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【摘 要】以《世间最美的坟墓》教学设计为例，通过对当前传统教法的分析，指出其中的误区，确立以审美鉴赏为主的教法，创新了该课的教学设计。在设计中，着重体现“无”与“最”的关系，引导学生体验托尔斯泰的精神境界。
【关键词】审美 认知?摇“最” 人道主义
学生时代学过《世间最美的坟墓》，作为教师，自己也上过很多遍这篇课文，也曾多次聆听别的老师讲授该文，却一直没有一种酣畅淋漓的感觉，究其原因，在于教师往往采用传统的认知教学法进行处理，学生在知识、技能上有了认识和提升，却少了美感和震撼；另一方面，更令人惋惜的是，对托翁精神的认识和理解，往往因为教学内容服务于认知目的，这一方面的认识显得浅薄，或基本由教师灌输，缺乏心灵的认同感。
认知教法往往着眼于文本的言意特征，以关注言语内容与言语形式为主，以常见的教法为例，一般少不了找描写坟墓的句子，找概括坟墓特点的词语，分析与名人墓对比的手法，最终点明，坟墓的“最美”在于“朴素”这几个环节。这种教法有利于帮助学生解读文本，因而连教参里也主张采取认知教学法。但在笔者看来，这种教法只能算完成了基本任务，并不是最佳选择，其最大的弊端在于学生被隔离在文本之外，他们就像训练有素的医生，面无表情地拿着各种语文“手术刀”去解剖文本，没有主动走进文本，主观地体验作者情感。高一的学生毕竟认知有限，对茨威格和托尔斯泰的了解甚少，更遑论对托尔斯泰的身世、人道主义的了解。而该文恰恰篇幅短，内涵深，意味永，并不以技巧见长，采取认知教法，就只得了皮毛，失却了真意味。所以，目前常见的这篇文章教法中，有几个常见的误区：
1.机械认知教学，缺乏美与力量。过于死板，把文本当成各种写作手法的综合体，忽视其中的情感美，对托翁的精神力量缺乏充分展示。
2.过分深度解读，教师包场。托翁的精神是深刻的、丰富的，但是对于高一阶段的学生而言，不需要做过分深度的解读，只需要了解托翁精神的实质，了解到“最美”的内涵即可，不然课堂就变成托翁精神宣讲会，教师的独言堂。
3.贪多嚼不烂，百宝箱式展示。很多教师为了让学生更好了解托翁，往往安排丰富多彩的环节活动，有预习成果多媒体展示，有诗朗诵，有话剧表演等等，百花齐放，信息容量过大，学生在应接不暇中分散了注意力。
因而，要避免这些误区，并且能给学生真正创造一种体验式学习氛围，笔者认为本文更适用于审美教学，以构建体验为主要实现方式。对托翁的介绍不可少，但一定要少而精，引领学生立体地、充满情感地去认知托翁、理解托翁的精神，在体验中得到发现、共鸣与创造，进而提升人文素养。窃以为这种美的感受、真的体会，要比讨论文中的“对比”、“反衬”要有价值得多。
基于这样一种认识，在设计教案中，要突出对托翁精神内涵的挖掘，就不能仅仅着眼于“朴素”，很多的教学中都突出了对“美”的介绍，却忘了另一个也十分重要的字眼，那就是“最”，世界上朴素的坟墓并不止托尔斯泰墓一个，但拥有“最美”称号仅托翁，“最”通过什么来体现？托翁的一句话解答了全部：欲望越小，人生就越幸福。原来，“朴素”=“欲望最小”=“没有”=“无”，“最美”=“有”=“幸福”。
具体教学设计上，笔者以切口小，方法简，材料新，深度适当为原则，以落实“朴素”和“最美”为重点，尤其是花足力气体现“最”，编排了一个全新的教案。
1.动画导入，创设情境
教师引言：同学们，我们在很多影视剧中都可以看到这样一种情节，传说世界上有一种武功秘籍，只要得到了它，就能成为世界上武功最厉害的人。
多媒体展示影片《功夫熊猫》片段（阿宝打开功夫秘籍），提问，为什么阿宝发出如此惊恐的叫声？在学生回答因为秘籍上什么也没有之后，教师导出：为什么什么都没有——“无”，却能拥有最深刻、最强大的力量？屏幕展示：
无→最
2.解读“没有”，引出生平
配乐朗读全文。找出托墓的“没有”——无人守护、无人管理、没有十字架、没有墓碑、没有墓志铭、没有名字。发问：一个普通人都可以拥有的东西，为什么托尔斯泰一样也没有？
展示：欲望越小，人生就越幸福。
介绍生平，突出精神。
这里只选择托尔斯泰出身、著作、晚年三个关键时期，其中重点介绍一张托尔斯泰在田间劳作的图片，介绍托翁的人道主义精神。
3.解读“幸福”，深入思考
发问：在普通人眼里看来，所有幸福的条件托尔斯泰都具备了，身份、财富、地位、爱情、家庭、事业、天分、声望……他真的从中获得了幸福吗？文中是怎么说的？
多媒体补充，苏沃林的话：
我们有两个皇帝，一个是尼古拉，一个是托尔斯泰，他们两个中间谁更有力量呢？尼古拉二世拿托尔斯泰毫无办法，不能动摇他的宝座一下，而托尔斯泰，毫无疑问，却在动摇尼古拉的宝座和他的皇朝。
多媒体展示，托翁的《沙皇和衬衫》：
病重的沙皇需要找到一个幸福的人，只要穿上此人的衬衫，便可免于一死。于是，寻找幸福的人就成了大臣们第一重要的工作。说起来似乎很容易，但看看我们自己身边的人们，就知道这该有多难。无论有钱人、贵族，还是身体健康的人，总之，所有人都在抱怨自己命运不好，没有得到自己想要的东西。就在皇太子和大臣们感到绝望的时候，他们终于找到了一个幸福的人。那是一个农夫，他自言自语：“谢天谢地，干活干了个够，也吃饱了，现在躺下睡觉吧！我还需要什么？”
幸福的人找到了，皆大欢喜。但是，当差官想脱下他身上的衬衫时才发现，幸福的人穷得身上连一件衬衫也没有。
通过两个补充材料，引导学生思考“幸福”。
4.完成填空，归纳何为“有”
展示：托尔斯泰墓没有_____，却有_____。
带有感情朗读茨威格的感受部分。
5.看名人评名人，学名人评名人
多媒体展示：比尔盖茨、默多克、奥巴马对乔布斯的评价。
布置写作练习：写出你对托尔斯泰的评价。
从教学设计上看，导入比较有吸引力，过程突出了主题，脉络清晰：无与最——没有——有——幸福——最美，避免了把朴素直接等同于最美，有了一定的深度。补充材料与主题紧密结合，有力揭示托翁的精神实质。问题设置比较灵活，有效检验学生感悟成果。
从教学效果看，学生从一开始就有比较强烈的兴趣，从感知、到探究、概括，由学生自己去体会。在写作检验环节，很多学生写出了感人的体会，其中有一个学生这么写道：“他给别人带去了幸福，也给自己找到了幸福”，笔者认为，学生能有这样的体会，这堂课就是成功的。
从教学设计到教学实践，笔者得到了几点启示：
教法要因文而异。文学作品是兼具内容与形式品性的，可以从多个角度解读，但教学的取向必须明确、单一。
主题挖掘要深，讲课要“浅”。主要通过补充材料和设计问题体现。选择适合高中生的难度、深度，用少而精的问题串连。一个精当的问题，可以大大激发学生的积极性、创造性。
作者单位：浙江杭州市余杭区社区学院。
【关键词】审美 认知?摇“最” 人道主义
学生时代学过《世间最美的坟墓》，作为教师，自己也上过很多遍这篇课文，也曾多次聆听别的老师讲授该文，却一直没有一种酣畅淋漓的感觉，究其原因，在于教师往往采用传统的认知教学法进行处理，学生在知识、技能上有了认识和提升，却少了美感和震撼；另一方面，更令人惋惜的是，对托翁精神的认识和理解，往往因为教学内容服务于认知目的，这一方面的认识显得浅薄，或基本由教师灌输，缺乏心灵的认同感。
认知教法往往着眼于文本的言意特征，以关注言语内容与言语形式为主，以常见的教法为例，一般少不了找描写坟墓的句子，找概括坟墓特点的词语，分析与名人墓对比的手法，最终点明，坟墓的“最美”在于“朴素”这几个环节。这种教法有利于帮助学生解读文本，因而连教参里也主张采取认知教学法。但在笔者看来，这种教法只能算完成了基本任务，并不是最佳选择，其最大的弊端在于学生被隔离在文本之外，他们就像训练有素的医生，面无表情地拿着各种语文“手术刀”去解剖文本，没有主动走进文本，主观地体验作者情感。高一的学生毕竟认知有限，对茨威格和托尔斯泰的了解甚少，更遑论对托尔斯泰的身世、人道主义的了解。而该文恰恰篇幅短，内涵深，意味永，并不以技巧见长，采取认知教法，就只得了皮毛，失却了真意味。所以，目前常见的这篇文章教法中，有几个常见的误区：
1.机械认知教学，缺乏美与力量。过于死板，把文本当成各种写作手法的综合体，忽视其中的情感美，对托翁的精神力量缺乏充分展示。
2.过分深度解读，教师包场。托翁的精神是深刻的、丰富的，但是对于高一阶段的学生而言，不需要做过分深度的解读，只需要了解托翁精神的实质，了解到“最美”的内涵即可，不然课堂就变成托翁精神宣讲会，教师的独言堂。
3.贪多嚼不烂，百宝箱式展示。很多教师为了让学生更好了解托翁，往往安排丰富多彩的环节活动，有预习成果多媒体展示，有诗朗诵，有话剧表演等等，百花齐放，信息容量过大，学生在应接不暇中分散了注意力。
因而，要避免这些误区，并且能给学生真正创造一种体验式学习氛围，笔者认为本文更适用于审美教学，以构建体验为主要实现方式。对托翁的介绍不可少，但一定要少而精，引领学生立体地、充满情感地去认知托翁、理解托翁的精神，在体验中得到发现、共鸣与创造，进而提升人文素养。窃以为这种美的感受、真的体会，要比讨论文中的“对比”、“反衬”要有价值得多。
基于这样一种认识，在设计教案中，要突出对托翁精神内涵的挖掘，就不能仅仅着眼于“朴素”，很多的教学中都突出了对“美”的介绍，却忘了另一个也十分重要的字眼，那就是“最”，世界上朴素的坟墓并不止托尔斯泰墓一个，但拥有“最美”称号仅托翁，“最”通过什么来体现？托翁的一句话解答了全部：欲望越小，人生就越幸福。原来，“朴素”=“欲望最小”=“没有”=“无”，“最美”=“有”=“幸福”。
具体教学设计上，笔者以切口小，方法简，材料新，深度适当为原则，以落实“朴素”和“最美”为重点，尤其是花足力气体现“最”，编排了一个全新的教案。
1.动画导入，创设情境
教师引言：同学们，我们在很多影视剧中都可以看到这样一种情节，传说世界上有一种武功秘籍，只要得到了它，就能成为世界上武功最厉害的人。
多媒体展示影片《功夫熊猫》片段（阿宝打开功夫秘籍），提问，为什么阿宝发出如此惊恐的叫声？在学生回答因为秘籍上什么也没有之后，教师导出：为什么什么都没有——“无”，却能拥有最深刻、最强大的力量？屏幕展示：
无→最
2.解读“没有”，引出生平
配乐朗读全文。找出托墓的“没有”——无人守护、无人管理、没有十字架、没有墓碑、没有墓志铭、没有名字。发问：一个普通人都可以拥有的东西，为什么托尔斯泰一样也没有？
展示：欲望越小，人生就越幸福。
介绍生平，突出精神。
这里只选择托尔斯泰出身、著作、晚年三个关键时期，其中重点介绍一张托尔斯泰在田间劳作的图片，介绍托翁的人道主义精神。
3.解读“幸福”，深入思考
发问：在普通人眼里看来，所有幸福的条件托尔斯泰都具备了，身份、财富、地位、爱情、家庭、事业、天分、声望……他真的从中获得了幸福吗？文中是怎么说的？
多媒体补充，苏沃林的话：
我们有两个皇帝，一个是尼古拉，一个是托尔斯泰，他们两个中间谁更有力量呢？尼古拉二世拿托尔斯泰毫无办法，不能动摇他的宝座一下，而托尔斯泰，毫无疑问，却在动摇尼古拉的宝座和他的皇朝。
多媒体展示，托翁的《沙皇和衬衫》：
病重的沙皇需要找到一个幸福的人，只要穿上此人的衬衫，便可免于一死。于是，寻找幸福的人就成了大臣们第一重要的工作。说起来似乎很容易，但看看我们自己身边的人们，就知道这该有多难。无论有钱人、贵族，还是身体健康的人，总之，所有人都在抱怨自己命运不好，没有得到自己想要的东西。就在皇太子和大臣们感到绝望的时候，他们终于找到了一个幸福的人。那是一个农夫，他自言自语：“谢天谢地，干活干了个够，也吃饱了，现在躺下睡觉吧！我还需要什么？”
幸福的人找到了，皆大欢喜。但是，当差官想脱下他身上的衬衫时才发现，幸福的人穷得身上连一件衬衫也没有。
通过两个补充材料，引导学生思考“幸福”。
4.完成填空，归纳何为“有”
展示：托尔斯泰墓没有_____，却有_____。
带有感情朗读茨威格的感受部分。
5.看名人评名人，学名人评名人
多媒体展示：比尔盖茨、默多克、奥巴马对乔布斯的评价。
布置写作练习：写出你对托尔斯泰的评价。
从教学设计上看，导入比较有吸引力，过程突出了主题，脉络清晰：无与最——没有——有——幸福——最美，避免了把朴素直接等同于最美，有了一定的深度。补充材料与主题紧密结合，有力揭示托翁的精神实质。问题设置比较灵活，有效检验学生感悟成果。
从教学效果看，学生从一开始就有比较强烈的兴趣，从感知、到探究、概括，由学生自己去体会。在写作检验环节，很多学生写出了感人的体会，其中有一个学生这么写道：“他给别人带去了幸福，也给自己找到了幸福”，笔者认为，学生能有这样的体会，这堂课就是成功的。
从教学设计到教学实践，笔者得到了几点启示：
教法要因文而异。文学作品是兼具内容与形式品性的，可以从多个角度解读，但教学的取向必须明确、单一。
主题挖掘要深，讲课要“浅”。主要通过补充材料和设计问题体现。选择适合高中生的难度、深度，用少而精的问题串连。一个精当的问题，可以大大激发学生的积极性、创造性。
作者单位：浙江杭州市余杭区社区学院。