论文部分内容阅读
摘 要：如何让孩子健康地成长，成了社会大众关心的焦点问题之一。如何教育孩子，使他们全面发展，对于教育来说，也是一个全新的挑战。随着人们对文化要求的日益加深，家训重拾往日的风采，越来越为人们所应用。许多学校也纷纷效仿，树立起家训、家规。
关键词：郑氏家训；德育工作；立德树人
“江南第一家”传统家训文化与现代社会主义价值观的激情碰撞，可以擦出教育的火花，为我校“立德树人”工作提供了有益的启示，我们可以根据相互联系的文化精华确立好教育的重点目标，探究培育的有效策略，实现传统家风家训文化的现代教育价值。根据挖掘的文化精华，学校可以从孝、勤、礼、义四个方面出发，我们挖掘出了教育的价值。
一、擦出意义的火花
1.提高个人道德修养：通过“孝”的系列教育，可以培养学生从小就养成一种孝义、感恩、文明、团结意识，提高学生的基本道德准则和文明素养，为学生的终身可持续发展奠定良好基础。
2.重塑“家”文化：学生学习并遵守严格的家训家规，就可以从小规矩做人，就算长大后走入社会后也会懂得自己要遵守国法，不会去轻易触碰法律的底线。以“小”见“大”，我们的家规就升华为国法。
3.建構和谐家庭氛围：通过长期的精心培育，使“江南第一家”中的“家”“孝”文化形成强大的凝聚力，在父辈与子辈、同辈间形成和谐气氛，每个家庭成员承担起各自的义务和责任。
4.推进和谐社会建设：生活的环境和谐了，人与人就能在彼此之间建立起情感的纽带，从而益于社会上下的团结和睦。
二、擦出教育的火花
1.“礼教式”教育
（1）郑氏家族的“晨读礼”规定：每天早上击钟二十四声，家众都应起床。击钟四声梳洗完毕，八声入“有序堂”，家长坐于堂中，男女分坐左右，朗诵男女训诫之词。放在当今的教育上，我们借鉴相关模式，提出“日有所诵”和“师生共读”。每天早晨的7点40分，以《劝学》为铃声，全班学生在老师的带领下开始集体诵读，以经典的诗词、文章、《郑氏规范》为主要内容，为时十分钟；中午12点10分，安排半小时的阅读时间，坐班老师在教室陪伴学生看书，其他老师则在办公室进行阅读。
（2）郑氏家族十分注重“尊孝礼”，子孙到祠堂祭拜时，必须恭敬、谨慎、态度端正；入祠堂也应该衣冠端正，不得嬉笑、谈话，早上黄昏都应专心致志地恭敬进退，这是子孙对祖上的尊敬和孝顺。我们将其引申为“孝义文化”教育，开展“知礼节，行孝义”主题感恩教育活动月，如重阳节、母亲节等，针对低、中、高不同年龄层次的小学生，编制相应的活动方案。每学期末通过考核，每班评选一名孝义之星，开展巡回演讲活动、孝敬事迹展览、孝敬教育主题班队活动，在学生中树立学习的榜样。
（3）郑氏家族讲究入学礼，家族中的孩童到了五岁，每月初一、十五参加祠堂听书学礼，入了小学，参加四次，八岁才能入学。好的教育要从娃娃抓起，我校为新入学的一年级新生安排“启蒙礼”。
2.“激励式”教育
（1）语言感化。郑氏家族中如有年幼者出言不谦虚恭敬、行动暴戾或犯了过失，尊长先要用语言循循善诱，反复劝说孩子及时改正，教以人伦大义，怎样做人，不可用气愤肮脏的语言，更不可捋起袖子用拳头奋击。编写校本教材，开发校本课和孝义微课，通过学习“江南第一家”的家训族规和感人故事，学生自觉地规范起自己的言行举止。
（2）行为激励。郑氏在教育子孙为善上也有独特的方法，他们制造“劝”和“恶”两块木牌，在纸上写何人有功，何人有过失，将纸分别贴在“劝”“惩”牌下，以示赏罚，并将功过记录在《劝惩薄》中。郑家看待善恶的方法给了我校很好的启发。每月培养一个文明礼仪好习惯学生，由班主任和少先队进行优良的考核。每周一次“雏鹰争章”，达成的孩子可在班主任处领取红星，贴于“雏鹰争章”的竞赛榜上。学校还根据拓展性课程的开展给每一位学生制定“成长记录表”，记录从一年级到六年级所有表现，最后给出家长的意见和学校的考核评价意见。
3.“体验式”教育
（1）实践锻炼。郑氏子弟，当随掌门户者轮去州邑练达世故，庶无懵暗不谙事机之患。意为每个子弟应跟随“掌门户”的去州县，锻炼、熟悉人情世故，避免遇事看不清或不熟悉事理造成祸患。为了发展学生的实际交往能力、待人处世能力，我校结合郑氏规范这一精神，开展了由老师带队，学生进村“宣扬垃圾分类知识”“团结友邻，共创美丽庭院”等活动。
（2）友善待人。郑氏家族认为同宗共族之人与自己是一脉所生，邻里乡亲在确实或无法生存时，要随时给予接济。为了让孩子成为仁善明礼之人，每年寒暑假进行“春泥计划”活动，老师带领部分少先队员，进入各个村庄，探望慰问孤寡老人；对于一些身体有障碍的学生，主动帮助智障学生学习，从小培养孩子的仁爱之心，成为一名待人真诚、助人为乐的人。
虽然时间流逝已近千年，许多规矩早已淡去，但“江南第一家”家训文化的精髓犹在，对当今学校的育人工作提供了宝贵的价值。我们还将进一步研究“江南第一家”的家风家训文化，挖掘出更多的精华，与现代教育进行碰撞，擦出更多教育的火花。
参考文献：
王秋燕，汪斌峰.家训家风：创新社会主义核心价值观教育的新形势[J].信阳师范学院学报，2015（1）.
编辑 王亚青
关键词：郑氏家训；德育工作；立德树人
“江南第一家”传统家训文化与现代社会主义价值观的激情碰撞，可以擦出教育的火花，为我校“立德树人”工作提供了有益的启示，我们可以根据相互联系的文化精华确立好教育的重点目标，探究培育的有效策略，实现传统家风家训文化的现代教育价值。根据挖掘的文化精华，学校可以从孝、勤、礼、义四个方面出发，我们挖掘出了教育的价值。
一、擦出意义的火花
1.提高个人道德修养：通过“孝”的系列教育，可以培养学生从小就养成一种孝义、感恩、文明、团结意识，提高学生的基本道德准则和文明素养，为学生的终身可持续发展奠定良好基础。
2.重塑“家”文化：学生学习并遵守严格的家训家规，就可以从小规矩做人，就算长大后走入社会后也会懂得自己要遵守国法，不会去轻易触碰法律的底线。以“小”见“大”，我们的家规就升华为国法。
3.建構和谐家庭氛围：通过长期的精心培育，使“江南第一家”中的“家”“孝”文化形成强大的凝聚力，在父辈与子辈、同辈间形成和谐气氛，每个家庭成员承担起各自的义务和责任。
4.推进和谐社会建设：生活的环境和谐了，人与人就能在彼此之间建立起情感的纽带，从而益于社会上下的团结和睦。
二、擦出教育的火花
1.“礼教式”教育
（1）郑氏家族的“晨读礼”规定：每天早上击钟二十四声，家众都应起床。击钟四声梳洗完毕，八声入“有序堂”，家长坐于堂中，男女分坐左右，朗诵男女训诫之词。放在当今的教育上，我们借鉴相关模式，提出“日有所诵”和“师生共读”。每天早晨的7点40分，以《劝学》为铃声，全班学生在老师的带领下开始集体诵读，以经典的诗词、文章、《郑氏规范》为主要内容，为时十分钟；中午12点10分，安排半小时的阅读时间，坐班老师在教室陪伴学生看书，其他老师则在办公室进行阅读。
（2）郑氏家族十分注重“尊孝礼”，子孙到祠堂祭拜时，必须恭敬、谨慎、态度端正；入祠堂也应该衣冠端正，不得嬉笑、谈话，早上黄昏都应专心致志地恭敬进退，这是子孙对祖上的尊敬和孝顺。我们将其引申为“孝义文化”教育，开展“知礼节，行孝义”主题感恩教育活动月，如重阳节、母亲节等，针对低、中、高不同年龄层次的小学生，编制相应的活动方案。每学期末通过考核，每班评选一名孝义之星，开展巡回演讲活动、孝敬事迹展览、孝敬教育主题班队活动，在学生中树立学习的榜样。
（3）郑氏家族讲究入学礼，家族中的孩童到了五岁，每月初一、十五参加祠堂听书学礼，入了小学，参加四次，八岁才能入学。好的教育要从娃娃抓起，我校为新入学的一年级新生安排“启蒙礼”。
2.“激励式”教育
（1）语言感化。郑氏家族中如有年幼者出言不谦虚恭敬、行动暴戾或犯了过失，尊长先要用语言循循善诱，反复劝说孩子及时改正，教以人伦大义，怎样做人，不可用气愤肮脏的语言，更不可捋起袖子用拳头奋击。编写校本教材，开发校本课和孝义微课，通过学习“江南第一家”的家训族规和感人故事，学生自觉地规范起自己的言行举止。
（2）行为激励。郑氏在教育子孙为善上也有独特的方法，他们制造“劝”和“恶”两块木牌，在纸上写何人有功，何人有过失，将纸分别贴在“劝”“惩”牌下，以示赏罚，并将功过记录在《劝惩薄》中。郑家看待善恶的方法给了我校很好的启发。每月培养一个文明礼仪好习惯学生，由班主任和少先队进行优良的考核。每周一次“雏鹰争章”，达成的孩子可在班主任处领取红星，贴于“雏鹰争章”的竞赛榜上。学校还根据拓展性课程的开展给每一位学生制定“成长记录表”，记录从一年级到六年级所有表现，最后给出家长的意见和学校的考核评价意见。
3.“体验式”教育
（1）实践锻炼。郑氏子弟，当随掌门户者轮去州邑练达世故，庶无懵暗不谙事机之患。意为每个子弟应跟随“掌门户”的去州县，锻炼、熟悉人情世故，避免遇事看不清或不熟悉事理造成祸患。为了发展学生的实际交往能力、待人处世能力，我校结合郑氏规范这一精神，开展了由老师带队，学生进村“宣扬垃圾分类知识”“团结友邻，共创美丽庭院”等活动。
（2）友善待人。郑氏家族认为同宗共族之人与自己是一脉所生，邻里乡亲在确实或无法生存时，要随时给予接济。为了让孩子成为仁善明礼之人，每年寒暑假进行“春泥计划”活动，老师带领部分少先队员，进入各个村庄，探望慰问孤寡老人；对于一些身体有障碍的学生，主动帮助智障学生学习，从小培养孩子的仁爱之心，成为一名待人真诚、助人为乐的人。
虽然时间流逝已近千年，许多规矩早已淡去，但“江南第一家”家训文化的精髓犹在，对当今学校的育人工作提供了宝贵的价值。我们还将进一步研究“江南第一家”的家风家训文化，挖掘出更多的精华，与现代教育进行碰撞，擦出更多教育的火花。
参考文献：
王秋燕，汪斌峰.家训家风：创新社会主义核心价值观教育的新形势[J].信阳师范学院学报，2015（1）.
编辑 王亚青