亮点

　　“没去过果阿不能叫嬉皮。”被葡萄牙殖民400多年的果阿，西方嬉皮士向往的海盗传奇天堂，阿拉伯海岸的古典拉丁风情，绵长的海岸线，悠闲的海滩集市，骄傲的神牛……印度古典绘画和石窟艺术的重要代表——阿旃陀和埃洛拉，中世纪统一印度的第一个封建王国笈多王朝黄金时期的巅峰之作，南印度之行的审美最高潮。

终于抵达果阿旧城

　　从南印度中心腹地的霍斯佩特，一路向西，穿过德干高原南缘开着向日葵的平原，漂亮神气的牛车拉着满满的甘蔗，热风里飘散着浓郁的田园气息。翻越与西高止山脉交界的崇山峻岭，这里以生物多样性著称，有野生动物基地。行车350公里，破公路一直在修、警察查车、左右刁难……又是颠簸了9个小时，椰林、槟榔点缀的河滩在车窗外掠过时，印度半岛面向阿拉伯海的富裕之邦果阿到了。嫣红的天幕下，旧果阿城弥漫着与印度风味差异很大的闲散的拉丁气息，仁慈耶稣大教堂正举行盛大庄严的望弥撒，唱诗声响彻云霄。下榻安朱那海滩，海鲜大餐加渔夫啤酒，安抚了被咖喱素食虐了一路的肠胃。
　　果阿，被葡萄牙殖民了450多年的印度洋东海岸宝地，现在是印度最小却最富裕的邦之一。作为海陆出口，果阿从中古时代起就是中印度各诸侯国的必争之地，14世纪被维耶那加王朝占领后开始发展对外贸易，远洋船队满载纯种阿拉伯骏马在此靠岸;1510年葡萄牙舰队击败旁遮普土王占领了果阿旧城，建殖民地和海军基地;16世纪英国殖民印度后，果阿仍是葡萄牙殖民的一块飞地，这里的人口就超过了当时的里斯本和伦敦;印度独立后一直要求葡萄牙将果阿、达曼、第乌归还印度，葡萄牙不答应，印度断然于1961年12月通过两天的武力战斗夺回了这片领土。

拉丁风情 嬉皮天堂

　　在印度本土常见的华丽花哨庙宇和土坯堆砌成的村庄，到了果阿统统换成刷白的教堂和破败的葡式别墅，无论是宗教信仰还是民俗民风，果阿都自成一体，处处弥漫着浓郁的拉丁风情和闲散的气质。旧果阿老城高耸的教堂和雄伟的修道院建筑群于1986年列入了世界文化遗产，其中仁慈耶稣大教堂是亚洲最主要的天主教朝圣地之一，传道之旅遍及东方世界的圣方济·泽维尔主教的遗体保存在镀金闪烁的水晶棺内，这里很少开放，今天恰巧有大弥撒，我们随来自世界各地不同种族不同膚色的人流，虔诚地排着长队瞻仰。1562年建成的大圣堂是亚洲最大的教堂，边上的阿西西圣方济教堂边是露天的考古博物馆，这里曾是印度教寡妇信徒投身丈夫火葬柴堆的殉葬点。
　　我们住的阿朱那海滩附近正好周三有跳蚤市场，色彩缤纷的沙滩集市煞是好看。海滩椰林间散布着多彩的酒吧、悠闲的村舍、小小的教堂、古旧的老别墅，墙上各种涂鸦，一股令人眷恋的旧时光。不少欧美年轻人租住于此，慵懒度日，“没去过果阿不能叫嬉皮”，西方背包客中流传着这句话，在他们心中，果阿是海盗地图上的一处秘境，海滩拾荒者的一所梦想小屋，随意挥洒时光的任性地……
　　羡慕果阿的神牛，三五成群，自在闲适地面朝大海，听涛观浪。牛被印度教视为“圣兽”，代表着幸福吉祥，是神的化身，严禁宰杀。印度国土版图形如牛首，因举国敬牛如神而称“牛颅之国”。印度国徽上有四种动物：雄狮、大象、骏马、公牛。这里的牛虽然也要拉车耕田，但更多的是悠闲自在，昂首阔步，八面威风，僧侣们每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。
　　我们驱车离开果阿老城，途经一个个活色生香的小镇，五彩热闹的鱼市，这里是著名的腰果产地，种类丰富的水果令人愉悦。

阿旃陀和埃洛拉

绘画和石窟艺术的绝响

　　印度古典绘画和石窟艺术的重要代表——阿旃陀和埃洛拉，中世纪统一印度的第一个封建王国笈多王朝黄金时期的巅峰之作，南印度之行的审美最高潮。
　　从南印度半岛最西端的果阿折回东北方向德干高原腹地的阿旃陀石窟去，需赶整整两天的路，若我们不是全程包车，飞机是最经济便捷的。但因出发前考虑到路上换车麻烦太多，所以尽管一路上无数次想放弃这辆车，最终还是在颠簸中跑完了全程。南印度的公路随处在修，烂路颠得腰疼欲断，浑身散架，第一天夜里只能抵达马哈拉施特拉邦的萨达拉市。第二天穿过北部大城市蒲那，暴晒中不停赶路，希望能到举世闻名的阿旃陀石窟附近住下，明天留多点时间沉浸其间。可司机跑了200多公里后忽然闹起别扭，还有90公里怎么也不肯走了，一定要住在灰尘滚滚的城市奥兰加巴德，这个以出产纱丽闻名的纺织之城是此行印象最差的地方，酒店又贵又吵，我连饭都没吃就躺倒了。

　　印度佛教石窟是南亚次大陆佛教文化艺术的伟大遗迹之一，主要分布于温迪亚山脉和德干高原一带﹐重要代表有巴查﹑卡尔利﹑纳西克﹑阿旃陀石窟等。凿石开窟始于公元前3世纪中叶﹐7-8世纪逐渐衰微。大致可分为早期佛教石窟（小乘佛教、公元前3-3世纪）、笈多王朝时期石窟（大乘佛教、4-7世纪）。最早的石窟是比哈尔邦格雅城北的巴拉巴尔石窟群，开凿于公元前3世纪的孔雀王朝时代;到1世纪，逐渐抛弃仿木结构而自成一体﹐其杰出代表是孟买卡尔利石窟的大佛殿，群象顶托之状，装饰极为富丽精美;笈多王朝时期石窟则以阿旃陀石窟为代表，形制上基本为佛殿和僧房两大类，雕刻更为精细，装饰更为华美，且多施彩绘壁画，不仅以建筑优美著称，而且以千姿百态的佛像雕刻标志着笈多王朝时期佛教艺术的高度发达。

　　阿旃陀石窟，开凿于公元前2-6世纪，雕像和壁画冠绝印度，尤其笈多王朝时期的壁画保存最多、水准最高而称古代佛教绘画之宝库，对中国和东南亚的佛教石窟影响深远。这些笈多盛期的重彩画所用颜料都是矿物质，其中青金石蓝颜料从阿富汗输入极为昂贵，调合颜料是水溶胶，因而保存1600多年仍鲜艳饱满。各窟的前廊、正壁、列柱画满了宝相万千的佛像和菩萨像，中厅四壁是生动传神的佛传和本生故事，天花藻井异彩纷呈着各种纹饰、人物、动植物，好一番热带环境下生气勃勃的景象。廊柱、藻井、佛龛的雕塑，庄严华美，妖娆动人，处处极尽美轮美奂。唐代名僧玄奘西行取经曾瞻此并有精妙确切的记载：“爰有伽蓝，基于幽谷。高堂邃宇，疏崖枕峰。重阁层台，背岩面壑……”

　　埃洛拉石窟，寺院、殿堂、洞窟組成的宏大建筑群，世界上最优秀的寺庙石雕建筑典范，古代印度岩石切刻建筑的缩影，太震撼了！共分为14部分、34个石窟，雕刻在连绵的玄武岩山壁上的三种不同宗教的精美建筑与石雕，代表了公元350-800年的400多年间印度教、佛教、耆那教的文化艺术发展史。南部的12个石窟是佛教，中间的17个石窟是印度教，北部5个石窟是耆那教，其中第6号和第10号石窟塑像共同反映的是佛教和印度教文化中印度工匠保护神维希克诺丹的故事，描绘了载歌载舞的侏儒欢庆的盛大嬉戏场面。尤其16号的凯拉萨石窟，是建筑史上的奇迹：7000人花了150年，在整块山体上凿去了20万吨巨石，以屋顶为基准从上往下雕造，硬是把整座石山，凿成了浮雕遍布、众神翩迁的庙宇群，用来象征恒河之源、神圣的冈仁波齐峰，规模之宏大、建筑之精美，令人泪奔！当时印度人平均寿命只有30多岁，这些神庙石窟可谓穷五代人之心血精雕细琢，饱含了对宗教艺术的至高虔诚啊！在万千众神亲切的俯视里，我们穿过一层又一层巧妙叠加、堆满雕塑的石窟，来到后山杂草丛生的山径，爬上高高的山顶，圆圆的夕阳正照耀着广袤的空谷，壮美的石窟群连绵俯瞰着这片神灵拥抱的大地……

　　阿旃陀和埃洛拉两大石窟之间的城市是奥兰加巴德，由于司机不肯住石窟附近，我们只能两天往返这座又脏又破的城市、住又贵又烂的酒店，彻夜难眠，但总算饱餐了世界最优秀寺庙石雕建筑典范和古印度绘画艺术宝库的视觉盛宴，心满意足。当酷热的艳阳下被阿旃陀石窟美轮美奂的重彩壁画覆盖，当温柔的夕晖中被埃洛拉石窟飘逸欲飞的雕塑众神环抱，我们深深折服于古印度伟大的艺术魅力之中，万苦千辛都抛在脑后了！