论文部分内容阅读
看，镜头中的“我”
自从手机从黑白变为彩色，从纯字转向图文，拍照行为便逐渐在大众中蔓延开来。自拍似乎是来自一种纯粹的内在动力，具备一定条件后，人们就这么不约而同自拍起来。宝宝们一定很好奇，在没有手机的年代里有自拍吗？稍加考察我们就发现，“没有条件也要创造条件”——一生有过无数自画像的梵高可谓是自拍的“先驱”，而最早的“自拍”可追溯到1523年，来自巴米加尼诺（意大利著名画家）的“凸镜中的自画像”（Parmlqianlno’s self-Portrait in a Convex Mirror）。这些不正是我们现在标准的自拍吗？
如今，只要拥有一部手机，我们就能一秒获得一张“自画像”。一个网络调查发现，全世界可能一秒钟就有300个人在上传自拍照片，见惯了大世面的你看到这个数据应该也会惊一惊吧。强大的自拍欲望总是让人们情不自禁想“咔嚓一下”。
网络盛行一句话“有图有真相”，照片被默认为证明“存在”的有效方式，尤其在我们身处的网络时代，上传近期状态成为社交很重要的一个部分。我们编辑文字，配上自拍，告诉朋友们“我在”，互相评论，寒暄生活与情绪，甚至不乏很多图文不匹配，不论发什么都要带上一张自拍的类型，时不时都要让大家看看自拍中的“我”。
被“独宠”的自拍行为
依据心理学理论分析，自拍是“自我认识”的一种方式，在自拍中我们将内心对自己的模糊定义具体化，在可视图片中明确“这就是我”。雅克拉康（法国精神分析学家）把婴儿看到镜子中的自己视为人的第一次“自我认识”，而从婴儿照镜子出发到“将一切混淆了现实与想象的情景”都称为镜像体验。仔细分析自拍本质，正是如此，通过自我认可和他人赞许，在互动反馈中获得更为“优越性”的自我认识，这样“愉快”的感受，何乐而不为？作为一种自我展示方式，自拍在修图软件的催化下，更摇身化为社交形象管理“要塞”，要认识一个人，先看看这个人的自拍吧。
然而，我们展现自我形象的方式众多，为何多数人要“独宠”自拍？这就要从人的“自我掌控感”说起了。人有两种形象，一种是被动的身份形象，是我们在外界体验到的信息，比如朋友对你的评价，事物对你的反应等，这是自己所不能控制的，你无法干涉别人的思想与行为；而另一种是主动的身份形象，是你想呈现给别人的形象，这显然是你基本可以控制的。虽然两者都不能概括为“全面的自我”，但自拍无疑就是“行动的”、可操纵的。我们在自拍中获得巨大的掌控感，满足了现实与臆想的需求，却也在不知不觉中逐渐陷入自拍怪圈：用尽洪荒之力自拍，千里挑一，修图修到手软，最终一键发送到社交平台；还不断担心着“观众们”的反应，有了负面评论，心塞不已；计算着被赞多少，耗费大量心力与时间。
小心“上瘾”的过度自恋
对于自拍过度者，我们的第一反应是：自恋。确实，2015年波兰的一篇学术研究发现，将自拍传上社交网络与自恋特质有关，自拍越多的人越倾向于自恋。不过有意思的是，统计显示女性比男性上传更多的自拍，但相对而言，上传自拍的男性更可能是因为自恋。也就是说，对于广泛的自拍群体，自恋只是自拍的一部分原因。适当的自恋对于人而言是有益的，将促进你去展示、进取、保持乐观。但自拍过度，甚至影响正常生活，就并非仅仅源于自恋了。
新闻中时有曝出，某某在景点因自拍致死，某国少年因为无法拍出满意自拍而抑郁吞药自杀等等。随着令人震撼的自拍新闻不断增加，曾经还出现了一则火遍各大网站的国外报道：“国际医学资料显示，2014年7月，美国精神病学协会已将‘自拍成瘾’认定为一种精神疾病。据专家介绍说，这一精神疾病一般分为三个阶段：第一个层次即情景自拍型；第二个层次为严重自拍型；第三个层次为长期自拍型。”非常遗憾的是，这是一则虚假消息，这些说法都来自网站adobochronicle.com上出现在2014年3月31日的消息，而该网站的简介即是“您所读到的报道都是基于事实，除了谎言……”。该报道的传播，正是利用了一部分人对自拍的恐慌和不满以及对权威机构的信任。
所以有惊无险，宝宝们又可以无忧无虑地自拍了。娱乐消遣无可厚非，然而我们需要警惕的是，自拍成瘾者却是真实存在的，虽然没有纳为某某精神病中，但却影响着生活质量和社交关系。为了拥有一张展现完美形象的照片，把大量时间花费在自拍上面；用餐、旅游、观看演出等生活的点点滴滴，被照片记录下来，但却失去了投入去体验此时此刻的机会。更有甚者，一天自拍200多张，忽视身边亲人、朋友的感受，丧失了朋友、学业、健康，还几乎丧命。
别做沉溺镜像的“逃兵”
有人说：自拍是因为害怕孤独，害怕被人遗忘。然而过度的自拍行为恰恰是人与人之间“筑起高墙”的罪魁祸首。自拍本是自我认识的一种途径，但却因为“滥用”让过度自拍者离“自我”越来越远。那么，我们能够怎样来防止或避免自拍“成瘾”呢？
认清“镜像”中的自己。自拍可以作为自我展示的途径，可以视作生活瞬间的留念，也可以成为释放压力的方法。在惊喜自己也可以这样散发光芒的同时，不要过分沉浸其中。接纳真实的自己，要意识到每个人都不是完美的，只因你的“缺陷”你才成为了独一无二的你。接纳，不是逃避，也不是自嘲“照骗”，而是明白“自拍的你”只是很小一部分的自我。
平和对待外界评价。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人所看到的、所表达的，都是经过自己的大脑加工和自我投射的，不要尝试去做让万人称道的“暴君”，这可是一个“费力不讨好”的大工程。保持平和的心态，古语有云，“不以物喜，不以己悲”，我们虽不能这般“高大上”，但至少可以笑纳一切褒贬。
这样的欢快自拍，才不是一种病呢！
自从手机从黑白变为彩色，从纯字转向图文，拍照行为便逐渐在大众中蔓延开来。自拍似乎是来自一种纯粹的内在动力，具备一定条件后，人们就这么不约而同自拍起来。宝宝们一定很好奇，在没有手机的年代里有自拍吗？稍加考察我们就发现，“没有条件也要创造条件”——一生有过无数自画像的梵高可谓是自拍的“先驱”，而最早的“自拍”可追溯到1523年，来自巴米加尼诺（意大利著名画家）的“凸镜中的自画像”（Parmlqianlno’s self-Portrait in a Convex Mirror）。这些不正是我们现在标准的自拍吗？
如今，只要拥有一部手机，我们就能一秒获得一张“自画像”。一个网络调查发现，全世界可能一秒钟就有300个人在上传自拍照片，见惯了大世面的你看到这个数据应该也会惊一惊吧。强大的自拍欲望总是让人们情不自禁想“咔嚓一下”。
网络盛行一句话“有图有真相”，照片被默认为证明“存在”的有效方式，尤其在我们身处的网络时代，上传近期状态成为社交很重要的一个部分。我们编辑文字，配上自拍，告诉朋友们“我在”，互相评论，寒暄生活与情绪，甚至不乏很多图文不匹配，不论发什么都要带上一张自拍的类型，时不时都要让大家看看自拍中的“我”。
被“独宠”的自拍行为
依据心理学理论分析，自拍是“自我认识”的一种方式，在自拍中我们将内心对自己的模糊定义具体化，在可视图片中明确“这就是我”。雅克拉康（法国精神分析学家）把婴儿看到镜子中的自己视为人的第一次“自我认识”，而从婴儿照镜子出发到“将一切混淆了现实与想象的情景”都称为镜像体验。仔细分析自拍本质，正是如此，通过自我认可和他人赞许，在互动反馈中获得更为“优越性”的自我认识，这样“愉快”的感受，何乐而不为？作为一种自我展示方式，自拍在修图软件的催化下，更摇身化为社交形象管理“要塞”，要认识一个人，先看看这个人的自拍吧。
然而，我们展现自我形象的方式众多，为何多数人要“独宠”自拍？这就要从人的“自我掌控感”说起了。人有两种形象，一种是被动的身份形象，是我们在外界体验到的信息，比如朋友对你的评价，事物对你的反应等，这是自己所不能控制的，你无法干涉别人的思想与行为；而另一种是主动的身份形象，是你想呈现给别人的形象，这显然是你基本可以控制的。虽然两者都不能概括为“全面的自我”，但自拍无疑就是“行动的”、可操纵的。我们在自拍中获得巨大的掌控感，满足了现实与臆想的需求，却也在不知不觉中逐渐陷入自拍怪圈：用尽洪荒之力自拍，千里挑一，修图修到手软，最终一键发送到社交平台；还不断担心着“观众们”的反应，有了负面评论，心塞不已；计算着被赞多少，耗费大量心力与时间。
小心“上瘾”的过度自恋
对于自拍过度者，我们的第一反应是：自恋。确实，2015年波兰的一篇学术研究发现，将自拍传上社交网络与自恋特质有关，自拍越多的人越倾向于自恋。不过有意思的是，统计显示女性比男性上传更多的自拍，但相对而言，上传自拍的男性更可能是因为自恋。也就是说，对于广泛的自拍群体，自恋只是自拍的一部分原因。适当的自恋对于人而言是有益的，将促进你去展示、进取、保持乐观。但自拍过度，甚至影响正常生活，就并非仅仅源于自恋了。
新闻中时有曝出，某某在景点因自拍致死，某国少年因为无法拍出满意自拍而抑郁吞药自杀等等。随着令人震撼的自拍新闻不断增加，曾经还出现了一则火遍各大网站的国外报道：“国际医学资料显示，2014年7月，美国精神病学协会已将‘自拍成瘾’认定为一种精神疾病。据专家介绍说，这一精神疾病一般分为三个阶段：第一个层次即情景自拍型；第二个层次为严重自拍型；第三个层次为长期自拍型。”非常遗憾的是，这是一则虚假消息，这些说法都来自网站adobochronicle.com上出现在2014年3月31日的消息，而该网站的简介即是“您所读到的报道都是基于事实，除了谎言……”。该报道的传播，正是利用了一部分人对自拍的恐慌和不满以及对权威机构的信任。
所以有惊无险，宝宝们又可以无忧无虑地自拍了。娱乐消遣无可厚非，然而我们需要警惕的是，自拍成瘾者却是真实存在的，虽然没有纳为某某精神病中，但却影响着生活质量和社交关系。为了拥有一张展现完美形象的照片，把大量时间花费在自拍上面；用餐、旅游、观看演出等生活的点点滴滴，被照片记录下来，但却失去了投入去体验此时此刻的机会。更有甚者，一天自拍200多张，忽视身边亲人、朋友的感受，丧失了朋友、学业、健康，还几乎丧命。
别做沉溺镜像的“逃兵”
有人说：自拍是因为害怕孤独，害怕被人遗忘。然而过度的自拍行为恰恰是人与人之间“筑起高墙”的罪魁祸首。自拍本是自我认识的一种途径，但却因为“滥用”让过度自拍者离“自我”越来越远。那么，我们能够怎样来防止或避免自拍“成瘾”呢？
认清“镜像”中的自己。自拍可以作为自我展示的途径，可以视作生活瞬间的留念，也可以成为释放压力的方法。在惊喜自己也可以这样散发光芒的同时，不要过分沉浸其中。接纳真实的自己，要意识到每个人都不是完美的，只因你的“缺陷”你才成为了独一无二的你。接纳，不是逃避，也不是自嘲“照骗”，而是明白“自拍的你”只是很小一部分的自我。
平和对待外界评价。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人所看到的、所表达的，都是经过自己的大脑加工和自我投射的，不要尝试去做让万人称道的“暴君”，这可是一个“费力不讨好”的大工程。保持平和的心态，古语有云，“不以物喜，不以己悲”，我们虽不能这般“高大上”，但至少可以笑纳一切褒贬。
这样的欢快自拍，才不是一种病呢！