【摘 要】
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马克思关于人“按照美的规律来塑造物体”的论述,古典美论已有多种解说.本文从现代美学原理研究的角度出发,重新审视马克思总结的人类塑造物体的“美的规律”.这里不再孤立地解释“美”是什么,再按照“美”的定义分析规律;而是在对人类审美创造活动做整体研究的基础上,在人类创造万类文明的大背景下,指出马克思说的“美的规律”贯彻于人类的审美与创造活动之中,是对人类创造文明事物总规律的高度概括.落到人类生存发展的实处,它就是活跃在人类生存发展中的审美创造规律,这是人类本质性的规律.
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马克思关于人“按照美的规律来塑造物体”的论述,古典美论已有多种解说.本文从现代美学原理研究的角度出发,重新审视马克思总结的人类塑造物体的“美的规律”.这里不再孤立地解释“美”是什么,再按照“美”的定义分析规律;而是在对人类审美创造活动做整体研究的基础上,在人类创造万类文明的大背景下,指出马克思说的“美的规律”贯彻于人类的审美与创造活动之中,是对人类创造文明事物总规律的高度概括.落到人类生存发展的实处,它就是活跃在人类生存发展中的审美创造规律,这是人类本质性的规律.
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