中国資产阶級革命派对改良派关于要不要推翻清朝民族压迫問題的論战

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<正> 一論戰前的中國社會概況,孫中山、康有為和梁啟超的政治思想和組織活動 鴉片戰爭後,中國社會開始半殖民地半封建化,民族危機漸漸嚴重。在十九世紀七十至九十年代中,世界資本主義已向帝國主義過渡,改良主義思想及運動迅速高漲,這時中國資本主義雖然才漸次發生起來,但是,也即刻興起了與它相適應的改良主義思想。一八九四——一八九五年的中日戰爭中國失敗後,民族危機非常嚴重;中國民族資本主義又在開始初步發展,因而改良主義思想迅速向高峰發展,至一八九八年形成為一個變法運動。 孫中山於一八六六年出生在一個農民家庭中。但他到十二歲以後,所過的生活是資產階級性質的,所受的教育也是資本主義性質的。這種生活和教育,使他產生了一些資本主義的民主思想。然而由於他在十二歲以前及十二歲以後,仍受了些封建主義的教育;十二歲以後在檀香山、廣州及香港所受的資本主義教育中,含有大量的改良主義思想,此外,他又還受到中國社會中的改良主義思潮的影響,所以,他在一八九四年秋的上李鴻章書中所表現的,是改良思想。至一八九四年底他在檀香出成立興中會,制定山“驅逐韃虜,恢復中華、創立合眾政府”的革命綱領,並於
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<正> 关于相对真理是否包含錯誤的問題,已經討論很久了。这个問題的实貭主要是如何理解真理和錯誤的关系問題,卽把真理与錯誤看做是絕对对立的;还是承认真理与錯誤象一切矛盾着的事物与范疇一样,是既对立又同一的关系。因此,不能把問题归結为是否承认客观真理。客观真理的問题是关于人的表象中能否有不依賴于人或人类的客观內容,是真理論中划分唯物主义与唯心主义界限的問题。而真理和
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《中小学图书馆(室)规程(修订)》明确指出:“图书馆要配合学科教师组织形式多样的读书活动,对学生进行课外阅读指导,并开展图书情报教育课、图书和图书馆知识、工具书使用方法、
2014年4月1日至3日,第三届“全国校园原创音乐征集展演活动”组织工作研讨会在无锡圆满举行。  本次会议围绕如何解决当前校园音乐创作过程中遇到的瓶颈、电视台与活动如何强强联合共同推动校园原创音乐发展、如何打造校园音乐的品牌价值、如何搭建我国校园音乐创作与传播的平台、更好地发现和推出艺术新人等议题进行了深入的探讨和研究。  无锡教育电视台、山西省太原教育电视台、山东省济南教育电视台、云南省昆明教育
<正> 一、导言菲律宾是南洋群島中距离我国最近的国家。帆船往來?ê蛥嗡?遇季候风三日可达。从历史来看,华侨移殖該地,比較移殖南洋群島其他地区为早。据有些学者考証,紀元前,当周秦时代,中国人已到来菲律宾与当地居民貿易。中国史乘記載中国人和菲律宾人的通商貿易关系,始于宋代。《文献通考》有云:“有摩逸国太平兴国七年(公元982年)載宝货至广州海岸”。菲律宾的考古学家从菲律宾出土的陶磁器的研究,认为中菲貿易关系在唐代的公元十世紀已經开始。毫无疑問,到公元十世紀,中菲人民之間的貿易关系,已經非常密切。
学生课外阅读是课内学习的继续和延伸。健康的阅读活动能够丰富学生的知识、增长学生的智慧、陶冶学生的情操、培养学生高尚的人格。我们注意到,学生表现出来的由强烈的求知欲
近年来,我国食品安全一直成为人们和政府关注的焦点.其中,除食品制造本身和添加剂方面出现的问题外,还有一个重大隐患未能引起人们高度重视,那就是食品包装安全问题.
<正> 在十九世纪后期帝国主义尊孔侵华大合唱中,以俄国科学院院士瓦西里耶夫为代表的一小撮御用文人,发出一阵阵极其反动的叫嚣,妄图把孔老二的亡灵和老沙皇的迷梦结合起来,变中国为罗曼诺夫王朝的“黄俄罗斯”。这个官方学派尊孔侵华的“老谱”,今天还被苏修叛徒集团所袭用。因此,对瓦西里耶夫学派的政治倾向作一番分析研究,有助于认清苏修社会帝国主义如何继承沙俄军事封建帝国主义的反动衣钵,进一步揭露从老沙皇到新沙皇那条尊孔侵华的黑线。
<正> 余夙讀荀子成相篇,知其有韵,近于古歌謠,而未注意其为大鼓歌辞也。宋陈后山詩話,謂成相篇与屈騷何异,而朱熹楚辞后語,首选成相篇,以續楚辞,而为之注。后語序言:“相者助也,举重劝力之歌,史所謂五羖大夫死,而春者不相杵者也。”朱子語类,則謂荀卿全是申韓,观成相一篇,可見。……然其要归于明法制,执賞罰而已。盧
46岁才开始真正意义上的科学研究,从一个烧瓶、一支试管到创建国际一流的科研实验室,"半路出家"的张俐娜后来居上,在年过古稀之际,成为百年学府武汉大学唯一一名女院士。同样是