“留白，是教育的艺术，也是教育的成全。”这是《人民教育》冀晓萍记者文章《让孩子成为他自己》中的一句话，引发了我对“教育留白”问题的几多思考。
　　梁漱溟先生在《中国文化要义》里讲：“这里有一明显事实：一个人的时间和精力，假若全部或大部分为体力劳动所占据，则心思活动即被抑阻，甚至于不可能。而心思不活动，即无创造，无进步，又是万万要不得的事。那么，腾出空闲来给心思自在地去活动，即属必要。”果真如此，每天的辛勤劳作是养育不出创新的，让孩子每天机械地忙碌生活也是培养不出发明家的。
　　但是偏偏我们中国的教育是忙碌的，尤其是城市的儿童生活更是如此。学校学业负担本已很重，放学、周末又奔波于各种学习班，玩耍的时间非常有限，更没有在玩中自己去思考的时间。有人说：“不说可怜天下父母心，其实更可怜的倒是这些孩子。父母仅仅是赔上几年的夜晚，孩子倒可能因功课而禁锢了思维，赔上整个人生。”更有极端者说：“所谓素质教育远胜焚书坑儒，又在考八股文之上矣。”
　　如何给我们的孩子一个属于自己的思考时间，一个没有“有形教育”的留白的时间，一个属于自己自由创造的时间，是我们迫切应该想的，更是应该从现在开始做的。没有思考的时间，没有属于他们的时间，可能也就没有将来的创新。所以，难怪，国外的人是玩大的，很多的奇思妙想没有玩是做不出来的;中国人是学大的，我们不允许孩子发呆，不允许孩子胡思乱想，所以中国也少有超一流的建筑师，少有超一流的时装设计师，发明创造更是少得可怜，更别提什么“为人类的发展……”。因为我们从来没有把“给他们思考，给他们自由，让他们做真正的自己”当成教育的实质。我们的教育被填得满满的，太过务实，太过功利，缺少留白，缺少浪漫，缺少教育的意境之美。这样，最好的效果也就是“种豆得豆” ，想要有“弦外之音、文外之义”就是奢求了。
　　我们再来说说留白的课堂。
　　我想，“留白的课堂”应该有两个角度的理解。其一是指教师在课堂教学中根据教学需要，不直接把一些学习内容通过讲述、讨论、交流等方式告知学生，而是通过言语激发、提出问题等方式留下“空白”，引发学生在更广阔的时间和空间里实践与操作、联想与想象、思考与探究，利用自己的想象填补空白，从而更好地发挥学生的主体作用，它指的是一种教学策略上的留白。
　　其二是指课堂的学习内容不可以太多，学习的目标不可以太细、太确定，教师不可以用力太猛，对教学效果期望不可以太高。否则，课堂就会太满、太急、太功利、太流程化，也就太浅薄。学生就会被拽着走，连滚带爬着走，甚或蒙着眼睛牵着走。课堂教学是一颗心对另一颗心的呼唤与影响，是一门艺术，是一种创造，需要灵感，需要慢，需要优雅，要给出空间让学生的思维左冲右撞，要宽容学生的胡思乱想。要知道，胡思乱想可能是创新的前奏，横冲直撞的思考更容易擦出思维的火花。
　　很多时候，包括我自己，会被孩子存在的诸多困惑、难题和无端的思想吓住，总担心我们的孩子输在起跑线上，急不可耐地告知问题的答案，甚至会代为思考。反思一下，孩子是天生的创作者，给他们一片宽松的土壤，播下想象的种子，夺目的想象之花就会绽放，想象的累累硕果必将生成。很多时候，我们把孩子的成长划为简单的对错，“一棍子”判定了孩子的一生，没有耐心等待孩子成长，没有耐心等待孩子从错误中自行修正。听着孩子背诵的“揠苗助长”，喜滋滋且用心地予以解释。殊不知，我们早就成了那个“揠苗者”！
　　教育是“慢”的艺术。只有在慢的课堂里，每一个孩子才能得到教师温情的照顾、诚意的鼓励、恰当的提醒。我期待，我们的课堂，慢点，再慢点，让每个孩子都跟上节奏，让每个孩子都不掉队。有人说：“生活的艺术其实就‘度’的把握。”教育更是如此，教育者所有的成与败全在这“拿捏”二字上，真正的好老师总能在虚与实之间左右逢源，游刃有余，总能在学与教之间来回穿梭，尽情徜徉，享受教育，享受成长，享受心灵与心灵的碰撞与交融。
　　作者单位   陕西省西安高新第二小学
　　编辑  聂蕾