【摘 要】
:
陇南文县铁楼乡、石鸡堡乡等白马藏族聚居区保存和流传着丰富的民间传说。这些民间传说的产生、传承和发展与该地区该民族的民间信仰有着紧密的互动关系。民间信仰是民间传说产生和传承的心理基础,民间传说在传承和发展中渗透和巩固着民间信仰。在民间传说和民间信仰的互动联系中民俗事象起着重要的关联作用。
【机 构】
:
陇南师范高等专科学校文学与传媒学院
【基金项目】
:
陇南市2020年度哲学社会科学研究项目“陇南白马藏族民间传说研究”(20LNSK10)。
论文部分内容阅读
陇南文县铁楼乡、石鸡堡乡等白马藏族聚居区保存和流传着丰富的民间传说。这些民间传说的产生、传承和发展与该地区该民族的民间信仰有着紧密的互动关系。民间信仰是民间传说产生和传承的心理基础,民间传说在传承和发展中渗透和巩固着民间信仰。在民间传说和民间信仰的互动联系中民俗事象起着重要的关联作用。
其他文献
甘肃东部佛教石窟群是甘肃石窟的重要组成部分。相对于莫高窟为代表的河西石窟群,该区研究和利用相对滞后。东部石窟中遗留下来大量的佛教题记文献,是中国古代文化的宝贵遗产,为研究佛教文化传播、石窟艺术、古代文学和区域历史地理等提供了丰富资料。该区域石窟具有数量众多、民族多样性的特点,与地方达官显贵有密切关系。现今许多石窟题记风化破损,及时保护和整理这些题记文献应该引起学界关注。
“知行合一”观是辩证唯物主义认识论的重要内容。化学工程学来源于长期的生活和生产实践,是在理论和实践的双重作用下建立起来的,其发展历程、教学内容及毕业要求,无不渗透着知行并举的光芒。通过对化工原理课程中“知与行”繁简关系的辨析、与学生人格养成关系的探讨,有助于化工专业的教育工作者运用课程中蕴含的认识论元素,培养优秀人才。
以山水型旅游城市桂林市为研究对象,从地形地貌、自然条件、人文条件三个方面构建评价指标体系,采用GIS技术的空间加权叠加功能和层次分析法,研究桂林市生态敏感性空间分布特
以某大学68名非英语专业二年级学生为研究对象,从词汇多样性、词汇复杂性和词汇错误三个维度对他们在线写作中词汇丰富性的发展变化特点进行动态跟踪研究。结果发现,经过多次自主修改,学生作文中的词汇复杂性有所增加,词汇错误有所减少,错误最多的是单词拼写错误,其次是大小写错误。受训练周期短和同题作文的影响,词汇多样性没有显著进步。
在我国职业教育师资培养中,教师岗前培训是新入职教师职前培养的首要环节。大部分的中职学校新入职教师是高校应届毕业生,所以岗前培训对于新入职教师的角色转换与专业化发展有着重要意义,是加强中职学校师资队伍建设的重要举措。本文从中职学校新入职教师岗前培训的重要性出发,剖析当前中职学校新入职教师岗前培训存在问题,并提出相应的优化对策,以提高新入职教师岗前培训的效果。
电影《那时风华》是一部以三代塞罕坝人不忘初心,最终创造一片绿洲传奇的感人事迹为蓝本进行创作提炼、艺术加工而成的主旋律影片。影片还原了塞罕坝人战天斗地,将荒漠沙地变成生态绿洲的艰辛历程,深刻诠释了伟大的劳动精神。在新时代,主旋律电影越来越以独特的艺术创作方式对国家主流意识形态与主流价值观作出有力的诠释与表达,凝聚起全国各族人民团结奋斗、勇往直前的强大精神力量。这既是思想性与艺术性的完美融合,也是主旋律电影的时代价值所在。
近代以来,中药材中的贝母商品化程度提高,其市场销售直接关系价值的实现。鄞县贝母合作社成立后即采取一系列措施提高贝母价格,颇受社员欢迎。然而,贝母价格的高涨却引发了合作社与上海国医药界长达一年多的纠纷。纠纷主要围绕贝母价格是否过高、贝母合作社是否为垄断组织、前胡是否可以代替贝母三个问题展开,背后实为利益争论。这一纠纷的出现最终导致合作社经营出现困难,政府乘机加强对合作社的控制,但客观上也推动了贝母药理的研究,由此也可认识到民国时期合作社走向市场的艰辛与不易。
在百年党史中,中国共产党始终坚持“发展为了人民”“发展依靠人民”“发展成果人民共享”的发展要义。以人民为中心是中国共产党人的价值追求和理论意涵,是中国特色社会主义的实践指向,是中华民族走向伟大复兴的重要保障。
文化生态学对于探究新时代高师院校经典诵读教育具有指导意义。新时代高师院校经典诵读教育存在着诵读主体分离化、诵读内容碎片化、诵读活动形式化、诵读课程单一化等问题,需要借鉴文化生态学理论,科学分析、系统研究,通过构建经典诵读生态体系、畅通培养体系链接节点、激活教师的文化生态位、激发学生诵读需求动力、丰富诵读教学资源配置和发挥高师环境育人优势等路径,推动经典诵读教育创新发展。
齐梁之时,随着佛教传播的不断深入,皇室中信奉佛教者越来越多,他们自己雄厚的政治经济实力,进行了不少相关活动,而组织和参与讲经宣教就是其中之一。这些皇室成员或招请僧人入京说法,或亲临寺院听讲,或亲自充任法师,为建康讲经活动的繁荣起到了重要的推动作用。在讲经活动中,产生了大量的文本,如全程记录活动的讲序、讲经活动结束后宣读的解讲诗等等,这些文本的作者大多是参与讲经活动的士族官员。值得注意的是,在这些由士人创作的文本中往往对讲经的具体内容和过程很少涉及,而通过各种典故和意象的铺排对皇室成员进行赞颂的内容却占据了