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摘要：思想政治教育归根到底仍然是人的教育，对人的教育是无法脱离社会文化背景的。当今社会是全球化下的多元社会，个性的张扬深刻地影响着思想政治教育，大学生对对社会事件的评价标准不再简单化和统一化，作为高校的思想阵地，思想政治教育应继续挖掘马克思主义的人的全面发展思想，提高思想政治教育有效性。
关键词：多元文化；个性发展；全面发展
G641
在当代中国，市场经济、全球化和网络技术普遍被认为深刻影响了国人的人生观、世界观、价值观的塑造过程。在社会文化领域，最显著的特征就是多元文化，这对当今思想政治教育带来了新的挑战。
一、思想政治教育的有效性调查报告
根据2015年有关学者调查报告，摘录部分数据，本文制作了如下表格。
在上表中，针对第一个问题，超过半数支持取其精华的文化融合观点，但精华意味着某一范式的内核，内核之间往往是异质的，也是最难以互相融合的部分，因而在第二个问题中，压倒性数量的学生感受到了异质文化的影响，这又直接稀释了在三、四两问中马克思主义的教育，78%的被调查者对马克思主义的认识停留在浅层层次，近半数被调查者对马克思主义重要意义感受迟钝，四分之一将其当做升学工具。这反映在思想政治教育中，表现出的实际困境是，书本所学的基本原理、概念内涵、经典理论等，在现实伦理两难情境中，自己的道德观念和价值尺度仍然无法支撑自己对社会现象做出一贯地评判，例如复旦学生投毒案中，“杀人偿命”、“人性宽容”和“废除死刑”都获得了摇摆的支持者。
二、多元文化对思想政治教育作用原因分析
我国的多元文化背景，主要是指由占主导地位的马克思主义和传统文化、西方文化及其它文化之间相互作用、共同影响国人思想和行动的复杂文化状态。而我国的思想政治教育，发源于马克思和恩格斯在1847年的共产主义同盟的章程中提出的“宣传工作”，经过列宁的强调，成为共产党重要的工作内容。似乎显而易见，马克思主义指导下的“一元”的思想政治教育与多元文化之间的矛盾是导致思想政治教育有效性不高的一大元凶。
思想政治教育的是关于人的教育，马克思指出：“……但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 思想政治教育就是将人和社会联接起来，思想教育的根本目的就是为了实现“人的自由而全面发展”
而同样以人作为分析单元，多元文化下必然诞生多样化的个性的个体，在当今中国，因为存在个性的前提，才有多样化的能力和社会分工组织形式，这大大促进了当前社会的发展，马克思也肯定个性的发展至于社会生产力的价值，“真正的财富就是所有个人的发达生产力。” ，换而言之，而快速发展中的社会，多元文化背景必然带来个性的发展的重视和向往。
当今中国，多元文化下全面的发展和个性的发展之间的矛盾乃影响思想政治教育有效性的深层次原因。
三、教育者的和谐发展对思想政治教育的完善
要解决当前思想政治教育收效甚微的问题，必须将全面的发展和个性的发展融合到人的和谐发展中来，全面发展与个性发展是一般与特殊的关系，全面发展是基础，个性发展是动力。思想政治教育应当坚持二者结合的原则，教育者在全面发展的基础上，因材施教，“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
成人者必先自成，本研究认为易行的实践路径可多多着墨于教育者，教师的个性对年轻的心灵有着巨大的教育力量。习近平也强调：“教师要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引领学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。” 教育者在深刻领域和学习马克思主义精神的前提下，根据自身的知识结构、人生经历、兴趣爱好等形成自己的人格魅力、教育能力、教育理念，形成并完善一名思想政治教育者的教育个性，是鼓励受教育者全面发展基础上个性发展，提高思想政治教育感染力，化解思想政治教育有效性不高的重要捷徑。
参考文献：
[1] 马克思恩格斯选集，第1卷，北京人民出版社1995年版，第56页。
[2] 马克思恩格斯全集，第42卷，人民出版社1979年版，第24页。
[3] 马克思恩格斯全集，第31卷，人民出版社1998年版，第104页。
[4] 马克思恩格斯文集，第8卷，人民出版社2009 年版，第 52 页。
[5] 习近平，青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话，载《中国高等教育》2014年第10期第7頁。
关键词：多元文化；个性发展；全面发展
G641
在当代中国，市场经济、全球化和网络技术普遍被认为深刻影响了国人的人生观、世界观、价值观的塑造过程。在社会文化领域，最显著的特征就是多元文化，这对当今思想政治教育带来了新的挑战。
一、思想政治教育的有效性调查报告
根据2015年有关学者调查报告，摘录部分数据，本文制作了如下表格。
在上表中，针对第一个问题，超过半数支持取其精华的文化融合观点，但精华意味着某一范式的内核，内核之间往往是异质的，也是最难以互相融合的部分，因而在第二个问题中，压倒性数量的学生感受到了异质文化的影响，这又直接稀释了在三、四两问中马克思主义的教育，78%的被调查者对马克思主义的认识停留在浅层层次，近半数被调查者对马克思主义重要意义感受迟钝，四分之一将其当做升学工具。这反映在思想政治教育中，表现出的实际困境是，书本所学的基本原理、概念内涵、经典理论等，在现实伦理两难情境中，自己的道德观念和价值尺度仍然无法支撑自己对社会现象做出一贯地评判，例如复旦学生投毒案中，“杀人偿命”、“人性宽容”和“废除死刑”都获得了摇摆的支持者。
二、多元文化对思想政治教育作用原因分析
我国的多元文化背景，主要是指由占主导地位的马克思主义和传统文化、西方文化及其它文化之间相互作用、共同影响国人思想和行动的复杂文化状态。而我国的思想政治教育，发源于马克思和恩格斯在1847年的共产主义同盟的章程中提出的“宣传工作”，经过列宁的强调，成为共产党重要的工作内容。似乎显而易见，马克思主义指导下的“一元”的思想政治教育与多元文化之间的矛盾是导致思想政治教育有效性不高的一大元凶。
思想政治教育的是关于人的教育，马克思指出：“……但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 思想政治教育就是将人和社会联接起来，思想教育的根本目的就是为了实现“人的自由而全面发展”
而同样以人作为分析单元，多元文化下必然诞生多样化的个性的个体，在当今中国，因为存在个性的前提，才有多样化的能力和社会分工组织形式，这大大促进了当前社会的发展，马克思也肯定个性的发展至于社会生产力的价值，“真正的财富就是所有个人的发达生产力。” ，换而言之，而快速发展中的社会，多元文化背景必然带来个性的发展的重视和向往。
当今中国，多元文化下全面的发展和个性的发展之间的矛盾乃影响思想政治教育有效性的深层次原因。
三、教育者的和谐发展对思想政治教育的完善
要解决当前思想政治教育收效甚微的问题，必须将全面的发展和个性的发展融合到人的和谐发展中来，全面发展与个性发展是一般与特殊的关系，全面发展是基础，个性发展是动力。思想政治教育应当坚持二者结合的原则，教育者在全面发展的基础上，因材施教，“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。
成人者必先自成，本研究认为易行的实践路径可多多着墨于教育者，教师的个性对年轻的心灵有着巨大的教育力量。习近平也强调：“教师要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引领学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。” 教育者在深刻领域和学习马克思主义精神的前提下，根据自身的知识结构、人生经历、兴趣爱好等形成自己的人格魅力、教育能力、教育理念，形成并完善一名思想政治教育者的教育个性，是鼓励受教育者全面发展基础上个性发展，提高思想政治教育感染力，化解思想政治教育有效性不高的重要捷徑。
参考文献：
[1] 马克思恩格斯选集，第1卷，北京人民出版社1995年版，第56页。
[2] 马克思恩格斯全集，第42卷，人民出版社1979年版，第24页。
[3] 马克思恩格斯全集，第31卷，人民出版社1998年版，第104页。
[4] 马克思恩格斯文集，第8卷，人民出版社2009 年版，第 52 页。
[5] 习近平，青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话，载《中国高等教育》2014年第10期第7頁。