“ 恋爱”的隐喻——20世纪20年代政党政治与茅盾早期小说中的情欲叙事

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近年来,有不少研究者认为要将民国政治中“多党竞革”的复杂历史场景还给现代文学的研究①,力图从党派和流派的胶合关系中对作家、作品进行相应的考察②.20世纪20年代政治文化的一个突出特点就是政党林立以及各个政党之间交织的竞争和耦合关系③.正是在这种政治文化下,各个政党之间的关系显得格外复杂.
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一、引言rn钱稻孙(1887-1966),浙江吴兴人,日本古典文学翻译家、学者、图书馆家,曾任教育部视学、京师图书分馆主任、清华大学教授、清华大学图书馆馆长.1937年北平沦陷后,任伪新民学院讲师,伪北京大学秘书长、校长、文学院院长、图书馆馆长等职.1949年后,任齐鲁大学教师、卫生部出版社编辑和人民文学出版社特约编译.他翻译的《万叶集》以风格古奥典雅见称,最为中日学界瞩目,得到日本著名汉学家吉川幸次郎的称誉.他翻译的《源氏物语》以及日本学者的学术论著,也都受到高度评价.钱稻孙对日本古典文学的修养以及对日
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教育风险治理是实现教育改革的重要一步,需要克服、规避与防范道德风险问题.教育委托评估中,第三方教育评估机构为了维护自己的利益将评估中出现的道德风险后果“转嫁”给政府,并持续为道德风险行为寻找机会.第三方教育评估机构将自身的道德风险行为转嫁给政府的原因是认知局限、报酬递增和惩罚厌恶,而政府被动接受风险转嫁的原因则是被锁定于“投入的不可回收、未来收益的潜在损失、合作伙伴的切换成本”.破解委托评估中的风险转嫁困境,政府要建立有效的风险分担机制、合理的成本分担机制,第三方机构要破除惯性思维依赖、建立核心竞争力.这
自宋至晚清,我国约定俗成地称各类公、私收藏图书文献典籍的地方为“藏书楼”.这是一种泛指.其一,大多数藏书楼从建筑形式上来说并不是“楼”,而是厅堂、斋室、楼阁、殿宇等处所.其二,其命名除称为某某楼、某某阁外,也多以“堂”、 “轩”、“馆”、“亭”、“台”、“房”、“斋”、“室”、“舍”、“洞”、“屋”、“居”等为名.纵观古代藏书史,我们发现早期的藏书建筑均未冠名,而将藏书建筑比较普遍地冠以“阁”、“楼”等名称的,是明、清两代以来的传统.
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一、引言rn1956年,就在“社会主义改造”宣称已经完成的时间节点前后,上海美学家蒋孔阳在《文学的基本知识》中提出了一个后来聚讼不已的问题.这个问题在“文化大革命”时期被暂时搁置,而在“新时期”被重新出土,受到关注.这个问题是:文学,尤其是其中的山水诗,是否具有阶级性.社会的阶级性早已不成为问题.中华人民共和国成立之后的“地富反坏右”之类的成分划分,正是其极端体现.而文学的阶级性,19世纪20年代已由左翼文人倡导;后期创造社、太阳社成员是出力较勤者,茅盾当时写了《论无产阶级文学》;但其集大成者,是毛泽东1
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20世纪80年代末期,我就曾在大学图书馆的阅览室里,读到了《女娲11象》、《黑陶罐》等被笼统而含混地描述为“东方诗风”的著名组诗;也曾在震惊与困惑中,留意到今天读来仍然令人惊叹叫绝的“任洪渊宣言”——rn非常好,我13岁才有父亲,40岁才有母亲.大概没有什么情结或者恨结束缚着我的童年.我不必害怕,因为我没有母亲可恋,也没有父亲可弑.那么长久地,我连找都找不到他们,又有什么罪恶的恐惧需要逃避?既无须像那个王,离乡背井地逃往;也无须像另一个王子,在智慧和行动、复仇的意识与自谴的潜意识之间痛苦地犹豫.孤独的童年
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抗战时期在昆明跑警报,是许多作家的共同体验,在当时的记录和后来的追忆中都留下了大量的叙述,构成了20世纪40年代中国文学一道独特的风景.然而,学术界对这段作家体验与文学创作的关系却较少关注.现有的研究多是将跑警报作为西南联大生活史料来收集,比如闻黎明的《“跑警报”:西南联合大学战时生活研究之一》(《史学月刊》2007年第7期)、陈海儒的《“跑警报”背景下的西南联大教授》(《重庆交通大学学报》2007年第4期)等;也有对单篇的跑警报作品进行解读的,但解读最多的是汪曾祺的散文《跑警报》,较有深度的解读比如孙绍
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一、引言rn“淞沪抗战”后,我国的出版业正处于百废待兴时期,此时在上海创刊的《现代》杂志(Les Contemporains,1932-1935)是当时第一份也是唯一一份“非同人”文学期刊.在主编施蛰存、杜衡为主导的编译群体的努力下,《现代》组织并开展了一系列对20世纪初尤其是战后世界文学的翻译活动.在左翼思潮于全世界范围内盛行的20世纪30年代,《现代》无论是在翻译动机、翻译选材还是翻译策略的制定中都呈现出一种“不同于20世纪30年代主流思潮的主张和立场”②.
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