2010年5月4日，我市教育系统开展了声势浩大的以“加强安全教育、共建和谐校园”为主题的“安全教育宣传月”活动。活动的开展，掀开了我封尘的记忆。铭记不仅是为了忘却的记念，也是对学生心灵的唤醒与抚平，更是对学生生命成长的呵护与护航。学生生命成长历程中，虽然会受到种种主客观背景、环境等因素的正面与负面影响，但不可否定，人们的大脑里对“人活一口气，树活一张皮”有着深刻的印记和潜在的冲动，当发生矛盾时，为了维护各自的“尊严”，客观上有着对学生不理性、不清醒的举动，使学生的心理承受了不能之重，导致了悲情事故的发生。而每一起事故的发生“仿佛都说出了你的尊严”。对此，我们应当进行重新审视。
　　
　　生命成长的尊严归位
　　
　　1、追忆是对生命的敬重
　　爱是一种职业资格，有爱便会有责任，有责任就会常怀感激之情，常抱进取之心，常存敬重之念。追忆职业生涯中所经历的悲情事故，并非单纯是为了揭开封尘中的伤疤，而是为了让教育更具光辉，让文化更具力量，让尊严不再错位，让人们的生命成长历程拥有更多的健康、快乐和幸福。
　　记忆中的那个女孩，“差异心理”十分明显，改变统一乘坐校车的定规，硬性“逼”父母开私家车来接她回家。那一天，天寒地冻，路况极差，女孩“摆阔”的结果，一场交通惨剧发生在回家的路上，导致父亲当场死亡，母女身受重伤。
　　记忆中的那个男孩，幼小父母离异，母亲对他寄予很高的期望，不断施以“高压”政策，最终一种“倒退心理”驱使他离校出走，星夜乘火车逃往心目中的圣地。
　　这些悲情“事故”的发生，往往不是“天灾”造成，大多数的时候是因“人祸”而起，更多的时候是所谓捍卫“自己的尊严”而起。
　　
　　2、诘问是对尊严的敬畏
　　纵观上述“人祸”事故，我们不妨从“文化”与“尊严”的角度去思考问题产生的深层次原因：
　　一是功利文化的驱动，使捍卫“尊严”的认知偏离。
　　何为尊严?尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。当我们有了正确的尊严认知后，反观案例中的事件主体，我们就会发现，当物质条件极大改善和丰厚，功利文化占领了有利位置，挤压了道德的价值空间，所谓的“尊严”也“横空出世”。须知“尊重别人，才会被别人尊重”，如果三方都是站在自身的角度，用损害别人的权利去捍卫自己的“尊严”，都是牺牲了人的全面发展甚至生命作为代价去捍卫自己的“尊严”。这种“尊严”何尝不是饮鸠止渴，何尝不是认知偏离走进“尊严”误区的最好佐证。这种功利性教育背后的“尊严”，必然是一种功利主义的心态与文化。
　　二是教养文化的冒进，使维护“尊严”的方法缺失。
　　西方有句谚语，说的是压垮骆驼的是其背上的最后一根稻草，意思是一只骆驼已经不堪重负，这个时候只要在它身上放一根稻草，就会压死它。案例中，事件主体都在事件中为了维护自己的“尊严”做了添放最后那根稻草的事情。照常理，事件发展已经到了极限的临界点，我们都应该理性地处置，但事实上我们在教育学生时往往“尊重”被忽略，是“无知无畏”地再去增加了那么一点点“负荷”，最后导致事故的发生。面对“矛盾”，事件的主体要主动寻找解决矛盾的办法，各自哪怕是退那么“一小步”，事件就会转“危”为“安”，这不是一种无奈，可以说是一种宽容，更可以说是一种智慧。处置事件方法的缺失，也折射出事件主体教养文化的先天不足和后天发育不良。
　　三是需求文化的盲从，使保障“尊严”的心理失衡。
　　一场场悲情的重复上演，又透视出我们对个体与群体心理文化的认识不足。中小学生正处在心理上的“断乳”和“动荡”时期，也可以说是进入了人生旅程中的第二个“起航期”，他们的“面子、自尊、尊严”需求欲望远比家长、教师强烈，但他们的认知分辨能力、自控能力又较弱，心理的承受能力更脆弱，经不起小小的折腾。现实生活中，我们不难看出中小学生个体心理存在较大差异性。个体的心理表现周期频率也不尽相同，虽然群体心理在特定时段存在趋同倾向性，但个体心理出现的突发性概率正在趋向增多。案例中的悲情事故的发生，也是由于教师、家长对自身“尊严”需求欲望的盲目升级，不顾及学生存在的各种“认知发展心理、不平衡心理、固执心理、倒退心理、同理心理”等特征和思维走向，采用“压迫式”行为方式而导致的。事件主体的三方在特定的背景、环境等不良因素影响下，盲目地去保障“尊严”，其结果适得其反。
　　基于上述分析，我们不禁要问：处于十字路口和种种尊严与文化危机之中的教师、家长、学生应该怎么走?教育应该怎么做?这不能不成为需要我们作出严肃思考和付出巨大努力的问题。避免“人祸”事故的重演，切实保障教育公平正义，使教师、家长、学生生活得更加幸福，更加有尊严，这一切都呼唤着文化的重塑与提升。因为只有文化的重塑，尊严才能归位，生命才能获得成长的根基。
　　
　　生命成长的文化重塑
　　
　　1、生命成长需要对文化深度审视
　　我们不能好了伤疤忘了痛，防患于未然远胜于亡羊补牢。要让尊严归位，必须对文化的力量有一个深刻的认识和全面的审视。因为，文化对人们的行为方式能够起到根本上的影响和規范作用。
　　文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定因素，可以深刻影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。由此可见，校园文化建设也只有用先进文化的力量，才能护航人们的生命成长。
　　但从辩证的观点看，文化形态的多元分裂与冲突，引发了人们人生价值的迷失，神圣性的观念遭到无情解构，理想、信念、生命意义等价值被现实无情颠覆。现实生活中的群体文化、学校应试文化、家庭文化等泛文化也会带来诸多负面影响，产生不小的破坏力。落后的文化也给我们的教育提出了更多的挑战：面对扑朔迷离的社会现象和令人应接不暇的社会思潮要有足够的准备，对社会变迁和文化嬗变要有必要的敏感性和应变能力。
　　
　　2、生命成长需要对文化自觉担当
　　痛定思痛，需要我们对大力发展文化和推进文化建设有高度的自觉和工作力度，需要我们采取多种应对策略，避免使用“创可贴”功利药方。我们的教育要发挥其对文化的自觉选择和正确导向作用，要根据《国家中长期教育改革和发展纲要》提出的“把育人为本作为教育工作的根本要求，尊重教育规律和学生身心发展规律。要以学生为主体，以教师为主导，充分调动学生学习的积极性、主动性，把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点”。
　　一要凝炼传统与现代文化的普世价值，壮实生命的根基。
　　随着社会经济的发展，各级地方政府要不断加大对教育的投入，完善“科 技园、拓展营、实践区”等公共教育设施，让物质文化占领应有的“市场”份额，并由此去影响人，感召人。同时，要不断营造良好的社会软环境，因为，“在教育事业中，激起社会舆论是改善这方面工作的唯一牢固的基础”。但现实的功利心态与文化阻碍着文化建设的进程，2010年1月15日教育部倡导的“给祖国母亲拜年”活动，之所以引起网民的质疑，也许真正的原因是功利文化遮掩住了传统的优秀文化。因此，我们要不断凝炼中华民族悠久的历史文化、传统的道德思想精华，追求“真、善、美”的普世价值与学习践行社会主义的核心价值体系，营造奋发向上的教育精神。当我们站在历史的高度，就能更加明白教育是一种灌溉和体现人类理想的活动，是充满梦想和希望的旅程。教育者探索着生活的意义，追寻着永恒的教育精神，努力践行传统与现代文化的联结与转换，对于复杂的教育、成长着的我们以及生命的壮实十分必要。
　　二要对接家庭与校园文化的共同目标，重塑生命的精彩。
　　有许多悲情事故的发生，许多时候是出于追求“投机”回报，是一种背离了教育的根本目的而产生急功近利的短期行为。为了“虚荣”，为了“分数”，不惜突破道德的底线，甚至踩踏法律的红线。现实生活中，家长、教师诸多的不清醒，不理性举动，几乎剥夺了中小学生应该享有的权利和自由，他们的活动空间也几乎被“培训”所占领或者被挤压在“电脑”的虚拟世界里。因此，我们的家庭教育与学校教育必须明白“智慧和道德，恰像人的两部分。如果不是两者兼备，就不能算作完人。”为了实现我们的共同教育目标，使你我他的尊严荣耀永存，生命更加精彩，学校和家庭不仅要行动一致，而且要志同道合。无论在教育目的上、过程上还是手段上，都不要发生分歧。而这一切都必须强化“家长学校”的各种功能，加大先进文化的影响力。
　　三要改善群体与个体文化的心理构造，浸润生命的血脉。
　　个体文化与群体文化相互影响、相互转变。一个人的物质心理改善相对容易，精神心理改善难度较大，但不管怎样，当一个人心理的天平发生倾斜，就有可能成为悬崖上的舞者。避免“人祸”事故的发生，“人防、物防、技防”固然重要，但“心防”更要引起我们高度的重视和大力突破。“心防”要求我们每个人在处理人際关系时，不要太在乎自己的面子，要有一种“生命诚可贵，面子不重要。要想活得好，敢把面子抛”的信念。教师要根据“科学发展观”引领教育实践，遵照《教师职业道德规范》与《中小学心理健康指导纲要》的原则办事，理正则气顺。教师必须要在实践中努力改善各种不良心理，既要教书更要育人。在具体工作中探索文化的细节，将管理的重心往下移，多给学生讲一些哲理故事，或叙事，或说理，或简评，或提醒，促使学生思考人生，思考学习，让学生在思考中提升思想境界。只有这样，学生的心智才能健康发展，我们生命的血脉里也才会永远会有“尊严”的血液流淌。