易中天《品三国》热销，不禁使我想起了清初小说点评家毛宗岗。
　　毛宗岗评点《三国》(《三国演义》)，不乏诙谐，偶涉油滑，有时也很有见地，能给读者以启迪。
　　比如说《三国演义》第65回马超大战葭萌关，说的是刘备兵临城下，张鲁遣马超拒敌，锦马超和莽张飞在葭萌关下大战三日，甚至挑灯夜战，未分胜负。刘备爱马超神勇，极想将他收归帐下，诸葛亮施计，让孙乾携金珠贿赂马超的“政敌”张鲁手下的谋士杨松，怂恿杨松进谗，引起张鲁猜忌，致马超进退无据，不得不阵前降刘。其时杨松屡进谗言，而毛氏也屡下评语，这些评语大抵是一个意思，如“全是金珠在那里说话”，“全是金珠说话”，“不想金珠这等有用”。毛氏不厌其烦的反复评点，揭示了他的独到之见，那就是“金珠”是有话语权的。
　　金珠者，金钱也。毋庸讳言，金钱确乎是有话语权的。即如而今，投资开发，离不开金钱；求学购房，无钱不行；衣食住行，也需金钱。没有金钱，也许真的是“万万不能”的。
　　但是，金钱的话语权，也有个是非的界限，合理不合理的界限，合法非法甚至违法的界限。如果悖理违法也“这等有用”，那就应着了一句民谚：“有钱能使鬼推磨”了。岂不大谬?!如果人类社会都让金钱说了算，这世界岂不乱了套?
　　毛氏的点评颇有普遍意义，近时社会上出现的腐败现象，恐怕都和“全是金珠在那里说话”不无关系。不实、虚假广告何以能行市?关键全在金钱，大笔的广告费，岂不诱人?那就播(刊)吧；某些大小官员因何“落马”?也是金钱之故，乌眼珠见了白银钱，下巴都拉下来了，那就“伸手”吧……。至于买官卖官现象的出现，归根到底，金钱也脱不了干系。
　　买官卖官是封建时代的痼疾，而今死灰复燃。中组部中纪委一次通告，披露了9位涉案官员。黑龙江绥化市那个市委书记马德，官也马(卖)得，创造了“1949年以来中国最大的卖官案”的纪录。商州区原区委书记张改萍，5年间卖出“官帽”27顶，创出了卖“官帽”数量之最。
　　马德、张改萍之流，只要金钱到手，就开口“提议”、“推荐”买官者，“提议”、“推荐”虽出自卖官者之口，实际上还不是“全是金珠在那里说话”?
　　在某些地方，考察提拔干部是“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行”，谁在“说”?商州官场的“潜规则”是个注解——“能干不能干，‘进贡’说了算”。哇塞，也“全是金珠在那里说话”，真是“不想金珠这等有用”!
　　金珠、金钱皆是货币，它是人类创造的给付手段(工具)，如果主客体颠倒，灵魂被金钱渗透，沦为金钱的“形象代言人”，岂不可悲?!
　　金钱无所不能，其负面效应是不可低估的，它将导致拜金主义的盛行，伦理的颠覆，道德的沦丧，与当前构建和谐社会，南辕北辙。金钱无所不能的话语权，应该引起重视了。应对办法，应该是德治、法治兼用。
　　看来，品评历史小说，不光是为了消闲，取乐，有时也大有济世利民的道理呢。
　　图：陆小弟　编辑：盛汉卿