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在平时的写作实践中，学生们常常写着写着就卡了壳，不知道下面应该怎么写了。或者就是通篇讲一个或几个相关例子，结尾附上一个观点，落入“观点加例子”的老套；或者围绕某个观点翻来覆去打转，凑足了字数交差。造成这种写作现状的原因在哪里呢？我认为最主要的问题在于缺少思路。所谓思路，对于写记叙文来说，就叫“线索”；而对于写议论文来说，就叫说理的“层次”。在审好题之后，接着就要确定文章的思路，也就是为全文定一个大致框架。没有一个明确的思路，文章势必会陷入杂乱无章或无话可写的境地。
那么，如何确定思路？一个最简单的办法就是设置问题。
事实上，我们写议论文的过程就是提出问题并回答问题的过程。白居易说：“文章合为时而著,歌诗合为事而作。” （《与元九书》）这说明写作的本质就是提出问题、阐述事理并解决问题。从这一点出发，如果你觉得文章不好写，或者写不下去了，那么你不妨考虑设置问题，借助问题打开你的思路。
通常用得最多的问题是：这个词的含义是什么？这个材料的本质说明了什么？有哪些例子可以用来佐证呢？有哪些名言讲述了这个道理呢？如果不这样会是怎样呢？这件事会产生怎样的危害（好处）或影响呢？我们应该怎么办？如此等等，一个问题接着一个问题推动你的思路向前发展。
所以,写议论文完全可当作自问自答题。只是要把握好问题与问题间的逻辑联系和逻辑顺序。我们举个作文题的例子来看看：世间万物皆有源，请以“源”为话题写一篇不少于800字的文章。
一般来说，字数越少的题目，写作空间越大。比如，从实的方面来审题，可写成“河流之源”、“地名之源”；从虚的方面来审，可写成“文化之源”、“精神之源”等等。“任你弱水三千，只取一瓢饮”，写文章忌空泛，有必要将题目化大为小，使题目具体化。假定我们将“源”的“点”审为：石——人的灵性之源。接着我们就可尝试用设置一系列问题的办法展开快速构思：
（1）人对石头有着怎样的感情？（提示语：人类的物质和精神生活都与石有不解之缘，总起）
（2）石在物质上给人类哪些帮助？（提示语：从石器时代、青铜时代，到矿产开发利用，低贱到铺路石造房，高贵到金银钻石，无一不与石有关）
（3）石在精神上给予人类哪些启示？（提示语：神话——女娲炼五色石补天；小说——《西游记》孙悟空由顽石而化，《红楼梦》贾宝玉衔玉而诞；篆刻——石印；雕塑——石雕玉雕，人类创造精神的源泉）
（4）将来石还会给人类带来什么？（提示语：我们不要只是向石头无限索取，泥石流，山洪，植被破坏，已经向我们提出警告）
实际上，当有了一系列的问题，启动了我们的思维，激发了灵感后，也许后面的行文不一定按着预设问题展开。但通过设置问题来拓展写作思路已经显示出很大的效应。慢慢地你的思维就会纵横驰骋起来。
不少学生写议论文感到难度最大的就是缺少材料。实际上，每提出一个问题，等于就是在提示有关的材料。也就是说提出问题与获取材料在相伴而行。这里再提出一个获取材料的最简单的办法，那就是变换角度。例如，对于一个问题我们有了一个正例之后，接下来要不要选一个反面例子呢？当例子找好了，能不能找些名言警句之类佐证一下呢？还有能不能来一个形象的比喻来论证呢？作为一个中学生，多少看过一些书，也有了一定的人生阅历，材料不会没有的。即使生活圈子有限，但从书本上得到的材料也应该有了一些积累。说缺少材料还不如说一时想不起来。那么，变换角度可以打开思路，它是成为获取材料的一个最好的方法。
综上所述，通过设置问题拓展思路大致有三个步骤：1.将题目（或写作材料）中的关键字眼拓展成表达中心论点（或论题）的一句话。2.层层设置问题，依此拓展内容。3.变换角度获取材料，使文章内容更充实。下面我们选一个作文题用以上方法进行写作构思演练。文题为：以“宽容”为话题，写一篇不少于800字的文章。
第一步：拓词成句定中心
试将题目“宽容”一词拓展为“宽容可以使人博大”作为观点。（可将此句定为正式题目）
第二步：设置问题明思路
（1）是什么触发了我写“宽容”这个话题？说明：一般写作都有一个由头或起因。本文就从讲一个小故事说起，小故事能激发读者的阅读兴趣。用100字概述。
（2）这个故事说明了什么？说明：既引述了故事，当然要顺此揭示本质，这也就点了题，便于下一步展开论述。
（3）现实生活中有哪些缺少宽容的现象呢？说明：写文章的目的就是为披露现实问题，有的放矢。
（4）缺少宽容会带来哪些后果？说明：讲缺少宽容的严重后果，也是突出宽容的必要。
（5）宽容会给人和社会带来什么好处？说明：讲宽容的好处也就是倡导宽容，揭示写作本文的最终目的，从而完成最后一步。
第三步：变换角度找材料
在问题设置的同时，相应的材料也自然出现。有了古代之例，就对应找现实之例，有正例，最好就找一个反例。一是使论述有涵盖面，二是使文章更充实饱满。
以下是一名学生据此写成的作文：
宽容使人博大
我国古代有个故事：一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为何收我二十四钱？”颜回上前劝架，说买布人错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋输给颜回，颜回输了就把帽子给他。孔子对颜回说：“哎，三八就是二十三啊！”那人得意地把颜回的帽子拿走了。颜回不解，孔子说：“说你输，只输一顶帽子，说他输，那可是一条人命啊！”
这个故事让我对孔子又增加了一重敬意，在判断事理上，他比常人高出一个境界，那就是对待无知者或小人表现出来的大度、宽容。宽容意味着对别人人格的尊重，对别人错误的谅解，也是一种治病救人的良药。试想，假如有天那个买布人终于弄明白了“三八二十四”，知道了孔子是故意让他赢的，使他不仅保住了面子，还保住了一条性命的话，那么他的灵魂是不是会得到最大的感化呢？
可是在现实生活中常常发生一些因小事不能化解而纠斗不休的例子。轻则互相诋毁，重则大打出手，甚至还有因小小的误会而酿成血案的惨事。山东有个女中学生因为不能容忍父亲的感情生活出轨，而不顾亲情大肆揭发父亲，以至于父女之间仇人相向。前不久在武汉还发生过反扒志愿者将小偷暴打至死的案件。诸如此类。是什么使我们将人与人之间的关系弄得如此紧张，如此隔膜？是宽容之心的泯灭。因为缺少宽容，我们生活的阳光常常被阴云笼罩。
其实中国人本就不乏宽容的传统。清代有个学士叫张英，他家乡的哥哥与邻居为争三尺巷道闹起矛盾，张英给托信求救的哥哥写了封信说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这封信传到邻居家，对方愧疚不已。于是双方各向后退出三尺墙。这就是今天桐城“六尺巷”的来历。看来宽容从中发挥了无形的力量。
那么宽容能产生多大的力量呢？唐人李翱讲了一个寓言：说有两匹马并驾而行，一匹骏马，一匹瘦马。骏马仗着力量强大咬破瘦马长鬃之颈，使其流血不止。瘦马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。瘦马主人说：它大概是因为咬了弱马而感到羞愧。于是牵来弱马，让两马同槽而食，不久，骏马恢复如初。
在这个寓言中，瘦马在受侵犯时虽然没有还击，却产生了比体力更大的力量，那就是精神的力量。忍让可以感化浅陋，宽容可以消弭仇恨。
表面上看来，宽容好像让人受到一些损失，像颜回失去了帽子，可换来的却是博大的胸怀，精神境界的提升。假如人人都常怀宽容之心，那么我们这个社会就没有化解不了的仇恨，没有消融不了的矛盾，没有排除不了的误会。我们的生活将会因此更和谐快乐。
当这篇作文完成时，大致时间为一小时，符合考场作文要求。顺便说一下，一般在考场上，写完了文章不可能有大幅度的修改，顶多是个别字词句的调整。如果卷面到处圈改，导致不整洁，可能得不偿失。
（作者单位：慈溪市实验高中）
那么，如何确定思路？一个最简单的办法就是设置问题。
事实上，我们写议论文的过程就是提出问题并回答问题的过程。白居易说：“文章合为时而著,歌诗合为事而作。” （《与元九书》）这说明写作的本质就是提出问题、阐述事理并解决问题。从这一点出发，如果你觉得文章不好写，或者写不下去了，那么你不妨考虑设置问题，借助问题打开你的思路。
通常用得最多的问题是：这个词的含义是什么？这个材料的本质说明了什么？有哪些例子可以用来佐证呢？有哪些名言讲述了这个道理呢？如果不这样会是怎样呢？这件事会产生怎样的危害（好处）或影响呢？我们应该怎么办？如此等等，一个问题接着一个问题推动你的思路向前发展。
所以,写议论文完全可当作自问自答题。只是要把握好问题与问题间的逻辑联系和逻辑顺序。我们举个作文题的例子来看看：世间万物皆有源，请以“源”为话题写一篇不少于800字的文章。
一般来说，字数越少的题目，写作空间越大。比如，从实的方面来审题，可写成“河流之源”、“地名之源”；从虚的方面来审，可写成“文化之源”、“精神之源”等等。“任你弱水三千，只取一瓢饮”，写文章忌空泛，有必要将题目化大为小，使题目具体化。假定我们将“源”的“点”审为：石——人的灵性之源。接着我们就可尝试用设置一系列问题的办法展开快速构思：
（1）人对石头有着怎样的感情？（提示语：人类的物质和精神生活都与石有不解之缘，总起）
（2）石在物质上给人类哪些帮助？（提示语：从石器时代、青铜时代，到矿产开发利用，低贱到铺路石造房，高贵到金银钻石，无一不与石有关）
（3）石在精神上给予人类哪些启示？（提示语：神话——女娲炼五色石补天；小说——《西游记》孙悟空由顽石而化，《红楼梦》贾宝玉衔玉而诞；篆刻——石印；雕塑——石雕玉雕，人类创造精神的源泉）
（4）将来石还会给人类带来什么？（提示语：我们不要只是向石头无限索取，泥石流，山洪，植被破坏，已经向我们提出警告）
实际上，当有了一系列的问题，启动了我们的思维，激发了灵感后，也许后面的行文不一定按着预设问题展开。但通过设置问题来拓展写作思路已经显示出很大的效应。慢慢地你的思维就会纵横驰骋起来。
不少学生写议论文感到难度最大的就是缺少材料。实际上，每提出一个问题，等于就是在提示有关的材料。也就是说提出问题与获取材料在相伴而行。这里再提出一个获取材料的最简单的办法，那就是变换角度。例如，对于一个问题我们有了一个正例之后，接下来要不要选一个反面例子呢？当例子找好了，能不能找些名言警句之类佐证一下呢？还有能不能来一个形象的比喻来论证呢？作为一个中学生，多少看过一些书，也有了一定的人生阅历，材料不会没有的。即使生活圈子有限，但从书本上得到的材料也应该有了一些积累。说缺少材料还不如说一时想不起来。那么，变换角度可以打开思路，它是成为获取材料的一个最好的方法。
综上所述，通过设置问题拓展思路大致有三个步骤：1.将题目（或写作材料）中的关键字眼拓展成表达中心论点（或论题）的一句话。2.层层设置问题，依此拓展内容。3.变换角度获取材料，使文章内容更充实。下面我们选一个作文题用以上方法进行写作构思演练。文题为：以“宽容”为话题，写一篇不少于800字的文章。
第一步：拓词成句定中心
试将题目“宽容”一词拓展为“宽容可以使人博大”作为观点。（可将此句定为正式题目）
第二步：设置问题明思路
（1）是什么触发了我写“宽容”这个话题？说明：一般写作都有一个由头或起因。本文就从讲一个小故事说起，小故事能激发读者的阅读兴趣。用100字概述。
（2）这个故事说明了什么？说明：既引述了故事，当然要顺此揭示本质，这也就点了题，便于下一步展开论述。
（3）现实生活中有哪些缺少宽容的现象呢？说明：写文章的目的就是为披露现实问题，有的放矢。
（4）缺少宽容会带来哪些后果？说明：讲缺少宽容的严重后果，也是突出宽容的必要。
（5）宽容会给人和社会带来什么好处？说明：讲宽容的好处也就是倡导宽容，揭示写作本文的最终目的，从而完成最后一步。
第三步：变换角度找材料
在问题设置的同时，相应的材料也自然出现。有了古代之例，就对应找现实之例，有正例，最好就找一个反例。一是使论述有涵盖面，二是使文章更充实饱满。
以下是一名学生据此写成的作文：
宽容使人博大
我国古代有个故事：一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为何收我二十四钱？”颜回上前劝架，说买布人错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说定如果他错了就把脑袋输给颜回，颜回输了就把帽子给他。孔子对颜回说：“哎，三八就是二十三啊！”那人得意地把颜回的帽子拿走了。颜回不解，孔子说：“说你输，只输一顶帽子，说他输，那可是一条人命啊！”
这个故事让我对孔子又增加了一重敬意，在判断事理上，他比常人高出一个境界，那就是对待无知者或小人表现出来的大度、宽容。宽容意味着对别人人格的尊重，对别人错误的谅解，也是一种治病救人的良药。试想，假如有天那个买布人终于弄明白了“三八二十四”，知道了孔子是故意让他赢的，使他不仅保住了面子，还保住了一条性命的话，那么他的灵魂是不是会得到最大的感化呢？
可是在现实生活中常常发生一些因小事不能化解而纠斗不休的例子。轻则互相诋毁，重则大打出手，甚至还有因小小的误会而酿成血案的惨事。山东有个女中学生因为不能容忍父亲的感情生活出轨，而不顾亲情大肆揭发父亲，以至于父女之间仇人相向。前不久在武汉还发生过反扒志愿者将小偷暴打至死的案件。诸如此类。是什么使我们将人与人之间的关系弄得如此紧张，如此隔膜？是宽容之心的泯灭。因为缺少宽容，我们生活的阳光常常被阴云笼罩。
其实中国人本就不乏宽容的传统。清代有个学士叫张英，他家乡的哥哥与邻居为争三尺巷道闹起矛盾，张英给托信求救的哥哥写了封信说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这封信传到邻居家，对方愧疚不已。于是双方各向后退出三尺墙。这就是今天桐城“六尺巷”的来历。看来宽容从中发挥了无形的力量。
那么宽容能产生多大的力量呢？唐人李翱讲了一个寓言：说有两匹马并驾而行，一匹骏马，一匹瘦马。骏马仗着力量强大咬破瘦马长鬃之颈，使其流血不止。瘦马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。瘦马主人说：它大概是因为咬了弱马而感到羞愧。于是牵来弱马，让两马同槽而食，不久，骏马恢复如初。
在这个寓言中，瘦马在受侵犯时虽然没有还击，却产生了比体力更大的力量，那就是精神的力量。忍让可以感化浅陋，宽容可以消弭仇恨。
表面上看来，宽容好像让人受到一些损失，像颜回失去了帽子，可换来的却是博大的胸怀，精神境界的提升。假如人人都常怀宽容之心，那么我们这个社会就没有化解不了的仇恨，没有消融不了的矛盾，没有排除不了的误会。我们的生活将会因此更和谐快乐。
当这篇作文完成时，大致时间为一小时，符合考场作文要求。顺便说一下，一般在考场上，写完了文章不可能有大幅度的修改，顶多是个别字词句的调整。如果卷面到处圈改，导致不整洁，可能得不偿失。
（作者单位：慈溪市实验高中）