮世界的“山颠之城”。美国人往往以“楷模”自居,力图使全世界都实行美国式的自由与民主。“美国例外论”使美国人具有一种强烈的使命意识,具有拯救世界的救世主情结,有着把自己的价值观和制度推向世界的强烈的冲动。[7]
战争是国家、民族乃至文明的试金石,从美利坚的精神发展来看,独立战争是为自由而战,内战是为人权而战,这两场“安身立命”的立国之战已经为美国的精神追求、使命意识和献身目的奠定了基础,借助两次世界大战,克服了“门罗主义”、“孤立主义”的小家子气,将人权、自由的实践带出国门,走向全球。对于深受压迫的世界来讲,人权和自由深得人心,这种情形又反过来使美国屡屡成功而变得日益强大,于是美国人在精神和物质上尝到了敬畏、服从人权和自由观念的甜头,他们深信这些原则就是历史的目的,实现这些原则就是自己的使命。美国无论是参与战争,还是对他国进行经济援助,无论是冷战,还是打击恐怖主义,都把它说成是为了使这个世界摆脱罪恶、为了给人类带来自由与和平,是为所有人的自由、民主和正义而战。从建国初期“美国第一位伟大的扩张主义者”杰斐逊到第一次世界大战后试图按照美国意志建立世界秩序的威尔逊,到二战后的“杜鲁门主义”的“全世界自由人民指望着我们支持他们,维护他们的自由。”的“遏制战略”,再到里根政府时期的“以实力求和平”的星球大战计划,及冷战后欲将自由民主制度扩展到整个世界的克林顿和声称“我们是为人类自由而斗争”的布什,在美国历届总统的外交政策中,几乎都体现了美国对外的狂热地救世精神和使命意识。
2 美国的霸权
德国左翼经济学教授汉斯格奥尔格.科内特认为:“最近世界结构中,非常突出的、划时代的、而且产生大量后果的特征就是美国的最高权力、即霸权地位。”“第二次世界大战、紧接着就是冷战、他们带来了第一个霸权势力:美国。”“二两极格局的终结则成为美国世界政治霸权的的起点.” [8]
2.1 军事霸权
美国拥有占绝对优势的核力量,全球主宰性的空军,唯一的、真正的远洋海军。在国际政治的现代史上,没有其他国家曾达到过像美国这样的超强军事地位。《美国国家安全战略》报告在一开始就提出了“我们的最佳防御是有效的进攻”,布什说:“在这个世界里,通往和平与安全的唯一道路就是军事行动的道路。”[9]五角大楼的数字表明,美国的军事存在或大或小遍布联合国190个会员国中的132个国家,因此,美国更像古罗马帝国,在全球每一个角落都有驻军。
2.2 经济霸权
美国在经济上的主宰地位,具有任何大国难以望其项背的综合国力,无论是与紧随其后的几个最富有的大国相比,还是与全球其他的所有国家的经济总和相比,美国都超过了现代历史上的任何大国。尤其是经过20世纪最后10年的迅速发展,其在全球的经济实力地位得以进一步的提高,牢牢占据着世界经济霸主地位。第一次世界大战为美国走向世界铺平了道路;第二次世界大战,美国大发战争横财,迅速崛起为世界经济霸主;冷战结束后,他又利用各种高技术创造了和平时期的经济奇迹,使这个人口只占世界5%左右的国家,拥有了世界财富的1/3的份额。
2.3 信息技术霸权
美国的军事和经济主宰地位,植根于其全球领先的技术大国的地位。 1992年春,美国总统老布什向国会提交了一份题为《国家关键技术》的报告,在与国家安全和经济实力有关的六个领域的22项高科技发展计划中,“信息与通信”单列一类,占了22项中的7项。1993年9月,克林顿总统政治颁布“国家信息基础设施”行动计划,即所谓的“信息高速公路”。信息技术向传统产业的渗透,使传统产业发生了近乎脱胎换骨的变化,信息技术加速了知识经济即“新经济”的到来。由于信息技术飞速发展,美国的经济增长速度重新超过了日本和欧盟,美国在以互联网和多媒体技术为标志的新一轮信息技术革命中遥遥领先。
3 美国的霸权危机
3.1 美国霸权泡沫显现
约瑟夫.奈警告说:“霸权的断然主张者有一种危险,即他们的对外政策总是不停地加速,没有刹车的时候。他们只聚焦于单极和霸权,过分夸大了美国在这个不断变化的世界中为实现其追求结果的能力之极限。”[10] “在我看来,布什当局有意利用”9.11”事件,执行与美国民众原本无法容忍的政策。我要说,布什政府的美国霸权梦想难以实现,又和美国一直以来坚持的传统原则相互矛盾。霸权梦想威胁着我们的价值观和安全感。同时也威胁着整个世界,因为美国实在太强大了。” “美国正在犯这样的错误,因为我们的国家正掌握在一群极端主义分子手中,他们强烈的使命感与他们处事方式上的刚愎自用密切结合。由于滥用美国的优势地位,极端主义分子正在把我们的国家变得更加衰弱,而不是更加强大。” “当我听到布什总统说:‘要么你和我们站在一边,要么你就和恐怖主义分子站在一边’的时候,我仿佛听到警钟的鸣声”。“我发现,追求美国的世界霸权的过程和股票市场上常见的盛衰循环的消涨模式有异曲同工之妙。现在泡沫已经破灭了.”[11]德国政治评论家约瑟夫·约菲 指出:“历史告诉我们,霸权国总是招致自我终结。排名第二、三、四名的世界强国将会组建对抗性联盟并策划击败它的阴谋。这在拿破仑身上得到了应验,如同在路易十四、希特勒和斯大林那里得到的应验一样。霸权招致更为强大的反霸权力量;这是世界政治的最古老的规则。”[12]无论从政治角度、军事角度还是经济角度,美国在全世界单打独斗都极不明智。
3.2 次贷危机与金融海啸
美国“次贷危机”是从2006年春季开始逐步显现的。2007年8月席卷美国、欧盟和日本等世界主要金融市场。美国联邦储备委员会前主席艾伦·格林斯潘曾表示,美国正陷于“百年一遇”的金融危机中。格林斯潘认为,这场危机将持续成为一股“腐蚀性”力量,直至美国房地产价格稳定下来;危机还将诱发全球一系列经济动荡。他还预测,将有更多大型金融机构在这场危机中倒下。这几周发生的事件证实了他的预测。美国金融界连续发生“地震”, 雷曼破产、美林被兼并、AIG被接管,摩根士丹利遍寻买家的传言更是满天飞;美联储、英国央行、欧洲央行等六大央行联手注资?。华尔街的“金融海啸”让美国金融体系重新洗牌,也迫使美国政府向国会递交了一项总额达7000亿美元的金融救援计划,拟动用７０００亿美元的资金购买金融机构不良资产,这也是上世纪３０年代经济大萧条以来美国政府最庞大的救援计划,这意味着以美元为本位的国际货币金融体系正在遭受布雷顿森林体系崩溃以后最严峻的一场考验。??“美国经济就像一个人的身体,金融业是心脏,资金是血液,实体经济是身体其他器官。金融业遭到重创如同一个人得了心脏病,心脏供血能力受到影响,继而可能引发其他器官的不适甚至病痛。”“目前美国正经历着自1929年以来最严重的金融危机,政府的系列救助计划将付出很大代价。”[13]美国舆论将美国如今的金融体系比喻为“一位处于重症监护的病人”,“病情”已超越了市场自我治疗的程度。华尔街大投资银行推倒了多米诺骨牌,就连7000亿美元救市计划最终在国会获得通过后,美国的股市依旧下跌。
3.3 美国意识形态混乱
次贷危机破坏了美国存在已久的政治生态。“华盛顿共识”的核心是不断推进市场化和自由化,以美国经历的次贷危机看,过分的市场化和自由化反而导致了金融危机。更具有讽刺意味的是,美国应对危机的自身模板是反市场化的国家救助和政府管制。即便次贷危机不能终结美国时代,在世人的眼中,美国金融超级大国的身影也步入黄昏。美国大规模的国家干预行动,使其在意识形态霸权的建设上陷入了自相矛盾的困境。美国学者弗朗西斯.福山认为,金融危机发生后,美国本身这一品牌的受损对美国来说可能危险更大。上世界80年代以来,两个基本的美国理念主导着全球的思维:认为美国是全球自由和民主的推动者;低税收、少管制和小政府的美式资本主义是经济增长的发动机，但目前的经济颓势表明“小政府”魔咒统治下的华盛顿没有有效地对金融部门实施管制，而民主则因为伊拉克战争等在更早以前就黯然失色了。[14]
4 结语
美国的次贷危机引发了金融海啸,美国经济衰退不可避免,思想意识形态的混乱也将导致其政治影响的衰退。危机是不会自动消失的,在最近的金融危机中,美国不得不低头恳请欧盟和中国等救市,美国称霸的道路坎坷艰辛和荆棘丛生,美国无所不能的时代正在结束。以史为鉴,可知兴衰。帝国的凯歌往往就是它的挽歌。
注释
[1] 符勇.帝国的危机[M].北京:朝华出版社,2005.1P35.
[2] 符勇.帝国的危机[M].北京:朝华出版社,2005.1P128.
[3] [法]孟德斯鸠,罗马盛衰原因论,[M]p75.
[4] 了望,2000年第47期,p57.
[5] 彼得.高恩.美国霸权与全球混乱无序.德国:社会主义杂志.第5期,p7.
[6] 布什与2001年9月20日 在国会大厦发表演说,见 www.whitehouse.gov/news/releases/2001/09/200010920-8.html.
[7] 刘丽云等,美国政治经济与外交概论,中国人民大学出版社[M ]2004.8 p330-331.
[8] 汉斯格奥尔格.科内特:美利坚帝国,德国,社会主义杂志,2002年第6期,p1-2
[9] 帝国的危机.第二章“鹰派”势力为美国谋划称霸世界的“世界新秩序”p29.
[10]Joseph S. Nye Jr., The Paradox of American Power ( Oxford University Press, 2002 , p.140.].
[11][美]乔治.索罗斯:《美国的霸权泡沫—纠正对美国权力的滥用》序言[M]p1-5.
[12]斯蒂芬·G·布鲁克斯、威廉·C·沃尔福斯.著.辛本健,编译.新的罗马帝国———透视美国的霸权地位.载,国际论坛,2002年第6期p72.
[13]洪平凡.广州日报.金融风暴伤及“美国心脏”,2008年09月20日.
[14]席来旺等.环球时报.美国嘲笑“霸权终结说”,2008年10月17日.
参考文献
[1] 梁作,罗马帝国中基网首页世界史文献资料.
[2] 张世鹏,全球化与美国霸权[M] 北京:北京大学出版社,2004.6
[3] 刘丽云等,美国政治经济与外交概论[M] 北京:中国人民大学出版,2004.8.
[4] 美,乔治·索洛斯,美国的霸权泡沫——纠正对美国权力的滥用[M]北京:商务印书馆,2004.1.
[5] 付勇,帝国的危机[M] 北京:朝华出版社,2005.1.
[6] 潘锐,二战后的美国外交政策——从老布什到小布什[M] 北京:时事出版社,2004.12 .
[7] 法,孟德斯鸠,罗马盛衰原因论[M] 北京:商务印书馆,1984.
[8] 美,塞缪尔·亨廷顿,文明的冲突与世界秩序重建[M] 北京:新华出版社2002.
[9] 阮宗泽.“新帝国论”与美国“整合外交”,载,美国研究.2002年第3期.
【关键词】次贷危机 美国 新帝国主义 霸权泡沫
【中图分类号】F038 【文献标识码】A 【文章编号】1009-9646(2008)11(a)-0196-03
1 新帝国论
1.1 新帝国论的内涵
“9.11”事件之后,帝国主义又死灰复燃,在西方世界再度流行起来,美国毫不隐晦地声称自己是当今世界的“唯一帝国”,并冠之以时髦的名词:“新帝国主义”。这一理论的炮制者主要是英国首相布莱尔的外交政策顾问罗伯特.库帕、美国布什政府的政策顾问理查德.帕尔等保守派学者和重量级高官,他们认为:美国应该趁着苏联帝国瓦解、俄罗斯尚未崛起的大好时机、发挥“新帝国主义”的作用,建立起一个以美国为中心的一统天下的“世界新秩序”。
罗伯特.库帕在一本名为《世界秩序重建》的书中指出:为了对付恐怖主义的威胁,美英等国应当确立以军事干预手段介入世界任何角落的“新帝国主义”政策。“要使落后国家的文明和统治获得新生,就需要新的殖民政策。”新帝国主义论者认为:“殖民不是一个利益问题,而是一种义务。无论对整个民族还是对个人来说,殖民都是一种道义上的责任,一种将自己从上天获得力量和好处扩大到全人类的责任。殖民之所以必须进行,因为殖民是大国所肩负的不可推卸的责任之一。”[1]
新帝国主义论者还认为,今天的美国不仅是当今世界的“唯一帝国”,而且也象“古罗马帝国”一样,是跨越千年的“最后的帝国”。布热津斯基在《大棋局》中自豪地声称:美国是有史以来“唯一的全面的全球性超级大国”。新帝国主义理论的核心内容在布什主义中得到了肆无忌惮的发挥和阐释。它的主要原则就是先发制人、政权更迭和单边主义。新帝国主义论者似乎对世界和人类的未来怀有一种崇高的使命感,仿佛是上帝委派美国来到世间拯救人类的疾苦,打击他们认为的“邪恶国家”和“无赖国家”,解放他们认为的第四世界的“失败国家”,让他们都过上像美国一样的富裕生活。正如小布什总统在伊拉克战争发动后对伊拉克人民宣扬的那样:“我们是来解放你们的,我们将给你们带来自由、民主和繁荣！”这些动人美丽的词藻,把新帝国主义装饰的让人看不懂。当美国的“精确制导”导弹从阿富汗和伊拉克的上空降临到无辜百姓头上时,所谓的“仁慈的帝国”的美丽谎言被撕得粉碎。[2]正如俄罗斯前外长伊万诺夫嘲讽的那样:伊拉克人民不需要“战斧式”巡航导弹送去的民主和自由。“没有比在法律的借口之下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政了,因为在这样的情况下,可以说,不幸的人们正是在他们自己得救的跳板上被溺死的。”[3]新帝国主义具有强烈的现代主义特征,它所追求的不是传统意义上的土地占领和明目张胆的掠夺。主要表现在意识形态领域和更替政府,通过在那些被征服国家重建新的傀儡政府,兜售美国的理念,将政治和经济自由化像救世主般的推广开来,以达到操纵和控制世界的目的。它的特征是打着维护民主、人权和自由的旗帜,彻底否定民族自决和主权平等原则,为他们“自由民主”体制重建世界秩序,打开“合法”的方便之门。
1.2 美国的“战争情结”
美国从建国之日起,就四处开疆拓土,在短短的200多年后,从13个州发展成为今天唯一的世界超级大国,其走过的道路无不与“战争”有关。可以说,美国的建国历程就是征战的历程,其 “战争情结”挥之不去。从历史上看,美国每经历一次大的战争都获得一次更大的发展机遇。麦里克.加里认为,美国在历史上曾经面临过五次大的挑战或威胁,即:独立战争、1812年对英战争、南北战争、第二次世界大战,以及与苏联的冷战。自从《独立宣言》发表以来,差不多每隔一代人就发生一次战争。每次战争之后,美国都更繁荣、强大、也更加巩固。因此,美国已经形成了一种战争能带来好处的心理预期和思维惯性。一定意义上,战争对美国人来说,既不是负担,也不是损害,而是一个“褒奖”。总的来说,除20世纪60-70年代的越南战争外,战争对于美国的“好处”是显而易见的。第一次世界大战使美国脱颖而出,成为列强中的新贵;第二次世界大战则把美国打造成一个经济巨无霸;近半个世纪的冷战,并没将美国“拖垮”,相反,美国赢得了冷战的胜利。 1991年的海湾战争,美国不但没受经济损失反而通过中东国家和盟国对军费的分担增加了自己的经济所得;在对科索沃战争中,通过持续的战争行动,不但沉重打击了欧元,使其对美元的汇率下跌10％,还使道.琼斯指数直线上升,在短短的时间内便创下11000点的历史记录,使世界上其他地区的财富流向美国。［4］整个20世纪90年代的发展表明,美国进入国力新一轮的扩张期,这种反差与俄罗斯的衰落、欧洲和日本的蹣跚不前形成鲜明对比。考克斯认为,美国帝国的重新出现还有另外两个重要原因,这就是90年代初苏联的解体和“亚太世纪”预言的破产。 “自从90年代以来,华盛顿从本国资本主义生死存亡的利益出发,持续不断地为坚持自己的单极世界、为坚持对于世界政治事务的独家决策权而进行斗争”［5］1991年第二次海湾战争、1993年干涉索马里、1993年至1995年干涉克罗地亚与波斯尼亚、1999年轰炸塞尔维亚的战争以及1998至1999年科索沃战争都表明了美国想以战争获利称霸的野心。伊拉克战争给整个世界都上了一堂课。在“9.11”调查报告中,伊朗成为美国“下一场战争的箭靶”。伊拉克问题没有解决,美国又在寻找和制造“下一个敌人”。在“9.11” 恐怖袭击发生的9天后,布什在向美国国会和美国人民发表演说时宣称:“人类自由之进步——我们这个时代的伟大成就,也是我们这个时代的伟大希望——现在依赖于我们。我们的国家——我们这一代人——将为我们的人民和我们的未来排除恐怖的暴力威胁。我们还将用我们的努力和勇气来团结全世界共同完成这项事业。” [6] 布什向“全球恐怖主义”宣战,他的目标指向各种不同种类、以各种不同方式进行活动的恐怖主义集团。
1.3 美国的使命意识
美国是一个多种族构成、多元文化的移民国家。北美移民在特殊的地理环境和历史实践中形成了独立、进取、开拓、自信、乐观的传统精神和以WASP价值观为代表的主流政治文化。所谓WASP,是white, Anglo-Saxon, Puritanism的英文缩写,即白种的盎格鲁-撒克逊人中的清教徒所信奉的价值观。WASP价值观坚信美国人民是“上帝的选民”,上帝站在美国一边,并赋予美国人在世界范围内追求自由的使命。这种主流文化和意识形态对美国如何看待自己在世界上的位置,如何与外界打交道产生了重要影响,它突出表现在“美国例外论”。它不仅认为美国与众不同,而且认为美国是其他国家的“楷模”,是一座照亮世界的“山颠之城”。美国人往往以“楷模”自居,力图使全世界都实行美国式的自由与民主。“美国例外论”使美国人具有一种强烈的使命意识,具有拯救世界的救世主情结,有着把自己的价值观和制度推向世界的强烈的冲动。[7]
战争是国家、民族乃至文明的试金石,从美利坚的精神发展来看,独立战争是为自由而战,内战是为人权而战,这两场“安身立命”的立国之战已经为美国的精神追求、使命意识和献身目的奠定了基础,借助两次世界大战,克服了“门罗主义”、“孤立主义”的小家子气,将人权、自由的实践带出国门,走向全球。对于深受压迫的世界来讲,人权和自由深得人心,这种情形又反过来使美国屡屡成功而变得日益强大,于是美国人在精神和物质上尝到了敬畏、服从人权和自由观念的甜头,他们深信这些原则就是历史的目的,实现这些原则就是自己的使命。美国无论是参与战争,还是对他国进行经济援助,无论是冷战,还是打击恐怖主义,都把它说成是为了使这个世界摆脱罪恶、为了给人类带来自由与和平,是为所有人的自由、民主和正义而战。从建国初期“美国第一位伟大的扩张主义者”杰斐逊到第一次世界大战后试图按照美国意志建立世界秩序的威尔逊,到二战后的“杜鲁门主义”的“全世界自由人民指望着我们支持他们,维护他们的自由。”的“遏制战略”,再到里根政府时期的“以实力求和平”的星球大战计划,及冷战后欲将自由民主制度扩展到整个世界的克林顿和声称“我们是为人类自由而斗争”的布什,在美国历届总统的外交政策中,几乎都体现了美国对外的狂热地救世精神和使命意识。
2 美国的霸权
德国左翼经济学教授汉斯格奥尔格.科内特认为:“最近世界结构中,非常突出的、划时代的、而且产生大量后果的特征就是美国的最高权力、即霸权地位。”“第二次世界大战、紧接着就是冷战、他们带来了第一个霸权势力:美国。”“二两极格局的终结则成为美国世界政治霸权的的起点.” [8]
2.1 军事霸权
美国拥有占绝对优势的核力量,全球主宰性的空军,唯一的、真正的远洋海军。在国际政治的现代史上,没有其他国家曾达到过像美国这样的超强军事地位。《美国国家安全战略》报告在一开始就提出了“我们的最佳防御是有效的进攻”,布什说:“在这个世界里,通往和平与安全的唯一道路就是军事行动的道路。”[9]五角大楼的数字表明,美国的军事存在或大或小遍布联合国190个会员国中的132个国家,因此,美国更像古罗马帝国,在全球每一个角落都有驻军。
2.2 经济霸权
美国在经济上的主宰地位,具有任何大国难以望其项背的综合国力,无论是与紧随其后的几个最富有的大国相比,还是与全球其他的所有国家的经济总和相比,美国都超过了现代历史上的任何大国。尤其是经过20世纪最后10年的迅速发展,其在全球的经济实力地位得以进一步的提高,牢牢占据着世界经济霸主地位。第一次世界大战为美国走向世界铺平了道路;第二次世界大战,美国大发战争横财,迅速崛起为世界经济霸主;冷战结束后,他又利用各种高技术创造了和平时期的经济奇迹,使这个人口只占世界5%左右的国家,拥有了世界财富的1/3的份额。
2.3 信息技术霸权
美国的军事和经济主宰地位,植根于其全球领先的技术大国的地位。 1992年春,美国总统老布什向国会提交了一份题为《国家关键技术》的报告,在与国家安全和经济实力有关的六个领域的22项高科技发展计划中,“信息与通信”单列一类,占了22项中的7项。1993年9月,克林顿总统政治颁布“国家信息基础设施”行动计划,即所谓的“信息高速公路”。信息技术向传统产业的渗透,使传统产业发生了近乎脱胎换骨的变化,信息技术加速了知识经济即“新经济”的到来。由于信息技术飞速发展,美国的经济增长速度重新超过了日本和欧盟,美国在以互联网和多媒体技术为标志的新一轮信息技术革命中遥遥领先。
3 美国的霸权危机
3.1 美国霸权泡沫显现
约瑟夫.奈警告说:“霸权的断然主张者有一种危险,即他们的对外政策总是不停地加速,没有刹车的时候。他们只聚焦于单极和霸权,过分夸大了美国在这个不断变化的世界中为实现其追求结果的能力之极限。”[10] “在我看来,布什当局有意利用”9.11”事件,执行与美国民众原本无法容忍的政策。我要说,布什政府的美国霸权梦想难以实现,又和美国一直以来坚持的传统原则相互矛盾。霸权梦想威胁着我们的价值观和安全感。同时也威胁着整个世界,因为美国实在太强大了。” “美国正在犯这样的错误,因为我们的国家正掌握在一群极端主义分子手中,他们强烈的使命感与他们处事方式上的刚愎自用密切结合。由于滥用美国的优势地位,极端主义分子正在把我们的国家变得更加衰弱,而不是更加强大。” “当我听到布什总统说:‘要么你和我们站在一边,要么你就和恐怖主义分子站在一边’的时候,我仿佛听到警钟的鸣声”。“我发现,追求美国的世界霸权的过程和股票市场上常见的盛衰循环的消涨模式有异曲同工之妙。现在泡沫已经破灭了.”[11]德国政治评论家约瑟夫·约菲 指出:“历史告诉我们,霸权国总是招致自我终结。排名第二、三、四名的世界强国将会组建对抗性联盟并策划击败它的阴谋。这在拿破仑身上得到了应验,如同在路易十四、希特勒和斯大林那里得到的应验一样。霸权招致更为强大的反霸权力量;这是世界政治的最古老的规则。”[12]无论从政治角度、军事角度还是经济角度,美国在全世界单打独斗都极不明智。
3.2 次贷危机与金融海啸
美国“次贷危机”是从2006年春季开始逐步显现的。2007年8月席卷美国、欧盟和日本等世界主要金融市场。美国联邦储备委员会前主席艾伦·格林斯潘曾表示,美国正陷于“百年一遇”的金融危机中。格林斯潘认为,这场危机将持续成为一股“腐蚀性”力量,直至美国房地产价格稳定下来;危机还将诱发全球一系列经济动荡。他还预测,将有更多大型金融机构在这场危机中倒下。这几周发生的事件证实了他的预测。美国金融界连续发生“地震”, 雷曼破产、美林被兼并、AIG被接管,摩根士丹利遍寻买家的传言更是满天飞;美联储、英国央行、欧洲央行等六大央行联手注资?。华尔街的“金融海啸”让美国金融体系重新洗牌,也迫使美国政府向国会递交了一项总额达7000亿美元的金融救援计划,拟动用７０００亿美元的资金购买金融机构不良资产,这也是上世纪３０年代经济大萧条以来美国政府最庞大的救援计划,这意味着以美元为本位的国际货币金融体系正在遭受布雷顿森林体系崩溃以后最严峻的一场考验。??“美国经济就像一个人的身体,金融业是心脏,资金是血液,实体经济是身体其他器官。金融业遭到重创如同一个人得了心脏病,心脏供血能力受到影响,继而可能引发其他器官的不适甚至病痛。”“目前美国正经历着自1929年以来最严重的金融危机,政府的系列救助计划将付出很大代价。”[13]美国舆论将美国如今的金融体系比喻为“一位处于重症监护的病人”,“病情”已超越了市场自我治疗的程度。华尔街大投资银行推倒了多米诺骨牌,就连7000亿美元救市计划最终在国会获得通过后,美国的股市依旧下跌。
3.3 美国意识形态混乱
次贷危机破坏了美国存在已久的政治生态。“华盛顿共识”的核心是不断推进市场化和自由化,以美国经历的次贷危机看,过分的市场化和自由化反而导致了金融危机。更具有讽刺意味的是,美国应对危机的自身模板是反市场化的国家救助和政府管制。即便次贷危机不能终结美国时代,在世人的眼中,美国金融超级大国的身影也步入黄昏。美国大规模的国家干预行动,使其在意识形态霸权的建设上陷入了自相矛盾的困境。美国学者弗朗西斯.福山认为,金融危机发生后,美国本身这一品牌的受损对美国来说可能危险更大。上世界80年代以来,两个基本的美国理念主导着全球的思维:认为美国是全球自由和民主的推动者;低税收、少管制和小政府的美式资本主义是经济增长的发动机，但目前的经济颓势表明“小政府”魔咒统治下的华盛顿没有有效地对金融部门实施管制，而民主则因为伊拉克战争等在更早以前就黯然失色了。[14]
4 结语
美国的次贷危机引发了金融海啸,美国经济衰退不可避免,思想意识形态的混乱也将导致其政治影响的衰退。危机是不会自动消失的,在最近的金融危机中,美国不得不低头恳请欧盟和中国等救市,美国称霸的道路坎坷艰辛和荆棘丛生,美国无所不能的时代正在结束。以史为鉴,可知兴衰。帝国的凯歌往往就是它的挽歌。
注释
[1] 符勇.帝国的危机[M].北京:朝华出版社,2005.1P35.
[2] 符勇.帝国的危机[M].北京:朝华出版社,2005.1P128.
[3] [法]孟德斯鸠,罗马盛衰原因论,[M]p75.
[4] 了望,2000年第47期,p57.
[5] 彼得.高恩.美国霸权与全球混乱无序.德国:社会主义杂志.第5期,p7.
[6] 布什与2001年9月20日 在国会大厦发表演说,见 www.whitehouse.gov/news/releases/2001/09/200010920-8.html.
[7] 刘丽云等,美国政治经济与外交概论,中国人民大学出版社[M ]2004.8 p330-331.
[8] 汉斯格奥尔格.科内特:美利坚帝国,德国,社会主义杂志,2002年第6期,p1-2
[9] 帝国的危机.第二章“鹰派”势力为美国谋划称霸世界的“世界新秩序”p29.
[10]Joseph S. Nye Jr., The Paradox of American Power ( Oxford University Press, 2002 , p.140.].
[11][美]乔治.索罗斯:《美国的霸权泡沫—纠正对美国权力的滥用》序言[M]p1-5.
[12]斯蒂芬·G·布鲁克斯、威廉·C·沃尔福斯.著.辛本健,编译.新的罗马帝国———透视美国的霸权地位.载,国际论坛,2002年第6期p72.
[13]洪平凡.广州日报.金融风暴伤及“美国心脏”,2008年09月20日.
[14]席来旺等.环球时报.美国嘲笑“霸权终结说”,2008年10月17日.
参考文献
[1] 梁作,罗马帝国中基网首页世界史文献资料.
[2] 张世鹏,全球化与美国霸权[M] 北京:北京大学出版社,2004.6
[3] 刘丽云等,美国政治经济与外交概论[M] 北京:中国人民大学出版,2004.8.
[4] 美,乔治·索洛斯,美国的霸权泡沫——纠正对美国权力的滥用[M]北京:商务印书馆,2004.1.
[5] 付勇,帝国的危机[M] 北京:朝华出版社,2005.1.
[6] 潘锐,二战后的美国外交政策——从老布什到小布什[M] 北京:时事出版社,2004.12 .
[7] 法,孟德斯鸠,罗马盛衰原因论[M] 北京:商务印书馆,1984.
[8] 美,塞缪尔·亨廷顿,文明的冲突与世界秩序重建[M] 北京:新华出版社2002.
[9] 阮宗泽.“新帝国论”与美国“整合外交”,载,美国研究.2002年第3期.