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淮词，大家并不陌生，明清时期的南京秦淮河，淮词真正的发源地，十里秦淮温柔乡，才子佳人聚画舫，吹箫弹琴话衷肠，爱情故事从此扬，由此产生陈圆圆、李香君、董小宛诸多一代名媛。十里河堤传来“潇潇的柔波”、“悠扬的琴韵”、“莺莺的浅唱”，打动多少痴男善女。各地有各地的音韵特色，山东大鼓、苏州评弹、扬州清曲、江浙小调、常德丝弦等等。阜阳淮词，作为秦淮河的淮词一支，有别于阜阳土生土长的民歌、鼓书，通过阜阳明清时期赶考学子、落魄文人的传播、加工，生发繁衍，在淮河两岸民间广为传唱，久而久之，成为阜阳曲艺一种，此为阜阳淮词。
淮词长于叙事，富于抒情。淮词和评弹、清音一样，几个人一个演唱组，多数人既是伴奏者又是演唱者。淮词是民间音乐中的高雅音乐，是“雅乐”，是仕宦人家、文人雅士在优雅场所，自唱自娱的一种生活消遣娱乐方式。二十世纪30年代形成的阜阳淮词热，从民国初年到抗战后期（1911—1944年），多分布在颍河沿岸一带，尤以阜南县境内最尤，那里有专门的淮词班社，大大小小的“淮词窝”几十个，在上个世纪六七十年代非常活跃，多分布在中岗、曹集、老观、桂庙、王化、焦陂、苗集等数十个地方，其中一支以中岗镇的李门最为出名，多年来李家弟子孜孜以求，乐此不疲，到目前为止，李门这一支具体可考的已经传承了五代，具体如下：
第一代，清道光年间，李家善（1836年生）；
第二代，清同治年间，李洪吉（1864年生）；
第三代，清光绪年间，李晋卿（1890年生）；
第四代，民国期间，李大坤（1913年生）；
第五代，现代至今，李思三（1934年生）。
第五代的淮词传人，现已七十多岁的李思三，一生恬淡，唯好淮词，大量闲暇时间都投在淮词的挖掘、整理、完善上。李思三的启蒙老师是他的父亲李晋卿，后师承李大坤。李思三通过比对、整理、学唱多种曲目，删减不健康的内容和语句，完善补充模糊唱段，变成如今完整的32支淮词曲目。李思三20岁开始致力于淮词的传唱，诲人不倦。为了传承淮词，培养三十多个徒弟，各行各业，有男有女，有农家子弟，也有在校大学生，逢年喜庆之余，休闲雅兴之时，相请相约，陶冶情怀。
目前完整的淮词曲目共有32支，句式长短不一，四言、七言居多，句末押韵，伴有脱腔、衬字，唱腔音乐婉转优雅，热情奔放，又摇曳多姿，荡气回肠。随着音调的高低、起伏、快慢，淮词表现的情感也有所不同，可以抒情，可以悲伤，可以昂扬，可以低沉，看歌者把握。句数按一定格式安排，一般曲调22句，如果中间加入“穿心调”，则变为38句或42句。每支淮词，都按“三板头”——“四句腔”——“穿心调”——“吟板”——“消板”结构全曲，也有少量曲式结构中带有垛板。题材内容多取自风花雪夜、凡人生活、历史人物、民间传说、文学典故等等，是民间集体创作的结晶。现整理出来的具体曲目如下：
淮词与苏州弹词、扬州清曲有同曲异工之妙，不但内容题材、伴奏乐器都很相似，就连演唱风格也基本相同，多采用坐唱形式。伴奏乐器有箫、笛、二胡、三弦、碟子等，简单的主要以箫、碟子伴奏为主，箫音柔和、悠扬、悲凉，碟音清脆、叮当、有致。演唱形式以女声为主，偶尔也有男女声对唱。演出人数三、五、八、九不等。大部分段子忧伤哀婉，如《猫儿扑蝶》，根据词的内容也可唱得欢快些，如《渔樵耕读》、《花果山》、《大花船》等。
淮词属于套曲形式，由几个不同的乐段和曲牌组成。第一乐段曲调优美抒情，热烈明快，属于叙事。第二乐段曲调、节奏富有变化，跌宕起伏，能充分展开，更自由地抒发情感。第三乐段由前面的2调式转入以5为主音的调式，节奏徐缓舒展，长长的拖腔，下行的旋律，情感哀婉凄凉。第四乐段在5调进行中突然转入以6为主音的小调式，自由而徐缓的节奏，情感更加悲戚。第五乐段尾声部分曲调跌宕起伏，节奏紧凑，情感激动，结句又自然地过渡以2为主音的调式上终止。除了以上五个乐段之外，还穿插、揉进“穿心子”等曲调，使淮词音乐更丰富、更优美，更具有表现力。淮词文词优美、精炼，信手拈来：“远望长江，无岸无涯，绿水连天，风高露大，烟云渺渺，冷露飒飒，四野萧疏，两岸芦花”，又如：“光阴似箭，日月如梭，浮生若梦，为欢几何，青山常在，绿水秋波”，再如：“高楼一夜听春雨，杨柳依依两岸垂”，“碧纱窗外人初静，一阵阵，风入回廊，铁马响叮咚”……诗情画意，颇具古典诗词格调。
阜阳淮词已列入市级非物质文化遗产名录，目前正申报省级非物质文化遗产。1986年，全国、全省曲艺新曲目比赛中，阜阳市的淮词坐唱《凡人小事》，获全国创作三等奖、全省创作一等奖、表演二等奖。2010年，在阜阳市第五届艺术节上，由本人创作的淮词新曲《魂安小岗》改传统坐唱为八人表演唱，获二等奖。它的历史地位、文学价值、娱乐作用正被世人所认同。随着世界文化的多样性面临着一体化的趋势，如果我们再不重视非遗保护，我们会失去更多，把属于本地的独特文化和文化名片丢失殆尽。是教训，是鞭策，是大义，是责任，让我们共同关注阜阳淮词的命运吧！
（作者简介：杨文君，女，回族，安徽阜阳人，群文馆员，安徽省阜阳市颍州区文化馆，研究方向：群文、曲艺。）
淮词长于叙事，富于抒情。淮词和评弹、清音一样，几个人一个演唱组，多数人既是伴奏者又是演唱者。淮词是民间音乐中的高雅音乐，是“雅乐”，是仕宦人家、文人雅士在优雅场所，自唱自娱的一种生活消遣娱乐方式。二十世纪30年代形成的阜阳淮词热，从民国初年到抗战后期（1911—1944年），多分布在颍河沿岸一带，尤以阜南县境内最尤，那里有专门的淮词班社，大大小小的“淮词窝”几十个，在上个世纪六七十年代非常活跃，多分布在中岗、曹集、老观、桂庙、王化、焦陂、苗集等数十个地方，其中一支以中岗镇的李门最为出名，多年来李家弟子孜孜以求，乐此不疲，到目前为止，李门这一支具体可考的已经传承了五代，具体如下：
第一代，清道光年间，李家善（1836年生）；
第二代，清同治年间，李洪吉（1864年生）；
第三代，清光绪年间，李晋卿（1890年生）；
第四代，民国期间，李大坤（1913年生）；
第五代，现代至今，李思三（1934年生）。
第五代的淮词传人，现已七十多岁的李思三，一生恬淡，唯好淮词，大量闲暇时间都投在淮词的挖掘、整理、完善上。李思三的启蒙老师是他的父亲李晋卿，后师承李大坤。李思三通过比对、整理、学唱多种曲目，删减不健康的内容和语句，完善补充模糊唱段，变成如今完整的32支淮词曲目。李思三20岁开始致力于淮词的传唱，诲人不倦。为了传承淮词，培养三十多个徒弟，各行各业，有男有女，有农家子弟，也有在校大学生，逢年喜庆之余，休闲雅兴之时，相请相约，陶冶情怀。
目前完整的淮词曲目共有32支，句式长短不一，四言、七言居多，句末押韵，伴有脱腔、衬字，唱腔音乐婉转优雅，热情奔放，又摇曳多姿，荡气回肠。随着音调的高低、起伏、快慢，淮词表现的情感也有所不同，可以抒情，可以悲伤，可以昂扬，可以低沉，看歌者把握。句数按一定格式安排，一般曲调22句，如果中间加入“穿心调”，则变为38句或42句。每支淮词，都按“三板头”——“四句腔”——“穿心调”——“吟板”——“消板”结构全曲，也有少量曲式结构中带有垛板。题材内容多取自风花雪夜、凡人生活、历史人物、民间传说、文学典故等等，是民间集体创作的结晶。现整理出来的具体曲目如下：
淮词与苏州弹词、扬州清曲有同曲异工之妙，不但内容题材、伴奏乐器都很相似，就连演唱风格也基本相同，多采用坐唱形式。伴奏乐器有箫、笛、二胡、三弦、碟子等，简单的主要以箫、碟子伴奏为主，箫音柔和、悠扬、悲凉，碟音清脆、叮当、有致。演唱形式以女声为主，偶尔也有男女声对唱。演出人数三、五、八、九不等。大部分段子忧伤哀婉，如《猫儿扑蝶》，根据词的内容也可唱得欢快些，如《渔樵耕读》、《花果山》、《大花船》等。
淮词属于套曲形式，由几个不同的乐段和曲牌组成。第一乐段曲调优美抒情，热烈明快，属于叙事。第二乐段曲调、节奏富有变化，跌宕起伏，能充分展开，更自由地抒发情感。第三乐段由前面的2调式转入以5为主音的调式，节奏徐缓舒展，长长的拖腔，下行的旋律，情感哀婉凄凉。第四乐段在5调进行中突然转入以6为主音的小调式，自由而徐缓的节奏，情感更加悲戚。第五乐段尾声部分曲调跌宕起伏，节奏紧凑，情感激动，结句又自然地过渡以2为主音的调式上终止。除了以上五个乐段之外，还穿插、揉进“穿心子”等曲调，使淮词音乐更丰富、更优美，更具有表现力。淮词文词优美、精炼，信手拈来：“远望长江，无岸无涯，绿水连天，风高露大，烟云渺渺，冷露飒飒，四野萧疏，两岸芦花”，又如：“光阴似箭，日月如梭，浮生若梦，为欢几何，青山常在，绿水秋波”，再如：“高楼一夜听春雨，杨柳依依两岸垂”，“碧纱窗外人初静，一阵阵，风入回廊，铁马响叮咚”……诗情画意，颇具古典诗词格调。
阜阳淮词已列入市级非物质文化遗产名录，目前正申报省级非物质文化遗产。1986年，全国、全省曲艺新曲目比赛中，阜阳市的淮词坐唱《凡人小事》，获全国创作三等奖、全省创作一等奖、表演二等奖。2010年，在阜阳市第五届艺术节上，由本人创作的淮词新曲《魂安小岗》改传统坐唱为八人表演唱，获二等奖。它的历史地位、文学价值、娱乐作用正被世人所认同。随着世界文化的多样性面临着一体化的趋势，如果我们再不重视非遗保护，我们会失去更多，把属于本地的独特文化和文化名片丢失殆尽。是教训，是鞭策，是大义，是责任，让我们共同关注阜阳淮词的命运吧！
（作者简介：杨文君，女，回族，安徽阜阳人，群文馆员，安徽省阜阳市颍州区文化馆，研究方向：群文、曲艺。）