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【摘要】在经济基础决定上层建筑的理论指导下，人们在经济发展的同时认识到了关于人本身的价值追求目标。实现自由、和谐、全面地发展，是马克思理论中关于人的全面发展观的当代价值体现。通过分析全面发展观在当代应用的价值，能够更好地认识到马克思主义及其理论的实际指导意义。
【关键词】马克思主义； 人的全面发展；当代价值
一、引言
马克思主义在探究了社会层面的理论之后，最终目标仍是为了追求人的价值，即人在社会中的全面发展理论。马克思主义在深入地与社会实践相结合之后，以经济发展为基础，始终追求人的全面价值观，以人为本，并且追求人的精神富足。这一观念早在前几个世纪就成为人们关注的哲学思想。人们在追求经济发展的同时，出发点还是关注人类本身，经济是人的外部一切物质条件的前提，怎样才能够让人在与自然的相互依存中找到人的发展突破，实现自由、个性、全面的发展。在当今时代，人与社会的和谐关系已经被囊括到人的全面发展理论中。
在当代社会，机遇与挑战是并存的，在适应社会变化的同时，人们都在不断地突破自身，马克思主义由此诞生。作为与实践紧密结合的一大理论，马克思主义提出了客观而科学的哲学体系，提出了人的全面发展观，只有与历史，与时代共同进退，人们才能够具有突破自我的价值。恩格斯曾经这样评价这一观点，他认为人的全面发展观是历史的产物，是在时代的前提下，始终以人的发展，以人为核心的理论。正是因为与实践的结合，所以这一理论比之前的任何一种思想都能够科学地涵盖人的价值追求。它具有时代性，而每一个时代都赋予了这一理论新的内涵和使命，因此每一次时代的变化都伴随着重大科技发明的产生，这就是发展的标志，也是人们不断追求自身全面发展的实践产物，这些产物都对这一时代有重大的影响。
二、马克思主义人的全面发展理论
受到启蒙运动的影响，人的哲学思想越来越理性化，人们在追求更好的法制社会、法制国家的同时，根本目的是满足人自身的利益价值。在社会主义最初建设的时候，人们通过公社的实践产物在践行人怎样才能够更好地发展自身，在真正的实践操作中，马克思主义中人的全面发展观也在不断完善和纠正之前观点的问题，但是缺少一定的升华和真正能够指引我们行为的行之有效性，始终处在思想和理论这一高度，而理论要想具有真正的意义还需要可实践的能力。最终人的全面发展观提出了：“人的劳动能力、智力实现全面、和谐、充分的发展，人能够与社会的发展水平相持恒，并且，人与社会是相辅相成的，没有任何一种脱离社会而单独发展的人。”从而确定和实现对人的全面发展的真正的定义。
从人自身到人的价值，最终上升到人与社会的和谐发展，这是马克思主义人的全面发展观在中国不断发展并且真正成为我们所用的现实理论。马克思主义在后人的丰富和升华之后，实现了能够将人的全面发展与人本身紧密结合在一起的理论突破。人能够实现自由而全面地发展是马克思主义关于人的理论的核心，是贯穿马克思主义的一条线。只有清晰地认识到人的全面发展观的形成和理论的内涵，才能够认识到其对于当代社会的价值及意义。
三、人的全面发展观的当代价值
（一）社会主义的核心要求
马克思主义关于人的全面发展理论已经明确提出人的社会关系的全面发展，马克思主义认为人并不是脱离社会的单独个体，而是与社会紧密结合的有机组成部分，社会中的一切文化、经济、科技等均推动着社会向前发展，人类在不断突破自身的同时，对时代和社会的贡献则是必不可少的助力。
首先，社会主义的发展目标是促使所有人都能够和谐发展，人的价值能够在社会主义中有所体现。社会主义目前虽然处于初步发展阶段，但是与资本主义社会相比较，社会主义更能够满足人的全面发展的目标，人本身能够在社会价值的体现中找到自身的价值所在。基于马克思主义辩证法所提出的人的个体与社会集体的辩证关系，我们能够认识到人的全面发展只有在社会的依托中才能实现。
其次，社会主义的根本任务是解放和发展生产力，而只有人才是生产劳动的主体。在时代进步的过程中，只有始终以人为本，社会才能在人的作用下得到突破性的发展，每一次工业革命，每一次人民起义，归根到底是社会的发展不能够满足人的全面发展，生产力在发展的过程中遇到了阻力和问题。物质生活是人们追求的基本，但是经济基础决定上层建筑，人们的目标是为了能够更大程度地解放思想，实现人与社会和谐共存的价值，以此建设更高一层的精神世界。
（二）推动社会精神文明建设
精神文明建设以思想道德建设为主，思想道德建设是整个社会文明建设的重要组成部分，也是马克思社会主义观的组成部分，是社会和谐发展的基础。建立正确的人生观、世界观、价值观，关系到每个人的价值追求。从人人都有良好的精神文明到整个社会都能有完善的社会主义价值体系，这是社会主义发展的标志之一。精神文明建设是人全面发展观中并不抽象的内容，是每个人能够良性发展的保障，从小的爱国、爱父母、爱学习到成年人的爱社会、爱他人等，都是我们精神文明建设的内容。
当今社会明确提出了关于精神文明建设的社会主义核心价值观，这是人的全面发展中建设的重要一步，详细地涵盖了社会层面、国家层面、家庭层面等内容。这能够检验一个人的精神道德建设情况，只有人能够认识到自己的道德建设，才能推己及人，从自己的精神建设到努力帮助社会精神文明建设，这是人的全面发展观的推动作用。一个人只有认识到精神文明建设是人全面发展的一部分，才能成为一个有社会价值的人，才是一个自由的人，才能实现与社会和谐共存。理想信念、精神文明一旦丧失，就会影响个人正确价值观的选择，会影响一个人的社会贡献力，阻碍社会建设的人最终会被社会淘汰。
人的全面发展观能够促进社会精神文明建设，最重要的是人们的精神文化需求在不断增长，人的全面发展不仅仅停留在物质层面，更是为了更高的精神追求，精神上的富足才是社会从底层到上层建筑这样一个金字塔的完美搭建成功。当今社會，人们的科学文化知识在不断增长，信息科技的发展是人们超越前人的重要标志，也是社会精神文明建设的一大成果，人们能够完善过去的不足之处，提高对于信息获取的速度，突破社会文化交流的空间阻碍。与此同时，也向所有人提出了新的发展目标，即我们每个人要想紧跟时代的发展，就需要发展自己的能力和技术，努力学习并掌握计算机、互联网知识，如此才能借助这些工具更好地发展自身，这是一个螺旋上升的过程。因此我们应该认识到，人的全面发展不仅仅是理论知识、科学文化的增长，更是人们对精神文化的推动和追求，一个人不可能脱离社会单独反发展，只有借助社会的力量，与社会共存，用自身的力量推动社会发展，同时促进自身的成长。 （三）对我国现阶段生产力发展意义重大
过去我国社会生产力落后，随着时代的发展，我们在马克思主义的基础上，结合我国自身的情况，不断解放和发展生产力，并且努力突破一次次的生产建设情况，甚至再创生产力的每个新高度和新速度。每个阶段内，我们社会的主要目标是解放和发展生产力，解决人的自身价值问题，在此基础上的社会价值才能基于社会的生产力情况得到发展。在经济基础决定上层建筑观点的指导下，生产力的解放和发展是人们培养并发展自身价值的体现。打好经济基础，才能有精神文明建设的前提。在十一届三中全会之后，我国提出了改革开放的政策，明确提出了将解放和发展生产力放在我國建设的首位，这是我国长期的社会建设的首要目标。如今社会矛盾已经变成人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这代表着人民又向全面发展自身迈进了一步。
事实上，人的全面发展观不是一个只停留在思想层面的内容，更多的是在不断的实践中，完善全面发展的观点，从全面发展观的理论入手，指引人们以全面发展的准则对待社会和自身的各方面建设。并且每一个时代都有独特的指引方向，同时也是因人而异的。只有因时代的不同而赋予不同的引导价值，因人不同而有不同的全面发展内涵，才能够让马克思主义的全面发展观具有更确切的时代价值和引领人发展的价值。
四、结束语
通过分析马克思主义中人的全面发展理论的主要内涵，并且结合其时代价值的分析，我们仍然可以找到关于马克思主义的当代价值。其中关于人的全面发展观仍然关系到社会及人个体的价值实现，在社会主义不断发展的当今，认识到马克思主义的优秀之处，也要充分思考到我们的实际国情基础，深入理解人的全面发展观不仅仅是为了人本身，也是为了社会的发展，二者相辅相成，是共存的关系。基于此，在全面发展自身的时候，才能更加清晰地认识到社会主义的目标和任务，帮助我们更好地发展马克思主义，建设社会主义。
【参考文献】
[1]顾相伟.马克思关于人的全面发展思想的当代价值浅析[J].中国特色社会主义研究，2010（02）：86-90.
[2]程桂萍.马克思人的全面发展理论及其当代价值[D].合肥：安徽大学，2005.
[3]李炳炎，向刚.马克思人的全面发展理论及其当代价值[J].福建省社会主义学院学报，2009（05）：15-59.
[4]于丽.马克思主义人的全面发展及其当代价值[D].长春：东北师范大学，2002.
[5]张庆华.马克思恩格斯人的全面发展思想及其当代价值研究[D].苏州：苏州大学，2010.
【关键词】马克思主义； 人的全面发展；当代价值
一、引言
马克思主义在探究了社会层面的理论之后，最终目标仍是为了追求人的价值，即人在社会中的全面发展理论。马克思主义在深入地与社会实践相结合之后，以经济发展为基础，始终追求人的全面价值观，以人为本，并且追求人的精神富足。这一观念早在前几个世纪就成为人们关注的哲学思想。人们在追求经济发展的同时，出发点还是关注人类本身，经济是人的外部一切物质条件的前提，怎样才能够让人在与自然的相互依存中找到人的发展突破，实现自由、个性、全面的发展。在当今时代，人与社会的和谐关系已经被囊括到人的全面发展理论中。
在当代社会，机遇与挑战是并存的，在适应社会变化的同时，人们都在不断地突破自身，马克思主义由此诞生。作为与实践紧密结合的一大理论，马克思主义提出了客观而科学的哲学体系，提出了人的全面发展观，只有与历史，与时代共同进退，人们才能够具有突破自我的价值。恩格斯曾经这样评价这一观点，他认为人的全面发展观是历史的产物，是在时代的前提下，始终以人的发展，以人为核心的理论。正是因为与实践的结合，所以这一理论比之前的任何一种思想都能够科学地涵盖人的价值追求。它具有时代性，而每一个时代都赋予了这一理论新的内涵和使命，因此每一次时代的变化都伴随着重大科技发明的产生，这就是发展的标志，也是人们不断追求自身全面发展的实践产物，这些产物都对这一时代有重大的影响。
二、马克思主义人的全面发展理论
受到启蒙运动的影响，人的哲学思想越来越理性化，人们在追求更好的法制社会、法制国家的同时，根本目的是满足人自身的利益价值。在社会主义最初建设的时候，人们通过公社的实践产物在践行人怎样才能够更好地发展自身，在真正的实践操作中，马克思主义中人的全面发展观也在不断完善和纠正之前观点的问题，但是缺少一定的升华和真正能够指引我们行为的行之有效性，始终处在思想和理论这一高度，而理论要想具有真正的意义还需要可实践的能力。最终人的全面发展观提出了：“人的劳动能力、智力实现全面、和谐、充分的发展，人能够与社会的发展水平相持恒，并且，人与社会是相辅相成的，没有任何一种脱离社会而单独发展的人。”从而确定和实现对人的全面发展的真正的定义。
从人自身到人的价值，最终上升到人与社会的和谐发展，这是马克思主义人的全面发展观在中国不断发展并且真正成为我们所用的现实理论。马克思主义在后人的丰富和升华之后，实现了能够将人的全面发展与人本身紧密结合在一起的理论突破。人能够实现自由而全面地发展是马克思主义关于人的理论的核心，是贯穿马克思主义的一条线。只有清晰地认识到人的全面发展观的形成和理论的内涵，才能够认识到其对于当代社会的价值及意义。
三、人的全面发展观的当代价值
（一）社会主义的核心要求
马克思主义关于人的全面发展理论已经明确提出人的社会关系的全面发展，马克思主义认为人并不是脱离社会的单独个体，而是与社会紧密结合的有机组成部分，社会中的一切文化、经济、科技等均推动着社会向前发展，人类在不断突破自身的同时，对时代和社会的贡献则是必不可少的助力。
首先，社会主义的发展目标是促使所有人都能够和谐发展，人的价值能够在社会主义中有所体现。社会主义目前虽然处于初步发展阶段，但是与资本主义社会相比较，社会主义更能够满足人的全面发展的目标，人本身能够在社会价值的体现中找到自身的价值所在。基于马克思主义辩证法所提出的人的个体与社会集体的辩证关系，我们能够认识到人的全面发展只有在社会的依托中才能实现。
其次，社会主义的根本任务是解放和发展生产力，而只有人才是生产劳动的主体。在时代进步的过程中，只有始终以人为本，社会才能在人的作用下得到突破性的发展，每一次工业革命，每一次人民起义，归根到底是社会的发展不能够满足人的全面发展，生产力在发展的过程中遇到了阻力和问题。物质生活是人们追求的基本，但是经济基础决定上层建筑，人们的目标是为了能够更大程度地解放思想，实现人与社会和谐共存的价值，以此建设更高一层的精神世界。
（二）推动社会精神文明建设
精神文明建设以思想道德建设为主，思想道德建设是整个社会文明建设的重要组成部分，也是马克思社会主义观的组成部分，是社会和谐发展的基础。建立正确的人生观、世界观、价值观，关系到每个人的价值追求。从人人都有良好的精神文明到整个社会都能有完善的社会主义价值体系，这是社会主义发展的标志之一。精神文明建设是人全面发展观中并不抽象的内容，是每个人能够良性发展的保障，从小的爱国、爱父母、爱学习到成年人的爱社会、爱他人等，都是我们精神文明建设的内容。
当今社会明确提出了关于精神文明建设的社会主义核心价值观，这是人的全面发展中建设的重要一步，详细地涵盖了社会层面、国家层面、家庭层面等内容。这能够检验一个人的精神道德建设情况，只有人能够认识到自己的道德建设，才能推己及人，从自己的精神建设到努力帮助社会精神文明建设，这是人的全面发展观的推动作用。一个人只有认识到精神文明建设是人全面发展的一部分，才能成为一个有社会价值的人，才是一个自由的人，才能实现与社会和谐共存。理想信念、精神文明一旦丧失，就会影响个人正确价值观的选择，会影响一个人的社会贡献力，阻碍社会建设的人最终会被社会淘汰。
人的全面发展观能够促进社会精神文明建设，最重要的是人们的精神文化需求在不断增长，人的全面发展不仅仅停留在物质层面，更是为了更高的精神追求，精神上的富足才是社会从底层到上层建筑这样一个金字塔的完美搭建成功。当今社會，人们的科学文化知识在不断增长，信息科技的发展是人们超越前人的重要标志，也是社会精神文明建设的一大成果，人们能够完善过去的不足之处，提高对于信息获取的速度，突破社会文化交流的空间阻碍。与此同时，也向所有人提出了新的发展目标，即我们每个人要想紧跟时代的发展，就需要发展自己的能力和技术，努力学习并掌握计算机、互联网知识，如此才能借助这些工具更好地发展自身，这是一个螺旋上升的过程。因此我们应该认识到，人的全面发展不仅仅是理论知识、科学文化的增长，更是人们对精神文化的推动和追求，一个人不可能脱离社会单独反发展，只有借助社会的力量，与社会共存，用自身的力量推动社会发展，同时促进自身的成长。 （三）对我国现阶段生产力发展意义重大
过去我国社会生产力落后，随着时代的发展，我们在马克思主义的基础上，结合我国自身的情况，不断解放和发展生产力，并且努力突破一次次的生产建设情况，甚至再创生产力的每个新高度和新速度。每个阶段内，我们社会的主要目标是解放和发展生产力，解决人的自身价值问题，在此基础上的社会价值才能基于社会的生产力情况得到发展。在经济基础决定上层建筑观点的指导下，生产力的解放和发展是人们培养并发展自身价值的体现。打好经济基础，才能有精神文明建设的前提。在十一届三中全会之后，我国提出了改革开放的政策，明确提出了将解放和发展生产力放在我國建设的首位，这是我国长期的社会建设的首要目标。如今社会矛盾已经变成人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这代表着人民又向全面发展自身迈进了一步。
事实上，人的全面发展观不是一个只停留在思想层面的内容，更多的是在不断的实践中，完善全面发展的观点，从全面发展观的理论入手，指引人们以全面发展的准则对待社会和自身的各方面建设。并且每一个时代都有独特的指引方向，同时也是因人而异的。只有因时代的不同而赋予不同的引导价值，因人不同而有不同的全面发展内涵，才能够让马克思主义的全面发展观具有更确切的时代价值和引领人发展的价值。
四、结束语
通过分析马克思主义中人的全面发展理论的主要内涵，并且结合其时代价值的分析，我们仍然可以找到关于马克思主义的当代价值。其中关于人的全面发展观仍然关系到社会及人个体的价值实现，在社会主义不断发展的当今，认识到马克思主义的优秀之处，也要充分思考到我们的实际国情基础，深入理解人的全面发展观不仅仅是为了人本身，也是为了社会的发展，二者相辅相成，是共存的关系。基于此，在全面发展自身的时候，才能更加清晰地认识到社会主义的目标和任务，帮助我们更好地发展马克思主义，建设社会主义。
【参考文献】
[1]顾相伟.马克思关于人的全面发展思想的当代价值浅析[J].中国特色社会主义研究，2010（02）：86-90.
[2]程桂萍.马克思人的全面发展理论及其当代价值[D].合肥：安徽大学，2005.
[3]李炳炎，向刚.马克思人的全面发展理论及其当代价值[J].福建省社会主义学院学报，2009（05）：15-59.
[4]于丽.马克思主义人的全面发展及其当代价值[D].长春：东北师范大学，2002.
[5]张庆华.马克思恩格斯人的全面发展思想及其当代价值研究[D].苏州：苏州大学，2010.