【摘 要】
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中国古代的君权交替过程与故君的丧礼有直接关系。所谓三年"谅闇不言",是新君继位之初,借故君丧礼而实行的一种帝王术,旨在控御遗臣,接管实权。殷高宗、周文王、周康王、晋文
【机 构】
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武汉大学历史系 湖北; 武汉 430072;
【基金项目】
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教育部人文社科研究基地重大课题(05JJD77015)的阶段性成果
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中国古代的君权交替过程与故君的丧礼有直接关系。所谓三年"谅闇不言",是新君继位之初,借故君丧礼而实行的一种帝王术,旨在控御遗臣,接管实权。殷高宗、周文王、周康王、晋文公、楚庄王、楚灵王、滕文公和粱襄王等人的继位仪式,及其先君的丧葬礼制,均可证此说。孔子首先把"谅闇不言"的原则纳入儒家推行的通行丧制,将长达三年的久丧厚葬、慎言谨行的人格修养和处下不言的帝王之术,三者有机地结合为一体。简帛材料(《成之闻之》《昔者君老》《老子》《十大经》等)证明,在孔门后学的着力阐发之下,经战国时期道、法、黄老诸学的转接融会,"三年谅闇"最终被抟成一个人所共知的普世意象。
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