人做事，需谨慎。从慎思至慎行，从慎始至慎终都尤为重要。
　　（开门见山，既扣材料，又扣题目，提出观点，好。）
　　大家都知道纸上谈兵的故事。纵使有再严谨的用兵之法，再高明的计策，到最后也不过只是纸上谈兵，打起仗来，会被人打得落荒而逃。这究竟是为什么呢？他一定没做到慎思他的兵法，就如一根根钉子钉在脑子里，但钉子是死的啊！兵法怎么做，他就怎么做，从没考虑过突发意外，行事也莽撞大意，这就是他输的原因。
　　归咎起来，是因为他没有做到慎思，从而导致最后行动的失败。所以说，慎思是尤为重要的，只有慎思才会有实践成功的保障，倘若慎思都做不到，实践一定会失败！
　　（纸上谈兵，问题出在理论没有联系实际上，或者说没有具体问题具体分析，只知一味拘泥于所学的死的兵法，只会夸夸其谈，不会解决实际问题，这才导致赵括于长平之战时被秦军打败。这里的实例分析不准确。）
　　人也不能一味追求严谨，从而错失了良机。俗话说：“三思而后行。”这句话相信大多数人都知晓，可它还有后半句话。孔子曰：“再，斯可矣。”有时候太过于严谨会令我们产生过多的顾虑，从而失去信心，进而导致错失良机。慎思固然重要，可理论千篇，最终还是要落实于实践之中。
　　（从反面说理，使思路开阔而全面。）
　　人做事，从慎始到慎终，中间的每一时刻都离不开慎思，慎思与慎行不是先后关系，慎行是包含于慎思之内的。
　　（慎思在先，慎行在后，这里的认识有偏颇。）
　　诸葛亮的“空城计”就是个例子。大兵将至，他临危不乱，独坐城头抚琴，心中还思考着各种对策，以应对仲达的大军，倘若他当时没做到慎行中慎思，就不会留下这流传千古的“空城计”了。
　　（此例也说明了深思熟虑后的行为才会靠谱：“空城计”只对司马仲达有用，因为他多疑，又深知诸葛亮谨慎周全。）
　　雖然慎思不在“五慎”之中，可它却是有用的，虽然几乎没有古人提及它，主张它，可它却是最与我们的生活贴近的。做到慎思，你就开启了成功的大门；做好慎思，你就离成功更进了一步；会运用慎思，每时每刻都秉持严谨的思想，你就会获得成功。