【摘 要】
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“高山仰止”语出《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。四牡，六辔如琴。”此诗是周大夫指责周幽王因宠幸褒姒而败国。这几句话的意思是：君主应对古人中有高德者进行仰慕，向有高德者学习（“高山仰止”）；对有光辉行为的人应以他们的行为为准则，加以实行（“景行行止”）。要领导群臣，使之有礼，像驾驭四匹马一样有节奏地奔跑那样，像赶车人手执六根缰绳进行调适那样，使命令缓急有度地得以贯彻。 由此可知，“高山
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“高山仰止”语出《诗经·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。四牡，六辔如琴。”此诗是周大夫指责周幽王因宠幸褒姒而败国。这几句话的意思是：君主应对古人中有高德者进行仰慕，向有高德者学习（“高山仰止”）；对有光辉行为的人应以他们的行为为准则，加以实行（“景行行止”）。要领导群臣，使之有礼，像驾驭四匹马一样有节奏地奔跑那样，像赶车人手执六根缰绳进行调适那样，使命令缓急有度地得以贯彻。
由此可知，“高山仰止，景行行止”原是“劝君主向有高尚品德的人学习”的话。其中的“止”不是“停止”，而是语气词，多用于句末表示比较确定的陈述语气，今译为“啊”“呀”或者不译。“高山仰止，景行行止”的意思有两种说法：一种解释是“仰慕高德者，以其高尚的行为作行动的准则”（“景”本是“大”的意思，在这里引申为“高尚”）；另一种解释是“向着高山仰望，沿着大路前进”（“景行”作“大路”讲时，“行”要读háng）。两种说法都表示“对德高望重者的敬仰”。
此句用法如《史记·孔子世家》：“太史公曰：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。（太史公说：《诗经》中有‘高山仰止，景行行止’的话，自己虽达不到孔子那样崇高的德行，但内心还是十分仰慕。）”司马迁在此处表示对孔子的景仰时用了全句。再如曹丕《与钟大理书》：“高山景行，私所仰慕。”在此语中则用了节缩语。又如：“我对先生始终怀着高山仰止之情。若能聆听您的教诲，那真是三生有幸了。”
（吴桐祯）
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