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潘未曾被举康熙朝博学鸿儒，于经史、音韵之学造诣精深。但因年轻气盛，很快在朝廷受到排挤，四十岁不到便被迫降调回乡。遭受人生的重大打击后，潘耒决心投身禅门，并自号“止止居士”。潘耒与沙门僧徒的交往几乎涉及生活的各个方面，这就使其对于自明末以来沙门中存在的各种流弊有了深刻的认识。因此，潘耒论及佛教与僧徒往往带有强烈的现实关照，且热衷于批判佛门流弊，力求改邪而归正。潘耒由儒入禅的特殊身份及思想特点对研究明末清初社会与学术思想的发展脉络有所启迪。