文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，是初中阶段不可缺少的教学内容之一，文言文篇目在语文课文中占近四分之一，几乎遍涉古文经典。然而，由于时代差异大，古今人的思想也存在很大的差别，以及现代的中学生接触的事物与古人相差很大。尽管文言文情文并茂，尽管文言文中有很多脍炙人口、悲壮激扬的佳句，但现代的中学生中有很多人感到文言文深奥难懂，甚至觉得文言文是“天书”，以致望而生畏。而作为语文教师，应该承担起弘扬民族文化的历史使命，这就要从文言文的教学做起，下面谈谈我对文言文教学的几点心得。
　　一、挖掘学习源泉——创设情境，培养阅读兴趣
　　苏霍姆林斯基说过：“所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。”爱因斯坦也曾说：“兴趣是最好的老师。”现在的中学生，有相当一部分对学习文言文缺乏主动性，特别是那些在文言文学习上下了功夫花了力气，但效果总不够理想的学生。面对这种现状，作为语文教师的我便想办法培养学生学习文言文的兴趣，这也是学好文言文的源泉，也只有这样，才能打破文言文教学的“沉闷”。
　　首先，积极诱发学生学习文言文的兴趣。譬如教《桃花源记》一文时，在让学生感受优美景色的同时，激发学生对美好生活的向往之情；教《醉翁亭记》时，在引导学生欣赏醉翁亭优美的环境及变幻多姿的自然风光的同时，感受欧阳修在失意时寄情山水，“与民同乐”的坦荡胸怀；教《岳阳楼记》时，与学生一起感叹洞庭湖的生命力和神韵的同时，更加为范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟所感动。教师在教学过程中发自真情点拨，让学生浸润在中国传统文化的精华滋养中，从而启迪学生的智慧，打开其心志，激励其阅读的兴趣。
　　其次，语文教师自身应通过自我的教学实践激起学生的共鸣，进而感染学生，逐步形成学习文言文的兴趣。譬如上《与朱元思书》时，课前让学生预习，课上先展示多媒体，让学生感受大自然的神奇与奥秘，从而营造了学习气氛激发起了学生对这里山水的向往，导引学生从内心深处急切了解课文内容的渴望。
　　在文言文教学中，教师只要努力创设美好的情境，就可以调动学生的情感，激起学生的共鸣。学生学习文言文的兴趣自然会提高。
　　二、把握教学根本——诵读
　　古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”多读精背是千百年来学习文言文行之有效的方法。也是人们在千百年来的实践过程中总结出来的行之有效的好经验。
　　对于初中生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”。怎样才能做到不少一字，不多一字呢？我教文言文时，通常是一上课就让学生大声朗读，要求学生一边读一边圈出不会读的字词，读完第一遍后自己查找工具书解决生字词。接着放录音或者范读，要求学生一边听一边划出节奏停顿，然后全体齐读，老师和学生一起纠正读错的词语，其多读的目的是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。如一词多义，同一个词，同一文章，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。如《生于忧患，死于安乐》中的“行拂乱其所为”及“入则无法家拂士 ”。前一个“拂”读“fú”音，意为“不顺”，后一个读“bì”通“弼”，“辅佐”的意思。
　　又如《陈涉世家》中的“扶苏以数谏故”和“数日”前一个“数”读“shuò”“屡次”的意思，后一个“数”读“shù”意为“几”。又如通假字，“学而时习之，不亦说乎”中“说”通“悦”；“河曲智叟亡以应”的“亡”通“無”……文言文中多有生僻字、多音多义字、又间有通假字，对于这几种类型的字词，诵读时对学生进行认真的训练，及时纠正，学生在读准字音的同时很自然地掌握其含义，把文章读得文通字顺。
　　但应注意在诵读时应注意句读，注意去理解它的意思，注意作者的思想感情，而不是去死记硬背。在理解的基础上反复读来读去，一些篇幅短的文言文争取堂上背诵出来。 通过口、眼、手三条渠道，字、词、句自然而然地进入大脑，课文的内容和意旨，随之融化为学生自己的知识，学生学起来就有趣味了。
　　三、体现教学宗旨——自主学习
　　新课标的要求是“让学生在教学过程中主动学习、探索”，培养学生“发现、探究、解决问题”的能力，在文言文教学过程中要大胆放手，让学生进行自主学习，合作探究。
　　首先，让学生在结合注释，自读提示的基础上，自主把握大意，阅读并圈下自己不理解的字、词、句。
　　其次，让学生对自己不理解的字、词、句，借助工具书进行自我解答，并做记录，同时还可以通过小组合作探究来解答各自在阅读过程中的问题。
　　最后，学生在基本理解大意的前提下，进行有节奏，有感情的朗读。通过反复的诵读，使学生读清句读，读出语气、语调，准确传达出作者的思想与感情来。
　　这种开放式的教学方式，并不是“放羊式”的开放，老师也参与学生的讨论，对学生提出的问题和答案都给予充分的肯定，学生对自己自主学习的效果就会感到满意，对学习文言文的信心也会提高，从而提高学习文言文的兴趣。通过这种自主学习，合作探究学习，学生不仅提高了发现、探究、解决问题的能力，而且在不知不觉中受到了中华传统文化的熏陶。
　　四、综合比较，触类旁通
　　学文言文难，表现在诸多方面，如文言文虚词教学是难点，这就需帮助学生找出规律，促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字，情况比较复杂，常见的有：作代词用，可以指代人、事、物，相当于现代汉语的他（们）、她（们）、它（们）等，如《陈涉世家》中的“二世杀之”。其次作助词，有时作结构助词“的”，如“燕雀安知鸿鹄之志哉”；有的时候无实在意义，可不译，如“怅恨久之”。三是作动词，如“又离令吴广之次所旁丛祠中”“辍耕之垄上”。复习时这些知识须综合讲授，然后要求学生举例，这样就能达到掌握规律、巩固知识的目的。
　　其次，在实词方面，有一词多义，古今异义等等。我们在教学中要注意综合、比较、归类，使学生能举一反三。如《陈涉世家》中，有三句出现“行”字，这三个“行”字的词性意义各不相同，“陈胜、吴广皆次当行”“行”的意思是“行列，队伍，名词”；“乃行卜”“行”的意思是“往，去，动词”；“行收兵”“行”的意思是“走，动词”。这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。我在教学中，如果碰到此类情况，决不放过。至于古今词义的异同，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。学生学起来就轻松多了，对古文就不会敬而远之。
　　在文言文教学过程中，如果能真情点拨，晓之以理，教之有据，古文新教，文言文教学辉煌的明天就会和我们握手，学生也能和 “之乎者也”交上朋友。